성서이어쓰기

     전      도      서

1 다윗의 아들로서 예루살렘의 왕이었던 설교저의 말이다.

세상만사 헛되다

헛되고 헛되다, 설교자는 말한다.

홋되고 헛되다, 세상만사 헛되다.

사람이 하늘 아래서 아무리 수고한들 무슨 보람이 있으랴!

한 세대가 가면 또 한 세대가 오지만

이 땅은 영원히 그대로이다.

떴다 지는 해는 다시 떴던 곳으로 숨가삐 가고

남쪽으로 불어 갔다가 북쪽으로 돌아 오는 바람은

돌고 돌아 제 자리로 돌아 온다.

모든 강이 바다로 흘러 드는데

바다는 넘치는 일이 없구나.

강물은 떠났던 곳으로 돌아 가서 다시 흘러 내리는 것을.

세상만사 속절없어 무엇이라 말할 길이 없구나.

아무리 보아도 보고 싶은 대로 보는 수가 없고

아무리 들어도 듣고 싶은 대로 듣는 수가 없다.

지금 있는 것은 언젠가 있었던 것이요

지금 생긴 일은 언젠가 있었던 일이라.

하늘 아래 새 것이 있을 리 없다.

"보아라, 여기 새로운 것이 있구나!" 하더라도 믿지 말라.

그런 일은 우리가나기 오래 전에 있었던 일이다.

지나간 나날이 기억에서 사라지듯

오는 세월도 기억에서 사라지고 말 것을.

설교자의 경험

   나 설교자는 예루살렘에서 이스라엘의 왕으로 있으며 하늘 아래 벌어지는 모든 일을 알다 보아 지혜를 깨치려고 무척 애를 써 보았지만,

하느님께서는 사람에게 괴로운 일을 주시어 고생이나 시키신다는 것을 알기에 이르렀다. 하늘 아래 벌어지는 일을 살펴 보니 모든 일은 바람을 잡듯 헛된 일이었다. 구부러진 것을 펼 수가 없고, 없는 것을 셀 수야 없지 않는가!   "나보다 먼저 예루살렘에서 왕노릇한 어른치고 나만큼 지혜를 깊이 깨친 사람이 없다. 나만큼 인생을 깨쳐 지혜를 얻은 사람이 없다."  나는  이렇게 자신을 가지고 어떠헤 사는 것이 지혜로운 일인지, 어떻게 사는 것이 어리석고 얼빠진 일인지 알아 보려고 무척 애를 써 보았지만, 그것 또한 바람을 잡는 것 같은 일이었다.

어차피 지혜가 많으면 괴로운 일도 많고 아는 것이 많으면 걱정도 많아지는 법이다.

2 그래서 향락에 몸을 담가 행복이 무엇인지 알아 보았더니 그것 또한 헛된 일이었다. 웃음이란 얼빠진 짓이라, 향락에 빠져 보아도 별 수가 없었다. 지혜를 깨치려는 생각으로 나는 술에 빠져 보기도 하였다. 이런 어리석은 일들을 붙잡고 늘어져 보았다. 하늘 아래 이 덧없는 인생을 무엇을 하며 지내는 것이 좋을까 알아 내려고 하였다.

   나는 큰 사업도 해 보았다. 대궐을 짓고 포도원을 마련했으며 동산과 정원을 마련하고 갖가지 과일 나무를 심었고 늪을 파서 그 나무들이 우거지게 물을 대었다. 사들인 남종 여종이 있었고 집에서 난 씨종도 있었고 소떼 양떼도 많아서 나만큼한 부자가 일찌기 예루살렘에 없었다.나는 내 통치 아래 있는 모든 속국 왕실 창고들에서 금과 은을 거두어 들였다. 노래 불러 주는 남녀 가수들과 수청들 여자도 얼마든지 있었다.

   나는 나 이전에 예루살렘에서 왕노릇한 어떤 어른보다도 세력이 컸다. 나는 늘 지혜의 덕을 보았다. 보고 싶은 것을다 보았고 누리고 싶은 즐거움을 다 누렸다. 스스로 수고해서 얻은 것을 나는 마음껏 즐겼다. 나는 이렇게 즐기는 것을 수고한 보람으로 알았다. 그러나 내가 이 손으로 한 모든 일을 돌이켜 보니, 모든 것은 결국 바람을 잡듯 헛된 일이었다. 하늘 아래서 하는 일로 쓸만한 것은 하나도 없었다. 왕위에 오르는 사람이래야 선왕들이 이미 한 일밖에 더 무슨 할 일이 있겠는가?

   그래서 나는 지혜롭게 사는것이 어떤 것이며 어리석게 사는 것이 어떤 것인지 알려고 했다. 빛이 어둠보다 낫듯이 지혜가 어리석음보다 낫다는 것쯤은 나도 안다. 지혜로우면 제 앞이 보이고 어리석으면 어둠 속을 헤맨다고 했지만, 그래 보아야 둘 다 같은 운명에 빠진다는 것을 깨달았다. 지혜로운 사람도 어리석은 사람과 함께 사람들의 기억에서 영원히 사라져 버린다. 전에도 그랬지만 앞으로도 모든 일은 잊혀지고 말리라. 지혜로운 사람도 어리석은 사람과 함께 죽지 않는가!  그래서 나는 산다는 일이 싫어졌다. 모든 것은 바람을 잡듯 헛된 일이라, 하늘 아래서 벌어지는 모든 일이 나에게는 괴로움일 뿐이다.

