하느님께서는  우리  인간을  한꺼번에  만드신 것이  아니라,  한 사람 한 사람을  고유하게  만드셨습니다.  그 한 사람을 만드시는 것 안에 당신의 고유한 뜻이 있었던 것입니다. 하느님께서 인생을 살게 하시고는 우리가 인생을  살아 가면서 그것을  깨달아 가기를 기대하고 계신다는 것입니다.

왜 나를 인생을 살게 하셨을까? 다시 말하면  내 존재의 목적이 무엇일까? 그리스도인들은  아니  모든 인간들은  인생을  살아가는 동안 자신이 살게 된  목적,  내 존재의 목적을 알아 갈 필요가 있는 것입니다. 

그럴 때 우리는  하느님께서 나를  창조한 목적을  깨닫게 되면서 목적에 협력해서 살아 나갈 수 있게 그럴 가능성들이 커져 가게 되는 것입니다.

이렇게 이야기할 수 있겠지요? 하느님께서 우리들에게 인생으로 초대하셨습니다. 우리 한 사람 한 사람에게 인생을 살도록 초대장을 보내셨습니다. 그래서 우리가 그 초대장을  받고 살아가게  되었는데 결국 

인생은 살아가면서 그 초대장에 새겨진  그 하느님의 초대의 글을 우리가 읽어가야 될  책임이 있다는 것입니다.

우리가 살아가는 인생에도 하느님께서 나를 살도록 초대하신 그 초대의 글이 새겨져 있습니다. 내가 너를 왜 인생을 살게 하셨는가를 내 인생에 새겨 넣고 계신 것입니다. 그것은 무엇을 말하는가? 우리 인생이 소중한 것을 말합니다. 우리가 인생을 살면서 살아가는 모든 경험들이, 인생이, 경험의 연속이거든요. 인생을 살아가는 하나하나의 모든 경험들이  사실은 하느님께서  나에게 당신은 왜 나를 인생을 살게 하셨는가를 알아듣게 하시는 초대의 글이라는 것입니다.

당신이 나를 살게 하신  목적이  내가 살아 나가는  인생 속에 새겨져 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 우리는 인생을 살아가는 것에, 아주 이 귀한  인생을 통해서 하느님의 뜻을  잘 읽어가려고 애써야 된다는 것입니다. 다시 말하면  그리스도인들은  본당 안에서  하느님의  뜻을 알기 위해서 애쓰는 만큼이나,  아니 어쩌면  더  본질적으로  내가 살아가는  삶의 경험 속에서 당신이 나에게 뭐라고  말씀하시는가를  알아들으려고 애써야 된다는 것입니다. 왜?  왜냐하면 인생은 하느님께서  초대하신 것이기 때문입니다.

이 이야기를 예수님께서 사실은 마태오복음에서 비유를 통해서 이것을 말씀하셨습니다. 마태오 22장에 혼인 잔치의  비유가 나옵니다. 예수님은 이 인생이  하느님의 초대라는 것을 잔치에 비유하셨습니다. 다들 아시겠지만  그  혼인잔치의 비유에서 예수님은 뭐라고 말씀하시는가? 어느 임금이 계셨는데  아들의 혼인  잔치에 백성들을  초대한 것입니다. 아들의 혼인 잔치를 차려놓고  백성들을 초대했습니다. 그래서 하인들을 보내서 자신의 백성들을  이 잔치에 오라고 초대를 했습니다. 

그런데 그 초대를 받은  백성들이  다 그 초대에 응하지는 않았습니다. 어디로 갔는가? 다  자기들 볼일 보러 갔습니다.  모두다 바쁘다. 이런 일이 있다. 저런 일이 있다. 그리고 자기 볼일을 보러 갔습니다. 심지어는 어떤 사람은 그 하인을 때려 죽이기까지 했다고 이렇게  쓰고 있습니다.

그러자 그 임금께서 이번에는 자기 백성이 아니라,  "아무나 데려와도 좋다. 누구나 다 이 잔치에 오도록 하여라."  이렇게  하인들을 다시 보냅니다. 그렇게 하인들이  길거리에 가서 아무나 초대를 합니다. 임금님이 펼치신 그 혼인 잔치에 그래서 사람들이  잔치에 많이 모였는데, 이야기의 뒷부분에 어떤 이야기가 더  나오느냐 하면 그 잔치에 초대된 사람들 사이에 임금님이 오셔 가지고 예복을 갖춰 입지 않은 사람을 나무라는 이야기가 나옵니다.

혼인 잔치에 초대가 되었다면 혼인 잔치에 걸맞게 옷을 입고 와야  되는데  그냥 왔다. 그것을 질책하시는 이야기가 나옵니다. 그러면서 예수님께서는 그 이야기를 초대받은 사람은 많은데 실제로 선택받은 사람들은 많지 않다고 개탄하시는 이야기로 끝내고 있지요. 이 예수님의 비유는 무엇을 말하는가? 우리 인생이 바로 하느님이 벌이신 잔치라는 것입니다. 하느님께서  이 세상 모든 것들을 창조하셔서 잔치를 벌이셨고, 이 잔치에  나를, 우리를 초대하신 것이지요. 그래서 우리는 이 세상에 초대되어 와서  인생을 살아가고 있는 것입니다.

