쉐마학당 (영상) 및 강의 (송천오 안드레아)신부님


3월 30일 요한묵시록 제 6 강의 인쇄
신천동성당 [shinchon] 2010-03-30 ㅣ No.22 묵시록 본문의 세부적 주해 6장 처음 여섯봉인 첫봉인= 사자....사자의 강력한 힘과 든든한 이미지를 통해서 메시아의 약속을 실현시키는 하느님의 활동을 드러낸다 이러한 활동의 결과는 부활이며, 부활은 삶의 희망이다 부활의 반대 개념은 죽음이다 우뢰와 같은(천둥같은)소리....불의와 타협하지 않는 하느님의 확신의 소리 충만, 신뢰, 완전함을 나타내는 소리 흰말.... 전쟁의 승리를 뜻하는 것으로 인간안에서의 하느님 활동을 상징 활.... 하느님의 승리를 약속해 주는 도구 구원의 신비를 벗겨주는 도구 . (즈카리야 9장 13절 참고) 둘째 봉인 = 송아지, 황소.... 붉은 말... 폭력, 피, 죄악, 무질서를 상징 땅의 평화를 거두어가는 권한을 가진 말은 큰칼과 함께 전쟁을 일으킨다는 뜻 . 진정한 평화를 위해서는 갈등, 분열, 전쟁의 경험을 거쳐야 하며 예수그리스도의 복음을 받기 위해서도, 자기 자신을 칼로 도려내는 아픔을 겪어야 한다 묵시록에서는 이러한 경험을 실천할 때, 천둥같이 확고한 기쁜 소식을 듣게 된다는 은밀한 메시지를 저술 당시나 지금 현재. 또는 미래에까지 제시하고 있다 이 메시지를 우리의 현실에 적용해 볼 때, 진정한 민주 시민이란 각종 다양한 인간사를 포용, 통합할 수 있는 성숙한 의식을 지녀야 할 것이다 세 번째 봉인=사람.....인간의 지혜, 분별력을 뜻하며 인간을 통한 하느님의 활동을 의미한다 그리스도인은 지혜, 분별력이 있는 사람이어야 한다 저울.....균형, 형명성, 평등, 하느님 심판의 공정성을 상징 박해 당시, 일꾼의 하루 품삯은 1달란트였다. 그것은 평소 품삯의 1/6 수준이다 그만큼 당시 경제 상황은 로마제국의 폭정으로 서민들에게 불공평하였다 올리브 기름이나 포도주에는 해를 끼치지 말라는 말은 이처럼 생명의 가치가 하향되는 것을 경고하면서 약속된 땅의 선익을 파괴하지 말라는 뜻이다 기름과 포도주는 전쟁으로 인한 상처를 치유하는 물질이기에 결국에는 부활의 승리가 이뤄진다는 암시이다. (루카복음 10장 34절 참고) 네 번째 봉인= 독수리.... 푸른 말....죽음을 상징 죽음은 인간의 역사를 이루는 신비로운 요소이다 우리는 죽지만 다시 부활한다는 신앙을 갖고 있다 이 죽음을 두려워하지 말고 반드시 거쳐야만 영원한 삶으로 들어간다 위의 네가지 봉인은 삶의 역동성을 나타내는 것으로 이를 통해 부활하신 그리스도의 활동을 볼 수 있다. 묵시록 저술 당시, 네로황제가 환생하여 로마를 멸망시킬 것이라는 풍문이 나돌아 사람들은 두려움을 느끼고 있었다 그리하여 묵시록 저자는 새아담이신 예수그리스도가 이 모든 것을 쳐 이기신다는 메시지를 전하고자 한 것이다 다섯 번째 봉인 ....하느님 신비에 관한 내용 하느님 말씀에 순종한 사람, 순교자의 증언에 대한 보상이 이뤄진다 이 말은 소승불교에서 말하는 운명론과 같이 보여질 수 있으나 크리스챤이즘은 현세에서 인간의 실천적인 요소가 있어야 하며 이에 대한 보상은 부활로 나타난다 제단 아래 서 있는 영혼들은 제물로 바쳐졌으나 아직 완성이 안된 상태를 뜻한다 그러나 그들은 곧 구원의 효과를 보게 될 것이다 여섯 번째 봉인.... 부활하신 분의 강력한 힘이 인간 세상에 나타나게 된다 구원적 개입의 총체성이 잘 드러나게 된다 구원적 개입은 첫째, 구약성경을 통해서 이스라엘 백성과 계약을 맺고 율법을 선물해 주며 메시아를 약속하는 것이었고 두 번째는 예수님의 강생, 육화 사건으로 구약이 완성되며 계시가 완성되는 결정적인 개입이다 6장 12~17절은 전통적으로 하느님을 드러내는 표현들이 나온다 이 표현들의 의미를 잘 이해 하여야 한다 여섯째 봉인이 띁겨질 때 나타나는 일곱가지의 자연 현상(지진, 해, 달 ,별의 변질,등등)은 인간의 일곱가지 사람 범주를 뜻하는 것이다 (왕, 장상, 등에서부터 낮은 신분의 사람들) 14만 4천명....