가톨릭 신앙생활 Q&A 코너
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하느님의 평화, 가해 연중 제27주일 전례성경공부/영어성경공부 묵상 자료 <가연중27주일> |
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2020-10-02 ㅣ No.2111
[내용 추가 일자: 2023년 10월 5일] 게시자 주 1: (1) 오늘의 전례성경공부/영어성경공부 묵상 동영상은 게시자 주 2 다음에 있습니다. 본글의 인터넷 주소, http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2111.htm 에 접속하면, 본글 중에서 제시되고 있는 출처 문헌들을 쉽게 확인할 수 있습니다. 그리고 다음의 인터넷 주소, http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm 에 접속하면, 본글의 제목이 포함된, "가톨릭 신앙생활 Q&A 코너" 제공의 모든 게시글들의 제목들의 목록을 가질 수 있습니다. 또한 (i) 2006년 12월 16일에 개시(開始)하여 제공 중인 미국 천주교 주교회의/중앙협의회 홈페이지 제공의 날마다 영어 매일미사 중의 독서들 듣고 보기, 그리고 (ii) 신뢰할 수 있는 가톨릭 라틴어/프랑스어/영어 문서들 등은, 다음의 주소들에 접속하면, 손쉽게 접근할 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/ (PC용, 날마다 자동으로 듣고 봄) [주: 즐겨찾기에 추가하십시오]; http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/m (스마트폰용) [주: 네이버 혹은 구글 검색창 위에 있는 인터넷 주소창에 이 주소 입력 후 꼭 북마크 하십시오]
(2) 다음의 주소에 접속하면, http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망
"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다.
게시자 주 2: [첫 공지 일자: 2022년 7월 17일(다해 연중 제16주일)] (1) [PC 혹은 노트북의 경우] 바로 아래의 제(2)항에 제시된 이들 제1독서, 제2독서, 그리고 복음 말씀 본문들을 눈으로 읽으면서 이들을 또한 귀로 듣고자 할 경우에는 다음과 같이 하십시오: 바로 아래의 주소를 클릭하면, New American Bible (NAB)에서 발췌된 오늘의 영어 전례성경 본문(즉, 제1독서, 제2독서, 그리고 복음 말씀)들을, 화답송 등과 함께, 청취할 수 있습니다. 그런 다음에, 이어지는 제(2)항 으로 이동하여 안내대로 하십시오.][원 출처: 미국 천주교 주교회의/중앙협의회 홈페이지]: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/cbs/Cycle_A/Ordinary/a_ot_27_mp3 <----- 여기를 클릭하라 [스마트폰의 경우] 바로 아래의 제(2)항에 제시된 이들 제1독서, 제2독서, 그리고 복음 말씀 본문들을 눈으로 읽으면서 이들을 또한 귀로 듣고자 할 경우에는 다음과 같이 하십시오:
2006년 12월 10일(다해 대림 제2주일)부터 지금까지 바로 아래의 제(2)항에 안내된 English Bible Study 까페[가톨릭 교회의 말씀전례에 따른 영어 성경공부 자료실]에서 필자가 지속적으로 전달 제공해온 자료이므로, 여기에 진작에 올려드릴 수도 있었으나, 혹시라도 거부감을 가지는 분들이 있을 수도 있겠다 싶어 그동안 그러지 않았던 것인데, 너그럽게 이해해 주시면 고맙겠습니다.
(2) 그리고 다음의 주소에 접속하면, 바로 위의 제(1)항에서 듣게 되는 NAB에서 발췌된 영어 전례성경 본문들 등을 또한 눈으로 직접 읽을 수 있습니다: http://club.catholic.or.kr/community/asp/club/attboard/read.asp?type=attboard&schcode=pundang4biblestudy&seq=8&id=1290 <----- 또한 필독 권고
이것도 또한 여기에 진작에 올려드릴 수도 있었으나, 혹시라도 거부감을 가지는 분들이 있을 수도 있겠다 싶어 그동안 그러지 않았던 것인데, 너그럽게 이해해 주시면 고맙겠습니다.
