가톨릭 신앙생활 Q&A 코너
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章疏(장소) 는 우리나라의 고유한 한자 단어가 아니다 [한국한자어사전 오류] |
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2019-10-09 ㅣ No.2008
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1. 들어가면서
1-1. (한국한자어사전 오류) 다음은, 네이버 한자사전에 주어진 "章疏"(장소)에 대한 설명을 발췌한 것입니다:
출처: https://hanja.dict.naver.com/word?q=%E7%AB%A0%E7%96%8F&cp_code=1&sound_id=1 (발췌 시작) 章疏
출처: 한국한자어사전 1. 신하가 임금에게 상소하는 글. 疏章.
《迂書, 論久任職官事例》 或曰, 吏曹題覆章疏之規, 當如何爲之. (이상, 발췌 끝)
1-2. 그러나, "章疏"(장소) 가 우리나라의 고유한 한자 단어가 아님은, 최근에 들어와, 다음의 주소에 접속하면 읽을 수 있는 논문[제목: 上主(상주, heavenly Lord, 높은 하늘에 계신 주님), 上帝(heavenly King, 높은 하늘에 계신 임금님)라는 천주교회 용어들의 출처와 기원]의 마지막 부분에 내용을 추가하면서 알게 된 사실입니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1942.htm <----- 바쁘지 않은 분들의 필독 권고
1-3. 또한 "한한대사전", 권10, 제860쪽에 제시된 표제어 "章疏"(장소)에 대한 설명과 용례(usage example)로부터도, 이 용어가 한문 문화권 내에서 오래 전부터 사용되어 왔음을 확인할 수 있습니다.
1-4. 다음은, "한어대사전"에 제시된 표제어 "章疏"(장소)에 대한 설명과 용례(usage example) 전문입니다:
출처: http://www.guoxuedashi.com/hydcd/354289b.html (발췌 시작) 章疏
舊時臣下向君上進呈的言事文書。[졸번역: 옛 시대에 신하가 군주를 향하여 위로 진정하는(進呈) 언사(言事)의 문서(文書)를 말한다.] (이상, 발췌 끝)
1-5. 그리고 다음은 "한어대사전"에 제시된 표제어 "言事"(언사)에 대한 설명과 용례(usage example) 전문입니다:
출처: http://www.guoxuedashi.com/hydcd/422041s.html (발췌 시작) 言事 1.古代專指向君王進諫或議論政事。 《荀子‧大略》：“孟子三見宣王，不言事。” 唐韓愈《送王秀才序》：“建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事。” 明歸有光《題＜太僕寺志＞後》：“懷東顧先生……以言事忤旨，安置保安。” 2.今亦指向政府進言或議論國家大事。 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》一：“他上書言事，有信一封。” 3.訴說或陳述事情。 《史記‧平準書》：“使問曰：‘家豈有冤，欲言事乎？’”唐柳宗元《與史官韓愈致＜段秀實太尉逸事＞書》：“今所趨走州刺史崔公，時賜言事，又具得太尉實跡，參校備具。” 4.謂記言與記事。 南朝齊王融《永明九年策秀才文》之一：“雖言事必史，而象闕未箴。” 唐柳宗元《柳宗直＜西漢文類＞序》：“左右史混久矣，言事駁亂，《尚書》、《春秋》之旨不立。”集注引孫汝听曰：“《禮記‧玉藻》：‘動則左史書之，言則右史書之。’事，即動也。”又引童宗說曰：“《書》以紀言，《春秋》以紀事。” 5.指公文。 《隋書‧百官志上》：“諸王公侯國官，皆稱臣……其公文曰言事。”
(이상, 발췌 끝)
---------- 작성자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)
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