가톨릭 신앙생활 Q&A 코너

[내용 추가 일자: 2023년 7월 20일] 

게시자 주 1: (1) 오늘의 전례성경공부/영어성경공부 묵상 동영상은 게시자 주 2 다음에 있습니다. 본글의 인터넷 주소, http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2077.htm 에 접속하면, 본글 중에서 제시되고 있는 출처 문헌들을 쉽게 확인할 수 있습니다. 그리고 다음의 인터넷 주소, http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm 에 접속하면, 본글의 제목이 포함된, "가톨릭 신앙생활 Q&A 코너" 제공의 모든 게시글들의 제목들의 목록을 가질 수 있습니다. 또한 (i) 2006년 12월 16일에 개시(開始)하여 제공 중인 미국 천주교 주교회의/중앙협의회 홈페이지 제공의 날마다 영어 매일미사 중의 독서들 듣고 보기, 그리고 (ii) 신뢰할 수 있는 가톨릭 라틴어/프랑스어/영어 문서들 등은, 다음의 주소들에 접속하면, 손쉽게 접근할 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/  (PC용, 날마다 자동으로 듣고 봄) [주: 즐겨찾기에 추가하십시오]; http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/m (스마트폰용) [주: 네이버 혹은 구글 검색창 위에 있는 인터넷 주소창에 이 주소 입력 후 꼭 북마크 하십시오] 

(2) 다음의 주소에 접속하면,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망

"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다. 

게시자 주 2: [첫 공지 일자: 2022년 7월 17일(다해 연중 제16주일)]

(1) [PC 혹은 노트북의 경우] 바로 아래의 제(2)항에 제시된 이들 제1독서, 제2독서, 그리고 복음 말씀 본문들을 눈으로 읽으면서 이들을 또한 귀로 듣고자 할 경우에는 다음과 같이 하십시오: 바로 아래의 주소를 클릭하면, New American Bible (NAB)에서 발췌된 오늘의 영어 전례성경 본문(즉, 제1독서, 제2독서, 그리고 복음 말씀)들을, 화답송 등과 함께, 청취할 수 있습니다. 그런 다음에, 이어지는 제(2)항 으로 이동하여 안내대로 하십시오.][원 출처: 미국 천주교 주교회의/중앙협의회 홈페이지]:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/cbs/Cycle_A/Ordinary/a_ot_16_mp3 <----- 여기를 클릭하라  

[스마트폰의 경우] 바로 아래의 제(2)항에 제시된 이들 제1독서, 제2독서, 그리고 복음 말씀 본문들을 눈으로 읽으면서 이들을 또한 귀로 듣고자 할 경우에는 다음과 같이 하십시오:
(i) 위의 주소를 손가락으로 살짝 누르고 가만히 있으면 가지게 되는 작은 메뉴판 한 개에서, 다른 브라우저로 열기를 선택하십시오. 그런 다음에, (ii) 사용 중인 스마트폰에 이미 열려있는 본글의 브라우저를 찾아서 거기로 이동한 후에, 바로 아래의 제(2)항에 있는 주소를 누르면, 이들 제1독서, 제2독서, 그리고 복음 말씀 본문들을 눈으로 읽으면서 이들을 또한 귀로 들을 수 있습니다.

2006년 12월 10일(다해 대림 제2주일)부터 지금까지 바로 아래의 제(2)항에 안내된 English Bible Study 까페[가톨릭 교회의 말씀전례에 따른 영어 성경공부 자료실]에서 필자가 지속적으로 전달 제공해온 자료이므로, 여기에 진작에 올려드릴 수도 있었으나, 혹시라도 거부감을 가지는 분들이 있을 수도 있겠다 싶어 그동안 그러지 않았던 것인데, 너그럽게 이해해 주시면 고맙겠습니다. 