(3) 바로 위에 제(1)항 및 제(2)항 제공의 정보들을 반복적으로 꾸준히 함께 활용하면, 영어 듣기 및 읽기 능력 향상에 많은 도움이 될 것입니다. (이상, 게시자 주 2 끝) [이상, 2023년 10월 5일자 내용 추가 끝]
가해 연중 제27주일 온라인 주일 전례성경공부/영어성경공부 묵상 자료
교수 소순태 마태오 (Ph.D.)
동영상 청취 주소: http://pds.catholic.or.kr/Archives/300/1/gnattboard/2839/30/가해연중제27주일.mp4 <----- 여기를 클릭하여 청취(聽取) 혹은 시청(視聽)하십시오 가해 주일 전례성경공부/영어성경공부 묵상 동영상 목록: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2113.htm 동영상 교재: 가톨릭 교회의 말씀전례에 따른 성경공부 해설서, 가해 II, 가톨릭출판사, 2008년. 동영상 교안(敎案) 출처: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2111.htm
시작 기도: 대성호경, 주님의 기도
이 십자성가 표적(表迹)으로써, (이마 위에 +) 우리의 주님이신 천주께서는 (입 위에 +) 우리의 원수들로부터 우리를 구하소서. (가슴 위에 +) 성부와 (이마 위에 손끝을 찍음) 성자와 (배 위에 손끝을 찍음) 성령의 이름으로. (왼쪽 어깨 위에 손끝을 찍은 후에 그리고 곧바로 직선으로 이동하여 오른쪽 어깨 위에 손끝을 찍음) 아멘.
하늘에 계신 우리 아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지소서! 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이들을 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘.
복습 0: 다음의 주소에 접속하면, 주일 전례성경 학습자들을 위한 입문자료 모음 동영상을 청취할 수 있습니다. 특히, 최근에 세례를 받으신 새교우님들께서 꼭 청취하실 것을 요청드립니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2079.htm
복습 1: 다음의 주소에 접속하면, 하느님이 한 말단인, 적어도 3자들 사이에 있어, "경의/존중과 함께 당연한 의무들에 대한 충실"(piety)이라는 용어의 정의(definition)를 학습할 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1449.htm
복습 2: 다음의 주소에 접속하면, "악"(evil), "윤리적 악"(moral evil), "죄"(sin), 원죄"(original sin) 등의 용어들의 정의(definitions)들을 학습할 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2068.htm
복습 3: 다음의 주소에 접속하면, "성자/하느님의 아드님"(the Son of God)이라는 용어의 정의(definition)를 학습할 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2060.htm 복습 4: 다음의 주소에 접속하면, "은총"(grace)이라는 용어의 정의(definition)를 학습할 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2047.htm
복습 5: 다음의 주소에 접속하면, "영광"(glory) 이라는 용어와, "영광을 발하는"(glorious), "영광을 더하다"(glorify), "자랑하다"(glory in) 등의 그 파생어들의 정의(definitions)들을 학습할 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2045.htm
복습 6: 다음의 주소에 접속하면, "하늘 나라(천국)"(the kingdom of heaven)라는 용어의 정의(definition)를 학습할 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2080.htm [제목: 하늘 나라(천국)의 흔적이 있는 곳과 지상의 그 현존처는 구분하여야]
복습 7: 다음의 주소에 접속하면, 성 토마스 아퀴나스(St. Thomas Aquinas, 1225-1274년)의 "신학 대전"(Summa Theologiae)에 제시된 '애덕'(charity)이라는 용어의 정의(definition) 등에 대한 글[제목: 애덕(charity)이라는 덕; 게시일자: 2013-11-04]을 학습할 수 있다[본문 중에 포함된 key word: Christoph Cardinal Schönborn]: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1465.htm
복습 8: 다음의 주소에 접속하면, 그리스도교 교의 신학, 성서 신학, 그리고 영성 신학에 있어 핵심 용어인 '완미(完美)'(perfection)라는 용어의 정의(definition)에 대한 글들을 학습할 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/intro2perfection.htm
