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2020년 9월 11일 금요일

[(녹) 연중 제23주간 금요일]

제1독서

<나는 몇 사람이라도 구원하려고,

모든 이에게 모든 것이 되었습니다.>
▥ 사도 바오로의 코린토 1서

말씀입니다. 9,16-19.22ㄴ-27
형제 여러분, 16 내가

복음을 선포한다고 해서
그것이 나에게 자랑거리가

되지는 않습니다.
나로서는 어찌할 수 없는

의무이기 때문입니다.
내가 복음을 선포하지 않는다면

나는 참으로 불행할 것입니다.
17 내가 내 자유의사로 이 일을 한다면

나는 삯을 요구할 권리가 있습니다.
그러나 하는 수 없이 한다면 나에게

직무가 맡겨진 것입니다.
18 그렇다면 내가 받는 삯은

무엇입니까? 내가 복음을

선포하면서 그것에 따른

나의 권리를 행사하지 않고
복음을 거저 전하는 것입니다.
19 나는 아무에게도 매이지

않은 자유인이지만, 되도록

많은 사람을 얻으려고 스스로

모든 사람의 종이 되었습니다.
22 나는 어떻게 해서든지

몇 사람이라도 구원하려고,

모든 이에게 모든 것이 되었습니다.
23 나는 복음을 위하여

이 모든 일을 합니다.
나도 복음에 동참하려는 것입니다.
24 경기장에서 달리기하는

이들이 모두 달리지만 상을

받는 사람은 한 사람뿐이라는

것을 여러분은 모릅니까?
이와 같이 여러분도 상을

 받을 수 있도록 달리십시오.
25 모든 경기자는 모든 일에

절제를 합니다. 그들은 썩어

 없어질 화관을 얻으려고

그렇게 하지만,우리는 썩지 않는

화관을 얻으려고 하는 것입니다.
26 그러므로 나는 목표가 없는

것처럼 달리지 않습니다.
허공을 치는 것처럼

권투를 하지 않습니다.
27 나는 내 몸을 단련하여

복종시킵니다. 다른 이들에게

복음을 선포하고 나서,
나 자신이 실격자가

되지 않으려는 것입니다.
주님의 말씀입니다.
◎ 하느님 감사합니다.

화답송

시편 84(83),3.4.5-6.12(◎ 2)
◎ 만군의 주님, 당신 계신 곳 사랑하나이다!
○ 주님의 뜨락을 그리워하며,

이 영혼 여위어 가나이다.

살아 계신 하느님을 향하여,

이 몸과 이 마음 환성을 올리나이다.

◎ 만군의 주님, 당신 계신 곳 사랑하나이다!
 ○ 당신 제단 곁에

 참새도 집을 짓고,

제비도 둥지를 틀어

거기에 새끼를 치나이다.

만군의 주님,

저의 임금님, 저의 하느님!

◎ 만군의 주님, 당신 계신 곳 사랑하나이다!
 ○ 행복하옵니다, 당신 집에 사는 이들!

그들은 영원토록 당신을 찬양하리이다.

행복하옵니다, 마음속으로 순례의 길

떠날 때, 당신께 힘을 얻는 사람들!

◎ 만군의 주님, 당신 계신 곳 사랑하나이다!
 ○ 주 하느님은 태양이요 방패이시니,

주님은 은총과 영광을 주시나이다.

흠 없이 살아가는 이들에게,

복을 아끼지 않으시나이다.

◎ 만군의 주님, 당신 계신 곳 사랑하나이다!

복음 환호송

요한 17,17 참조

◎ 알렐루야.
○ 주님, 당신 말씀은 진리이시니

저희를 진리로 거룩하게 해 주소서.

◎ 만군의 주님, 당신 계신 곳 사랑하나이다!
◎ 알렐루야.

복음

<눈먼 이가 눈먼 이를

인도할 수야 없지 않으냐?>
✠ 루카가 전한 거룩한

복음입니다. 6,39-42
그때에 예수님께서 비유를

들어 제자들에게 39 이르셨다.
“눈먼 이가 눈먼 이를

인도할 수야 없지 않으냐?
둘 다 구덩이에 빠지지 않겠느냐?
40 제자는 스승보다 높지 않다.
그러나 누구든지 다 배우고

나면 스승처럼 될 것이다.
41 너는 어찌하여 형제의

눈 속에 있는 티는 보면서,
네 눈 속에 있는 들보는

깨닫지 못하느냐?
42 네 눈 속에 있는 들보는

보지 못하면서,어떻게 형제에게

‘아우야! 가만, 네 눈 속에

있는 티를 빼내 주겠다.’
하고 말할 수 있느냐?
위선자야, 먼저 네 눈에서

들보를 빼내어라.
그래야 네가 형제의 눈에 있는 티를

뚜렷이 보고 빼낼 수 있을 것이다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님 찬미합니다.

영성체송

시편 42(41),2-3
사슴이 시냇물을 그리워하듯,

하느님, 제 영혼이 당신을 그리나이다.

제 영혼이 하느님을,

생명의 하느님을 목말라하나이다.

오늘의 묵상

초대 교회는 예수님의 재림을

기다리는 설렘과 동시에 재림에 대한

갖가지 해석으로 몸살을 앓았습니다.

 예수님의 재림을 기다리는 시간은

대개 두 가지 삶의 자세로 나뉘었습니다.

 먼저, 제대로 살아야 예수님께서

 얼른 오신다는 생각을 가지고 누구보다

 잘 살고자 애쓴 사람들이 있었습니다.

이와 달리, 기다려도 예수님께서

 안 오시니 신앙생활이 점점 나태해지고

세상 유혹에 쉽게 흔들리고 제 삶에

대한 각성 없이 흘러가듯 사는

사람들이 있었습니다.
심각한 문제는 나태하고

게으른 이들이 아니라, 더 열심히

살고자 하는 이들에게 있었습니다.

열심한 만큼 자신들의 엄격한

잣대로 나태하고 게으른 이들을

비난하기에 이르렀고, 그 비난은

공동체의 친교를 더욱 어렵게

만들어 버린 것이지요. 남의 눈의 티

(본디 그리스 말은 ‘잔가지’를 가리킵니다.)

를 빼내겠다는 호기가, 자잘한 잘못을

확대 해석하여 형제와 이웃을 마치

악마를 보듯 함부로 대하는 무기가

되어 버린 것입니다.
오늘날 우리 사회가 필요로

하는 것은, 잘못에 대한 훈계나

비난이 아닙니다. 개혁이라는

이름으로 서로를 함부로 대하는

 ‘예의 없음’이나, 보수의 이름으로

인습이나 관행을 무작정 옹호하는

 ‘어리석음’을 찬찬히 되짚어

보는 일이 무엇보다 필요합니다.

우리는 형제고, 형제여야 합니다.

보고 싶은 것만 보려는 아집이

우리 눈을 멀게 하고 자꾸만

어두운 구덩이에 빠져들게 합니다.

우리 모두는 인정받고 싶어 합니다.

서로에 대한 인정 없이 제 목소리의

정당성만을 외치는 이의 ‘정의로움’은

참 애처롭고 서글픈 것이지요.

그냥 말없이 보듬어 줄 수 있는

따뜻한 손, 그것이 그렇게 어려울까요.
(박병규 요한 보스코 신부)

 † 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.