(2) 그리고 다음의 주소에 접속하면, 바로 위의 제(1)항에서 듣게 되는 NAB에서 발췌된 영어 전례성경 본문들 등을 또한 눈으로 직접 읽을 수 있습니다:

http://club.catholic.or.kr/community/asp/club/attboard/read.asp?type=attboard&schcode=pundang4biblestudy&seq=8&id=1275 <----- 또한 필독 권고   

이것도 또한 여기에 진작에 올려드릴 수도 있었으나, 혹시라도 거부감을 가지는 분들이 있을 수도 있겠다 싶어 그동안 그러지 않았던 것인데, 너그럽게 이해해 주시면 고맙겠습니다. 

(3) 바로 위에 제(1)항 및 제(2)항 제공의 정보들을 반복적으로 꾸준히 함께 활용하면, 영어 듣기 및 읽기 능력 향상에 많은 도움이 될 것입니다.

(이상, 게시자 주 2 끝) 

[이상, 2023년 7월 20일자 내용 추가 끝]    

가해 연중 제16주일 온라인 주일 전례성경공부/영어성경공부 묵상 자료

교수 소순태 마태오 (Ph.D.)

동영상 청취 주소: http://pds.catholic.or.kr/Archives/300/1/gnattboard/2839/15/가해연중제16주일.mp4 <----- 여기를 클릭하여 청취(聽取) 혹은 시청(視聽)하십시오  

가해 주일 전례성경공부/영어성경공부 묵상 동영상 목록: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2113.htm  

동영상 교재: 가톨릭 교회의 말씀전례에 따른 성경공부 해설서, 가해 II, 가톨릭출판사, 2008년.

동영상 교안(敎案) 출처: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2077.htm

시작 기도: 대성호경, 주님의 기도

이 십자성가 표적(表迹)으로써, (이마 위에 +)

우리의 주님이신 천주께서는 (입 위에 +)

우리의 원수들로부터 우리를 구하소서. (가슴 위에 +)

성부와 (이마 위에 손끝을 찍음) 

성자와 (배 위에 손끝을 찍음) 

성령의 이름으로. (왼쪽 어깨 위에 손끝을 찍은 후에 그리고 곧바로 직선으로 이동하여 오른쪽 어깨 위에 손끝을 찍음) 

아멘.

하늘에 계신 우리 아버지

아버지의 이름이 거룩히 빛나시며

아버지의 나라가 오시며

아버지의 뜻이 하늘에서와 같이

땅에서도 이루어지소서!

오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고

저희에게 잘못한 이들을 저희가 용서하오니

저희 죄를 용서하시고

저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고

악에서 구하소서.

아멘.

<가연중16주일> 가해 연중 제16주일  

지혜 12,13.16-19; 마태오 복음서 13,24-43; 로마 8,26-27 

출처: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/clerus/homilies/a_ot_16.htm <----- 전문 필독 권고

[주: 교황청 성직자 및 수도자들을 위한 홈페이지 제공]

(발췌 시작) 

THEME of the READINGS

The liturgy speaks to us of the great realism of Christian life: the presence of good and evil in the world surrounding us and within the human person, the master of the land who sows the good seed and his enemy who sows the bad seed among it, the wheat and the darnel which grow together until the time of the harvest (Gospel); the daring of those who do not know or believe in God’s power and the manifestation of divine strength, although it is done with lenience (first reading); the weakness of man in general and above all at the time of asking for what is right for him and the Holy Spirit who intercedes for us, expressing our plea effectively in a way that could never be put into words (second reading). 

오늘의 독서들의 주제

이 전례는 우리에게, 다음과 같은, 그리스도인들의 삶의, 위대한, 실재론[realism, 즉, 보편들 혹은 추상적 개념들이 어떤 객관적 혹은 절대적 존재를 가지고 있다는 교리](*)을 이야기합니다(tells): 우리를 둘러싸고 있는 이 세상에 있는 그리고 인격(human person) 안에 있는 선(good)과 악(evil)의 현존(presence), 선한 씨앗을 뿌리는 이 땅의 주인 그리고 그것 사이에 나쁜 씨앗을 뿌리는 그의 원수, 수확의 시기까지 함께 자라는 밀과 가라지(오늘의 복음 말씀); 하느님의 힘과 신성적 강인함(divine strength)의 명백한 드러남(manifestation)을, 비록 그것이 관대하게(with lenience) 행해지기는 하나, 모르거나 혹은 믿지 않는 자들의 대담 무쌍(daring)(오늘의 제1독서); 일반적으로 그리고 무엇보다도 먼저 무엇이 자신을 위하여 올바른지(right) 질문하는 시기에 사람의 나약함(weakness) 그리고, 우리의 탄원(plea)을, 단어들로 결코 배치될 수 없는 어떤 방식으로 효과적으로 표현하심으로써, 우리를 위하여 전구하시는(intercedes for us) 성령(오늘의 제2독서).