복습 9: 특히 예수 그리스도의 심장(heart), 즉, 성체 성혈에 의하여 구약 성경의 유관 예언들이 구현된 그리스도교 고유한 구속/속량(Redemption) 신비와 관련하여, 구약 성경 및 신약 성경의 유관 부분을 직접적으로 연결하는 성경 용어인 ‘Cor/heart’을, 글자 그대로, ‘심장’으로 직역 번역(literal translation)을 하지 않고, 대신에, ‘마음’(mind)으로 잘못 번역을 한 심각한 번역 오류에 대하여 지적하는 필자의 졸글들을, 꼭 읽도록 하십시오:
히브리서 9,28; 이사야서 53,12 : http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1151.htm <----- 필독 권고 http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/navarre/ot_3_mon.htm
히브리서 10,7; 칠십인역 시편 40,6-8[7-9]: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2063.htm [제목: 칠십인 역 시편 40,6-8 및 히브리서 10,5-7: 몸을 마련해 주셨다 vs 대중 라틴말본 및 마소라본 시편 40,7-9: 귀를 열어 주셨다???; 게시일자: 2020-06-15] http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/navarre/ot_3_tue.htm
히브리서 10,12; 시편 110,1: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/navarre/ot_3_wed.htm
히브리서 10,17; 예레미야 31,33-34: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/navarre/ot_3_wed.htm http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1601.htm <----- 필독 권고 [제목: 하느님께서 접촉하시는 우리의 신체 부위는 어디?; 게시일자: 2015-01-07] http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1604.htm <----- 필독 권고 http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1616.htm <----- 필독 권고 [제목: 가톨릭 교회 교리서 본문의 우리말 번역 작업 자체가 해석/주해 작업이어서는 아니 됩니다; 게시일자: 2015-02-17] http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/navarre/b_lent_5.htm; http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/navarre/b_ot_8.htm
복습 10: 다음의 주소에 접속하면, 가톨릭 교회 교리서(CCC) 제516항, 제517항, 그리고 제518항에서, (i) 성부 하느님의 계시, (ii) 구속/속량 신비, 그리고 (iii) 총귀(總歸)/총괄복귀(總括復歸) 신비로 구성된다고 가르치는, 예수님의 신비/오적(奧跡)(mysteries)들에 공통인 특징들 중의 하나인, 이 세상의 질서가 아담과 하와가 원죄를 범하기 이전의 원 상태, 즉, ‘코스모스(cosmos)’로 회복되기 시작하였음을 말하는, 예수님의 부활에 의하여 이미 개시된, 성경 용어인 ‘총귀(總歸)/총괄복귀’(總括復歸, recapitulation, recapitulatio)라는 용어의 정의(definition) 등에 대한 글들을 학습할 수 있습니다. 필독하도록 하십시오: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/intro2recapitulation_of_St_Irenaeus.htm
그리고 다음의 주소에 접속하면, 1583년과 그 이후에 중국 본토에 선교사로 파견된 예수회 소속의 신부님들에 의하여 ‘새 창조’의 핵심 성경 용어인 'recapitulation/recapitulatio'의 차용 번역 용어로서 채택된 ‘총귀(總歸)’라는 용어의 출처와 기원에 대한 글을 읽을 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1915.htm (이상, 복습 끝)
<가연중27주일> 가해 연중 제27주일
이사야 5,1-7; 마태오 복음서 21,33-43; 필리피 4,6-9
"가톨릭 교회의 말씀전례에 따른 성경공부 해설서", 가 II, 제335-344쪽
오늘의 제1독서 중에서:
"나는 좋은 포도가 맺기를 바랐는데 어찌하여 들포도를 맺었느냐?" (이사야 5,4ㄴ)
오늘의 복음 말씀 중에서:
"그러므로 내가 너희에게 말한다. 하느님께서는 너희에게서 하느님의 나라를 빼앗아, 그 소출을 내는 민족에게 주실 것이다." (마태오 복음서 21,43)
오늘의 제2독서 중에서:
"아무것도 걱정하지 마십시오. 어떠한 경우에든 감사하는 마음으로 기도하고 간구하며 여러분의 소원을 하느님께 아뢰십시오. 그러면 사람의 모든 이해를 뛰어넘는 하느님의 평화가 여러분의 심장(hearts)들과 마음(minds)들을 그리스도 예수님 안에서 지켜 줄 것입니다." (필리피 4,6-7)
오늘의 전례성경이 가르치는 바를 학습하기 위하여, 온고이지신(溫故而知新) 합시다.