그런데  이 예수님의 비유에는 세 부류의 사람들이 나옵니다. 첫 번째 사람들은 누구인가? 잔치에 온 사람들인데 예복을  갖춰 입고 온 사람들입니다. 두 번째 부류의 사람들은 잔치에 왔는데 예복을 갖춰 입고

오지 않은 사람들입니다. 그리고 마지막 세 번째 부류의 사람들은 잔치에 안 온  사람들입니다.

우리가 인생을 살아 나가는데  이 하느님께서 살게 하신 인생, 하느님께서 초대하신  인생을 살아나가면서 우리는  이 셋 중에 어느 하나를 살아 나가는 사람들입니다. 잔치에 초대받아서 예복을 갖춰 입은 사람은 무얼 말하는가? 이 잔치가 첫째 하느님의 잔치라는 것을 아는 것입니다. 이 인생을 산다는 것이 이게 내가 계획해서 온 게 아니라 하느님께서 벌이시고 살게 하셨다는 것을 이걸 안다는 것을 말하는 것입니다. 그 잔치에 갔다는 것은 하느님이 벌이신 잔치에 간 것입니다. 

그런데 거기에 예복을 갖춰 입고 갔다는 것은 뭘 말하나? 그 잔치를 벌이신 하느님의 뜻에 협력한 것이지요. 예복을 갖춰 입고 갔다는 것은. 다시 말하면 인생을 살게 하신 나에게  인생을 살게 하신 그 목적이 무엇인가를  내가 깨닫고 사는 사람들을 말하는 것입니다. 그런데 두 번째 부류의 사람들 잔치에 갔으나 예복을 갖춰 입지 않았다는 것은 인생을 이렇게 살게 된 것이 하느님 때문이라는 것을 알고  하느님을 믿지만  하느님께서 나를 창조하신 목적은 알고 싶어 하지 않고 사는 것입니다.

왜 나를 살게 하신 걸까? 내 존재의 목적은 알고 싶지 않고 그냥 내 멋대로 살고 싶은 것이지요. 나를 창조하셨다는 것은 창조하신 분의 뜻이 있고 목적이 있다는 것입니다. 모든 존재하는 것들은 목적이 있었기에 생겨났듯이. 그러나 나는 그 존재하는 하느님은 믿지만 그 하느님이 나에게 가지고 계신 뜻, 나에 대한 하느님의 뜻은 알고 싶지도 않고 받아들이고 싶지도 않은 것입니다. 그렇게 살아가는 인생인 것입니다.

그리고 세 번째 부류의 사람들은 누군가? 잔치에 가지도 않고 자기 볼일 보러 간 것입니다. 이 어떤 분들인가? 이 부류의 사람들은 인생을 누구 잔치라고 생각하는가? 인생은 하느님의 초대가 아니라 자신들의 잔치라고 생각하는 사람들입니다. 인생을 사는 동안 내 마음대로 살아도 된다고 생각하는 것이지요.  왜냐하면 인생은 내 잔치를 벌이는 것이라고 생각하기 때문인 것이지요. 많은 사람들이 인생을 자기 잔치라고 생각합니다. 그렇게 자기 잔치를 벌여 가지요. 

그러다 보니까 자기 잔치를 벌이는 사람들끼리 부딪치고, 싸우고, 해치고, 비난하고, 절망하면서 살아가게 되는 것입니다. 그러나 이 인생에 질문을 던지고 살아가는 사람들은 이 인생이 내 잔치가 아니라는 것을 생각하게 됩니다. 인생이  내 잔치가 아니라는 것은 명확합니다. 뭘 보면 알 수 있는가? 아주 단순합니다. 인생이 내가 바라는 대로 되지 않습니다. 내가 원하는 대로 이루어지지 않고 내가 욕망하는 대로 채워지지 않습니다.  심지어 내가 사랑하는 사람들조차도 내 남편이, 내 아내가, 내 아이가 내 맘대로 내 뜻대로 되지 않습니다.

뭘 말하는가? 인생은 내 잔치가 아니라는 것입니다. 오히려 우리가 인생을 살면서 내 뜻대로 되고 싶어 하다가 그렇게 되지 않는 것을 깨닫는 순간이 우리를 절망하게 하는 것이 아니라, 오히려 그것 때문에 우리는 하느님을 깨닫게 되는 것이지요. 이 인생이 내 잔치가 아니라는 것을. 내 아내가, 내 남편이, 우리 아이들이 내 것이 아니라 하느님의 것이라는 것을 깨달을 수 있는 순간이라는 것입니다.

사실 진리는 너무나 평범하고 단순합니다. 진리는 높은 세계에 있는 것이 아니라 우리 삶의 일상 속에서 경험되는 것입니다. 인생은 내 잔치일 수가 없는 것이지요. 예수님은 이천 년 전에 오셔서 자기 잔치인 줄 알고 자기 잔치를 벌이다가 불행해져 가는 인간들에게 인생이 내 잔치가 아니라 하느님의 벌이신 잔치이고, 우리는 그 잔치에 초대받은 사람들임을 알게 하시기 위해서 오신 것입니다. 그리고 이렇게 직접 비유로까지 말씀하시고 계셨던 것입니다. 사랑의 길을 가게 됩니다.