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(*) 번역자 주: (1) 다음의 주소에 접속하면, 세속의 "Oxford Dictionary"에 주어진 이 설명을 읽을 수 있다: 
https://www.lexico.com/definition/realism 

(2) 그리고 다음의 주소에 접속하면, "Modern Catholic Dictionary"에 주어진 "realism"이라는 용어의 정의(definition)등을 다루는 글[제목: 실재론(realism)이라는 용어의 정의(definition)에 대하여, 실재론을 인정하는 자들 중에서만 오로지 그리스도교 부활 신앙 등을 인정하는 자들이 있을 수 있다]를 읽을 수 있다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2078.htm <----- 필독 권고

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(이상, 발췌 및 우리말 번역 끝)

"가톨릭 교회의 말씀전례에 따른 성경공부 해설서", 가 II, 제173-181쪽

오늘의 제1독서 중에서 지혜서 12,19:

19 당신께서는 이렇게 하시어 의인은 인자해야 함을 당신 백성에게 가르치시고 지은 죄에 대하여 회개할 기회를 주신다는 희망을 당신의 자녀들에게 안겨 주셨습니다. 

오늘의 복음 말씀 중에서 마태오 복음서 13,41:

41 사람의 아들이 자기 천사들을 보낼 터인데, 그들은 그의 나라에서 남을 죄짓게 하는 모든 자들[즉, 걸려 넘어지조록 남들 앞에 걸림돌(stumbling block)을 갖다 놓는 모든 자들]과 불의를 저지르는 자들을 거두어, 42 불구덩이에 던져 버릴 것이다.

밀과 가라지의 비유에서, 

(i) "밀"은 "하늘 나라"(the kingdom of heaven), 즉, "하느님의 통치" 안에 들어가 지속적으로 머무르고 있는, 영성체가 있는 교회 안에 있는 자를 말하고,

(ii) "가라지"는, 비록 영성체가 있는 교회 안에 머무르고 있으나, 그러나 "하늘 나라", 즉, "하느님의 통치" 안에 들어가지 못하였거나, 혹은 설사 잠깐 들어갔다고 하더라도, 알게 모르게 죄를 범하여, "하늘 나라"에서 밀려나온 자를 말함.

주: 그러나, "천당"(heaven)에 들어간 영혼은 쫓겨나는 법이 없기 때문에, 따라서, 예수 재림의 날까지 "하늘 나라"(the kingdom of heaven)는 "천당"(heaven)과 결코 동일할 수가 없음에 반드시 주목하십시오.

그러므로, "천당"(heaven)은, 어떠한 경우에도, 결코 "천국", 즉, "하늘 나라"(the kingdom of heaven)의 옛말일 수가 없습니다.

오늘의 제2독서 중에서 로마서 8,19:

19. [...] 우리는 올바른 방식으로 기도할 줄 모르지만, 성령께서 몸소 말로 다할 수 없이 탄식하시며 우리를 대신하여 간구해[즉, 전구해(intercedes)] 주십니다.   

오늘의 전례성경이 가르치는 바를 학습하기 위하여, 온고이지신(溫故而知新) 합시다.  