A. 다음의 주소에 접속하면, ‘포도 확’에 대하여 학습할 수 있다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1329.htm
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2076.htm 혹은 http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2077.htm 혹은 http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2080.htm
C. 다음의 주소에 접속하면, ‘하느님의 평화’에 대한 글들을 학습할 수 있다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/intro2peace.htm <----- 필독 권고
D. "새 번역 성경", 필리피서 4,7에서‘마음과 생각’으로 번역된 표현은 NAB에서 ‘hearts and minds’로 번역되었는데, ‘심장들과 마음들’로 번역되어야 할 것이다.
(가) 왜냐하면, 이렇게 번역되어야, (i) “새 대중 라틴말 성경” 중의 해당 본문(Et pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodiet corda vestra et intellegentias vestras in Christo Iesu.)과 일치하게 되고, 따라서, (ii) 강론을 준비하는 신부님들께서, 예를 들어, 다음의 주소에 접속하면 읽을 수 있는, 유관 절에 대한 성 토마스 아퀴나스(St. Thomas Aquinas)의 주석을 참고하거나 혹은 인용할 수 있기 때문이다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/st/thomas_aquinas_philippians41.htm
더 나아가, (나) ’심장‘(heart)과 ’마음‘(mind)은 또한 각각 ’의지‘(will, rational appetite)과 ’지성‘(intellect)을 의미하므로, 따라서, 정의에 의하여(by definition), ’영성‘(靈性, spirituality), 즉, 영혼(soul)의 형상인(formal cause)인 ’하느님의 모습‘(the image of God)을 의미하여, 바로 이러한 “신학 대전”의 사고의 틀 안에서, 필리피서 4,7의 의미를, 전후 문맥 안에서, 다음과 같이, 훨씬 더 깊이 있게 묵상할 수 있게 됨에 또한 주목하라: “하느님의 평화가 여러분들의 영성(靈性, spirituality)을 그리스도 예수님 안에서 지켜줄 것입니다.” 이 지적에 대하여, 다음의 주소에 접속하면 읽을 수 있는 글들을 꼭 학습하도록 하라: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/intro2capax_Dei.htm <----- 필독 권고
E. (i) 다음의 주소에 접속하면, ‘덕(德)’(virtue)이라는 차용 번역 용어의 정의(definition) 등을 학습할 수 있다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/intro2virtues.htm <----- 필독 권고
(ii) 그리고 다음의 주소에 접속하면, 속적/류적(generic) 용어인 ‘덕(德)’이라는 차용 번역 용어가 나타내는 형이상학적 개념(metaphysical concepts)들에 크게 세 가지 종(species)들, 즉, 주부덕(infused virtues)들, 지성덕(intellectual virtues)들, 그리고 윤리덕(moral virtues)들이 있음을 학습할 수 있다:
출처: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/intro2three_categories_of_virtues.htm (발췌 시작) 덕(virtues)"들은, 성 토마스 아퀴나스(St. Thomas Aquinas)에 의하여, 크게, (1) 하느님에 의하여 영혼에 주입되는 "주부덕(infused virtues)들" 과 (2) "대인덕(human virtues)들" 이렇게 둘로 분류되고,
그리고 "주부덕(infused virtues)들" 은 (1-1) "향주삼덕/대신덕(the three theological virtues)들" 로 불리는 신덕(faith, 믿음), 망덕(hope, 희망), 그리고 애덕(charity, 사랑)과 (1-2) "향주삼덕들이 아닌 주부덕들"로 분류되며,
그리고 "대인덕(human virtues)들"은, "인간의 행위(human act)"의 두 개의 원리(principles)들인 "지성(the intellect)"[혹은 "이성(the reason)"]과 "욕구(the appetite)" 이들 둘 중의 하나의 완미(perfection)를 위한 것임에 따라[성 토마스 아퀴나스(St. Thomas Aquians)의 신학 대전(Summa Theologica), Ia IIae, q. 58, a3, R], (2-1) "지성덕(intellectual virtues)들" 과 (2-2) "윤리덕(moral virtues)들" 이렇게 둘로 분류되며,
그리고 "지성덕(intellectual virtues)들" 은 (2-1-1) "사변적 지성덕(speculative intellectual virtues)들" 과 (2-1-2) "실천적 지성덕(practical intellectual virtues)들" 이렇게 둘로 분류되고,
그리고 "사변적 지성덕(speculative intellectual virtues)들" 은 (2-1-1-1) "지혜(wisddom)", (2-1-1-2) "이해(understanding. 오성)", 그리고 (2-1-1-3) "학문/과학(science)" 이렇게 셋 으로 분류되며,
그리고 "실천적 지성덕(practical virtues)들" 은 (2-1-2-1) "현명(prudence)" 과 (2-1-2-2) "기술(art, techno)" 이렇게 둘로 분류된다.