   나는 하늘 아래서 애쓰며 수고하는 일이 모두 싫어졌다. 힘껏 애써 얻어 보아야 결국 다음 세대에 물려주어야 하는 것, 그것을 물려받아 주무를 사라미 지혜로운 사람일지 어리석은 사람일지 아무도 알 수 없는 노릇, 그런데도 내가 하늘 야래서 지혜를 짜고 애를 써서 얻은 것을 물려주어야 하다니, 이 또한 헛된 일이라. 나는 하늘 아래서 수고한 모든 일을 생각하고 싶지 않고 돌아 보기도 싫어졌다. 지혜와 지식을 짜내고 재간을 부려 수고해서 얻은 것을 아무 수고도 하지 않은 사람에게 남겨 주어야 하다니,  이 또한 헛된 일이며 처음부터 잘못된 일이다. 사람이 하늘 아래서 제 아무리 애를 태우며 수고해 본들 돌아올 것이 무엇이겠는가?  날마다 뼈아프게일하고 밤에는 마음을 죄어 걱정해 보지만 이 또한 헛된 일이다.

   수고한 보람으로 먹고 마시며 즐기는 일만큼 사람에게 좋은 일은 없다. 내가 보기에 물론 이것은 하느님께서 손수 내리시는 것이다. 그렇지 않다면 우리가 무엇을 먹고 무엇을 즐길 수 있겠는가? 하느님께서는 당신 눈에 드는 사람엑는 지혜를 주신다. 알 것을알아 즐거움을 누리게 해 주신다. 그러나 하느님 눈에 들지 못ㅎ란 사람은 애써 모아 들여도 결국 하느님 눈에 드는 사람의 좋은 일이나 하게 된다. 그러니 이 또한 바람을 잡는 헛된 일이다.

무엇인 때가 있다

3 무엇이나 다 정한 때가 있다.

하늘 아래서 벌어지는 무슨 일이나 다 때가 있다.

날 때가 있으면 죽을 때가 있고

심을 때가 있으면 뽑을 때가 있다.

죽일 때가 있으면 살릴 때가 있고

허물 때가 있으면 세울 때가 있다.

울 때가 있으면 웃을 때가 있고

애곡할 때가 있으면 춤출 때가 있다.

연장을 쓸 때가 있으면 써서 안될 때가 있고

서로 껴안을 때가 있으면 그만 둘 때가 있다.

모아 들일 때가 있으면 없앨 때가 있고

건사할 때가 있으면 버릴 때가 있다.

찢을 때가 있으면 기울 때가 있고

입을 열 때가 있으면 입을 다물 때가 있다.

사랑할 때가 있으면 미워할 때가 있다.

싸움이 일어날 때가 있으면 평화를 누릴 때가 있다.

    그러니 사람이 애써 수소하는 일이 무슨 소용이 있겠는가? 그래서 하느님께서 사람에게 시키신 일을 생각해 보았더니, 하느님께서는 모든 것이 제 때에 알맞게 맞아 들어 가도록 만드셨더라. 그러나 하느님께서 사람에게 역사의 수수께끼를 풀고 싶은 마음을 주셨지만, 하느님께서 어떻게 일을 시작하여 어떻게 일을 끝내실지 아는 사람은 하나도 없다는 것을 나는 알았다. 걸국 좋은 것은 살아 있는 동안 잘 살며 즐기는 것밖에 없다는 것을 깨달은 것이다. 사람은 모름지기 수고한 보람으로 먹고 마셔며 즐겁게 지낼 일이다. 이것이 바로 하느님의 선물이다.

   하느님께서 하시는 일은 모두가 한결같으셔서 누가 보챌 수도 뺄 수도 없는 노릇이다. 사람은 하느님께서 하시는 일을 보고 다만 그의 앞에서 두려움을 느낄 수밖에 없음을 나는 깨달았다. 무슨 일이 일어나도 그 일은 전에 있던 일이요, 앞으로 있을 어떤 일도 전에 있던 일이라. 하느님께서 하시는 일은 마냥 그 일의 되풀이에 지나지 않는다.

   그뿐만 아니라 공평무사하게 정의가 이루어져야 할 세상에 불의가 판치는 것을 나는 또 보았다. 사람이 무슨 생각으로 무슨 일을 하든지 다 하느님께서 때를 정하시고 누가 옳고 누가 그른지를 심판하신다는 생각이 들었다.

   사람이란 본디가 짐승과 조금도 다를 것이 없다는 것을 하느님께서 밝히 보여 주신다는 생각이 들었다. 사람의 운명은 짐스의 운명과 다를 바 없어 사람도 짐승도 같은 숨을 쉬다가 같은 죽음을 당하는 것을! 이렇게 모든 것은 헛되기만 한데 사람이 짐승보다 나을 것이 무엇인가!다 같은 데로 가는 것을! 다 티끌에서 왔다가 티끌로 돌아 가는 것을! 사람의 숨은 위로 올라 가고 짐스의 숨은 땅 속으로 내려 간다고 누가 장담하랴! 그러니 제 손으로 수고해 얻은 것을 즐기는 것밖에 좋은 일이 없다. 그것이 사람마다 누릴 몫이다. 죽은 다음에 어찌 될지를 알려 줄 자 어디 있는가!