A. 다음의 주소에 접속하면, 영어 형용사 ‘pious’의 명사형인 ‘piety’로 번역되는, 성경 용어의 정의(definition), 즉, '경의 혹은 존중과 함께 당연의 의무들에 대한 충실' 및 유관 글들을 읽을 수 있다:
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/intro2piety.htm <----- 필독 권고

B. 다음의 주소에 접속하면, ‘하늘 나라’(the kingdom of heaven)에 관한 오늘 복음 말씀 중의 예수님의 비유의 에 대한 나바르 성경 주석서의 해설[주: 우리말 번역문 포함]을 참조하라:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/navarre/a_ot_16.htm <----- 필독 권고

C. (i) 다음의 주소에 접속하면, ‘기도하다’(pray)로 번역되는 라틴어 용어의 정의(definition)을 학습할 수 있다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1016.htm <----- 필독 권고

특히, 성 아우구스티노(St. Augustine, 354-430년)의 가르침을 따르고 있는, 성 토마스 아퀴나스(St. Thomas Aquinas, 1225-1274년)의 "신학 대전"(Summa Theologiae)에 주어진 가르침에 의하여, 기도의 대상이 오로지 하느님만이 아님에 반드시 주목하라.

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1444.htm <----- 필독 권고

그리고 다음의 주소에 접속하면, "기도하면서 정의(正義, justice)를 내세우는 자들은 없어야 한다 - 마태오 6,5-6; 루카 18,9-14" 제목의 글을 읽을 수 있다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1475.htm <----- 필독 권고  

(iii) 다음의 주소에 접속하면, ‘전구(轉求, intercession)’와 ‘간구(懇求, invocation)’의 차이점 등에 대한 글을 읽을 수 있다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1620.htm <----- 필독 권고

(iv) 그리고 다음의 주소에 접속하면, 기도(祈禱), 기구(祈求), 전기(轉祈), 전구(轉求), 간구(懇求), 간기(懇祈) 등의 차용 번역 용어들의 출처들에 대한 글을 읽을 수 있다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1970.htm <----- 필독 권고

(v) 또한 다음의 주소에 있는 글을 꼭 읽도록 하라: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1704.htm <----- 필독 권고

D. (i) 다음은 NAB(New American Bible) 시편 125,3의 주석이다: 하느님께 순종하는(obedient) 자들은 ‘의인(the just)’들, 즉 ‘의로운 자’들로 불린다.

참고 자료: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/nab/psalms125.htm

다음은 NAB 시편 1,4의 주석과 시편 37,28-29로부터 알 수 있는 내용이다: 의로운 자의 반대말은 사악한 자가 아니라 ‘의롭지 않은 자(the unjust)’이다.

다른 한편으로, 생명을 주시는 하느님의 현존으로부터 자기 자신을 행동들로써 멀리하는 자들은 ‘사악한 자(the wicked)’들로 불린다.
참고 자료: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/nab/psalms1.htm

(ii) 그리고 다음의 주소에 접속하면, 다른 이들로 하여금 걸려 넘어지게 하는, 즉, 죄를 짓게하는, ‘걸림돌’(stumbling block), 즉, ‘악한 표양’(scandal, evil/bad example)에 대한 성 토마스 아퀴나스(St. Thomas Aquinas)의 “신학 대전”의 가르침을 학습할 수 있다:
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1058.htm <----- 필독 권고 

E. 다음의 주소들에 접속하면, 그리스도교 교의 신학, 성서 신학, 영성 신학 등에 있어 가장 중요한(the most important), '그리스도의 복음'(the Gospel of Christ)의 핵심(core)인, 초자연적 상태를 나타내는, ‘천국’(天國), 즉, ‘하늘나라’, 즉, ‘하늘 나라’(the kingdom of heaven)라는 차용 번역 용어의 정의(definition) 및 출처 등을 학습할 수 있다. 특히, 정의에 의하여(by definition), ‘천당’(天堂 heaven)은 ‘천국’(天國, the kingdom of heaven)의 옛말이 아님을 항상 기억하면서, 필독 학습하도록 하라:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/intro2KH_JohnPaul_II.htm <----- 필독 권고

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/KH_concept_errors.htm <----- 필독 권고

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/KH_translation_errors.htm <----- 필독 권고

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/kingdom_of_heaven.htm <----- 필독 권고

F. 그리스도교 교의 신학적으로 대단히 중요한 의미를 지니고 있는 ‘영광’(glory)이라는 용어와 이 용어의 파생어들의 정의(definitions)들 및 올바른 번역들은, 다음의 주소에 있는 글들에서 다루고 있으니 꼭 읽도록 하라:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1988.htm <----- 필독 권고

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1989.htm <----- 필독 권고

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2010.htm <----- 필독 권고

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2017.htm <----- 필독 권고

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하느님의 영광이 발(發)하는(proceeds) 바로 그 장소 및 시간에

하느님께서 현존(現存)하시고

그리고 역으로(conversely)

하느님께서 현존(現存)하시는 바로 그 장소 및 시간에

하느님의 영광이 발(發)한다(proceeds).