그리고 "현명(prudence)" 은 또한 "네 개의 주된 윤리덕(moral virtues)들" 인 "사추덕(the four cardinal virtues)들" 에 포함된다. (이상, 발췌 끝)
게시자 주: 바로 위의 제E항에 안내된 용어들의 정의(definitions)들을 제대로 이해하여야, 하느님, 나, 그리고 이웃 사이라는 3자들 사이의 바람직한 관계, 즉, 윤리(morality)에 대하여 가르치는, 성경 및 가톨릭 교회 교리서를 포함하는, 가톨릭 보편 교회의 핵심 문헌들에서 무슨 이야기를 하고 있는지, 최소한도의 감(sense)을 그리 어렵지 않게 곧바로 제대로 파악할 수 있을 것입니다.
F. 다음의 주소에 접속하면, 가톨릭 교회의 교황 교도권에 매우 충실한 "나바르 성경 주석서"의 오늘의 독서들에 대한 해설들을 학습할 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/navarre/a_ot_27.htm
G. 출처: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/clerus/homilies/a_ot_27.htm <----- 전문 필독 권고 [주: 교황청 성직자 및 수도자들을 위한 홈페이지 제공] (발췌 시작) THEME of the READINGS 오늘의 독서들의 주제
일관성(coherence)/일관성 없음(incoherence)이라는 주제가 오늘 주일 독서들을 통합하는, 다음과 같은, 하나의 실마리로서 도움이 됩니다(serves): 자신이 무엇을 하는 자인지 그리고 자신의 본성(nature)에 따라 행동함. 포도밭은, 참 포도밭이 되기 위하여, 들포도들이 아니라, 좋은 포도들을 산출하여야 합니다 (제1독서). 땅 주인으로부터 땅을 임대한 자는 한 명의 소작인으로서 처신하여야 하며 그리고 땅 주인과 맺은 금액(sum)을 적절한 시기에 지불하여야 합니다 (복음 말씀). 어떤 안정적(stable) 및 일정한(constant) 방식으로 행동하는 자들은, 우리들의 이해를 넘어서는, 하느님의 평화(God's peace) 안에서 장차 살아갈 것입니다 (제2독서). (이상, 발췌 및 우리말 번역 끝)
� 3분 복음/교리 묵상
CCCC 213. 우리는 지옥의 존재와 하느님의 무한하신 선함을 어떻게 조화시킬(reconcile) 수 있는지요?
(*) 다음의 주소에 접속하면, 성 아우구스티노(St. Augustine, 354-430년)가 나열한 ‘성령을 거스르는 여섯 개의 죄들’이 무엇인지 학습할 수 있다: 주: 교황청 홈페이지가 제공하는 영어 등의 외국어로 된 위의 CCCC 문항들 및 한국 천주교 중앙협의회 제공 우리말 ‘가톨릭 교회 교리서(CCC)’의 해당 항목들은 다음의 인터넷 주소에 있다:
CCCC 214. 최후의 심판은 무엇을 뜻합니까?
주: 전칭판단(全稱判斷, a universal judgment)이란 용어는 우리나라 가톨릭 교회에서 사용하지 않는 용어로 보인다.
주: 교황청 홈페이지가 제공하는 영어 등의 외국어로 된 위의 CCCC 문항들 및 한국 천주교 중앙협의회 제공 우리말 ‘가톨릭 교회 교리서(CCC)’의 해당 항목들은 다음의 인터넷 주소에 있다:
마침 기도: 성모송, 영광송
은총이 가득하신 마리아님, 기뻐하소서! 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모 마리아님, 이제와 저희 죽을 때에 저희 죄인을 위하여 빌어주소서. 아멘.
영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히. 아멘.
---------- 작성자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.) 0 237 2
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