죽은 자가 살아난다는 것은 모세도 가시나무 떨기에 관한 글에서 
 

주를 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이시라 칭하였나니

(누가 20:37 - KRV)

주를 아브라함의 하느님, 이삭의 하느님, 야곱의 하느님이라 칭하였다고 말씀 하십니다.

모세의 주님은 누구 입니까?

하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시라

(누가 20:38 - KRV)

여기서의 하느님은 누구 입니까?
 

하느님의 외아들을 뜻 합니다.

또한, 하느님의 외아들을 파견하신 하느님 아버지를 뜻 합니다.

죽은 자의 부활을 논할진대 하나님이 너희에게 말씀하신 바

(마태 22:31 - KRV)

하느님이 너희에게 말씀 하셨다고 합니다.

하느님이 누구 입니까?

파견된 하느님의 외아들 입니다.

나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐

하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시니라 하시니

(마태 22:32 - KRV)

예수님은 자신이 하느님임을 모세의 글을 통하여 말씀하고 계십니다.

죽은 자가 살아난다는 것을 말할진대 너희가 모세의 책 중 가시나무 떨기에 관한 글에

하나님께서 모세에게 이르시되

나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로다

하신 말씀을 읽어보지 못하였느냐

(마가 12:26 - KRV)

여기서의 하느님은 누구 입니까?

여기서의 ‘나’는 파견된 하느님의 외아들을 가르킵니다.

하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라

너희가 크게 오해하였도다 하시니라

서기관 중 한 사람이 그들이 변론하는 것을 듣고

예수께서 잘 대답하신 줄을 알고 나아와 묻되 모든 계명 중에 첫째가 무엇이니이까

(마가 12:27-28 - KRV)

그리고 이어서 말씀 하십니다.

예수님께서 대답하셨다. “첫째는 이것이다.

‘이스라엘아, 들어라. 주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다.

(마르 12:29)

여기서의 한 분이신 주님은 누구 입니까?

서기관이 32절에서 말하고 있습니다.

네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여

주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요

(마가 12:30 - KRV)

여기서의 사랑할 대상의 하느님은 누구 입니까?

하느님의 외아들과 하느님 아버지를 뜻 합니다.

서기관이 이르되 선생님이여 옳소이다 하나님은 한 분이시요

그 외에 다른 이가 없다 하신 말씀이 참이니이다

(마가 12:32 - KRV)

서기관이 말하는 것은,

신명기 32장 39절과 흡사합니다.

이제는 나 곧 내가 그인 줄 알라 나 외에는 신이 없도다

(신명기 32:39)

하느님은 한 분이시요,

‘나’ 외에는 신이 없다는 것 입니다.

아브라함의 하느님, 이삭의 하느님, 야곱의 하느님은

하느님 아버지와 그의 외아들이라는 것 입니다.

※ 원문을 올리는 이유를 설명 드리면,

"그 분은 죽은 자의 하느님이 아니요 살아 있는 자의 하느님이라" 라고 번역을 하는 성경이 들이 있습니다.

"하느님은 죽은 자의 하느님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이라" 라고 번역을 하는 것이 맞습니다. 

 http://cafe.daum.net/beachwind/arD/292