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하느님의 은총(grace)을 자신들의 심장들 안에 받는 자들 중에서만 오로지

하느님의 영광을 자신들의 심장(hearts)들 안에 받는 자들이 있을 수 있고,

그러한 자들 중에서만 오로지

그 영혼(soul)과 육신(body)이 거룩하게 되는 자들이 있을 수 있으며,

그리고

그러한 자들 중에서만 오로지

그 육신이 장차 부활하면서 하느님의 영광을 받을 자들이 있을 수 있다.

즉, 그 육신이 장차 부활하면서 거룩하게 변모될 자들이 있을 수 있다.

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� 3분 복음/교리 묵상

CCCC 379. 주된, 인간에 대한, 덕(대인덕, 對人德)들은 어떤 것들로 구성되어 있는지요? 

CCC 1805, 1834

주된(principal), 인간에 대한 덕(human virtues)들은 추덕(cardinal virtues, 樞德, 방위 덕)들이라고 불리는데, 이 덕들 아래에 모든 다른 덕들이 분류가 되며 이 추덕들은 윤리적으로 탁월(卓越)한 삶(a virtuous life)의 경첩(hinges)들입니다. 추덕들은 다음과 같습니다: 사추덕(四樞德, four cardinal virtues), 즉, 현명[prudence, 지덕(智德)], 정의[justice, 의덕(義德)], 굳셈/용기[fortitude, 용덕(勇德)], 그리고 절제[temperance, 절덕(節德)](엮은이 번역).

주: 히브리 수비학에서 숫자 4는 온전히 그대로의 이 세상을 나타낸다. 예: 네 개의 방위(4 winds, 方位, 즉 동서남북)들, 네 개의 방위 기점(基點)(4 cardinal points of the compass)들, 그리고 네 개의 방위 덕(4 cardinal virtues)들, 즉 ‘네 개의’ 추덕(사추덕)들. 그러므로 사추덕은 곧 ‘이 세상의’ 주된 기본 덕들을 말한다.

주: 교황청 홈페이지가 제공하는 영어 등의 외국어로 된 위의 CCCC 문항들 및 한국 천주교 중앙협의회 제공 우리말 ‘가톨릭 교회 교리서(CCC)’의 해당 항목들은 다음의 인터넷 주소에 있다:
가톨릭 교회 교리서: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/a_ot_16_c1805.htm 

CCCC 380. 현명[prudence, 지덕(智德)]은 무엇입니까?
CCC 1806, 1835

현명(prudence, 智德)은 온갖 상황에서 우리의 참된 선(true good)을 식별하게 하는 그리고 그것을 성취하기 위한 올바른 수단을 선택하게 하는 어떤 성향을 이성(reason)에게 제공합니다(disposes). 현명은 다른 덕(virtues)들을, 그들의 규범(rule)과 척도(measure)를 지적함으로써, 안내합니다(엮은이 번역).

주: 교황청 홈페이지가 제공하는 영어 등의 외국어로 된 위의 CCCC 문항들 및 한국 천주교 중앙협의회 제공 우리말 ‘가톨릭 교회 교리서(CCC)’의 해당 항목들은 다음의 인터넷 주소에 있다:
가톨릭 교회 교리서: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/a_ot_16_c1806.htm 
 

마침 기도: 성모송, 영광송

은총이 가득하신 마리아님, 기뻐하소서!

주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며

태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다.

천주의 성모 마리아님,

이제와 저희 죽을 때에

저희 죄인을 위하여 빌어주소서.

아멘.

영광이 성부와 성자와 성령께

처음과 같이

이제와 항상 영원히.

아멘.

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

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작성자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)