인류 전체를 뜻하는 말 일곱 번째 봉인 (8~9장)....앞의 여섯가지 봉인에 나타난 것을 집행한다 반시간 동안의 침묵......예수님의 죽음과 부활 사이의 거룩한 시간 마지막 승리를 위한 준비, 휴식. 새로운 의식을 기다리는 시간 “모든 인간은 주님 앞에서 조용히 하여라 그분께서 당신의 처소에서 일어나셨다“ 즈카리야 2장 117절 위대한 사건을 기다리는 태도의 특징은 침묵이다 사순절의 성주간도 이러한 시간이 되어야 한다 8장....회개를 호소 A. D 70년 예루살렘의 멸망은 구약의 종말을 의미하며 이 백성들이 회개하기를 호소한다 9장.... 재앙 나팔소리에 따라 새로운 국면으로 전환된다 나팔은 전쟁을 알릴 때, 축제의 개막을 알릴 때, 경신 예배에 초대할 때 소리를 낸다 또한 하느님의 현현(顯現 )하실 때, 종말을 예고할 때 나팔소리가 난다 탈출기에 나오는 재앙과 같은 모양이며 나팔소리에 따라 일곱가지 재앙들이 나타난다 첫번 째 재앙은 탈출기 9장 24절과 같은 것들로서 땅에 대한 심판이다 두번째 재앙은 불타는 큰산 세번째 재앙은 오만 방자한 왕들의 멸망을 말하는 것 쓴 흰쑥은 계약의 하느님을 떠나는 자들의 쓰디쓴 삶을 경고하는 것 쓴물은 사해(死海), 불순종하는 사람들에 대한 하느님의 심판을 뜻한다 메뚜기 떼는 위대한 하느님의 심판을 나타내는 도구로 쓰이며 파괴의 시간이 다가옴을 보여준다 , (요엘서 2장 4~5절 참고.) 9장 21절에서 회개에 대한 마지막 호소가 나온다 10장...일곱번째 나팔 소리의 도입 부분 예언을 하라는 말은.... 복음을 선포하라는 말 두루마리를 삼키자 배가 아팠다는 말은 .... 하느님 말씀이 행복을 가져 오지만, 그 말씀을 증거하는 것은 어렵다는 뜻. 시간이 얼마 남지 않았다는 말은.... 혼탁한 세상에서 복음 선포의 긴급성을 나타내는 말 빨리 회개하라는 뜻이다 11장 두 증인은 모세와 엘리야 라고도 하고 서방교회의 베드로와 동방교회의 바오로 라고도 해석한다 영성적인 해석에 의하면 두 증인은 신앙과 사랑이다 1260일= 3년반 ...7년의 1/2로 악의 권세가 지배하는 신성모독의 시간을 뜻한다 이 시기에는 하느님을 믿는 이들이 시련을 당한다 큰 도성....소돔과 이집트 또는 예루살렘으로 해석한다 12장...12장부터 21장은 둘째 환시로 당시의 구체적인 상황을 언급한다 태양을 입은 여인....성모마리아, 또는 새 예루살렘, 새이스라엘을 상징 여인은 교회를 상징한다 승리의 노래....사탄의 멸망, 로마제국의 멸망을 뜻함 사탄은 성경을 누구보다도 잘 아는 존재로서 그들의 궁극적 목적은 우리를 교회에서 떨어 뜨려 놓는 것이다 미카엘....누가 하느님과 같을 수 있겠느냐 라는 뜻이 담겨 있는 이름 즉, 누구도 하느님과 같을 수 없다는 말 큰 독수리 두 날개....구원에 대한 은유적 표현으로 생명을 태어나게 하고 보전하는 형상 13장...12장이 하늘에 대한 환시였다면 13장은 땅에 대한 환시를 언급 두 짐승...정치적 권력을 뜻함 일곱언덕....로마 열개의 뿔...하느님을 모독하는 의미 바다...악의 세력이 머무는 곳, 로마 땅에서 온 생명...거짓 예언자 짐승...로마 짐승의 상....네로 황제 동상, 666은 네로 황제를 지칭하는 말이다 다음 시간 강의.. 14장에서는 복음의 심판이 이어집니다..... 0 179 0 추천 반대(0)

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