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2월6일 성베드로 밥티스타, 성바오로 미키와 동료 순교자♬Salve Festa Dies 인쇄
유화정 [wjyou57] 2004-02-06 ㅣ No.1605 축일 : 2월 6일 Martyrs of Nagasaki 성 베드로 밥티스타, 성 바오로 미키와 동료 순교자, Sts. Peter Baptist, Paul Miki and companions, martyrs, I and III Orders -- Memorial Alcantarines.terziario francescano(1회,3회) Sts. Peter Baptist and Twenty-Five Companions Died:crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified :14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized :8 June 1862 by Pope Pius IX 일본에서 태어난 바오로 미키(1564,1565-1507년) 성인은 예수회에 들어간 다음,복음을 널리 퍼뜨리는 데 큰일을 하였다. 박해 때 다른 동료 25명과 붙잡혔는데, 그 25명은 베드로 바스티와 5명의 프란치스코 제1회 회원들과 17명의 제 3회 회원을,그리고 미키 신부와 일하던 2명의 교리교사였다. 그들은 모진 고문을 받고 1597년 2월 5일 나가사키에서 십자가에 못박혀 순교하였다. 1596년 12월 9일 일본의 절대 통치자인 타이코사마 는 26명의 그리스도교인을 체포하고 오사카에서 사형시킨 토요토미 히데요시의 행동을 인정했다. 그들은 1597년 2월 5일 나가사키 외곽에 있는 니시자 언덕에서 순교했다. 그 26명 중에는 바오로 미키, 베드로 밥티스타와 다섯 명의 프란치스코 제1회 회원들, 17명의 제3회원들, 그리고 2명의 교리교사가 있다. 1592년 일본의 침략으로 많은 조선인들이 일본으로 끌려갔으며, 이들 중 다수는 노예 생활 중에 가톨릭 신앙을 받아들여 하느님께 대한 신앙으로 그들의 쓰라린 생활을 극복해 나갔다. 그 당시 일본에는 프란치스꼬 회원들이 전교를 하고 있었는데, 많은 조선인들이 그들의 가르침을 받아 프란치스꼬 재속 3회에 입회했던 것이다. * 26명의 순교자중에서 6명은 프란치스코회 1회 Alcantarines 와 17명의 재속프란치스칸, 그리고 3명은 예수회원이다. 17명의 재속프란치스칸 중에서 3명의 조선인: 성 레오 가라수마루, 성 바오로 이바라키, 성 루도비코 이바라키 순교자. (성 루도비코 이바라키는 성 레오 가라수마루와 성 바오로 이바라키의 조카이다) 1597년 도요또미 히데요시의 박해로 성직자, 수도자, 평신도 26명이 나가사끼에서 순교의 화관을 쓰게 되었다. 그들 대부분은 프란치스칸으로 성 베드로 밥티스타를 비롯하여* 17명의 프란치스꼬 재속 3회원이 있었으며, 이들 중에 3명이 조선인이었다. 사제가 되기위해 1년의 공부가 더 남은 튜노쿠니에 태어난 30살된 바오로 미키, 20살된 요한 데 고또는 예수회 수련자로서 감옥에서 예수회에 입회하였고 처형되는 날 아침 첫 서원을 하였다. 바울 미키는 첫 일본에서 순교한 첫 번째 예수회원이 되었고 첫 번째 일본인 순교자가 되었다. 그 26명 중에 요코야마에서 태어난 예수회 평수사인 64살된 제임스 기사이는 공동체의 손님담당으로 일하고 있었다. 이들은 1627년에 우르바노 8세에 의해 시복되었으며, 1862년 6월 8일에 비오 9세에 의해 시성되었다(복자 비오 9세 교황 축일 2월7일). 동시대의 저자가 쓴 [성 바울로 미끼와 동료 순교자들의 순교 사기]에서 (Cap. 14, 109-110: Acta Sanctorum Febr. 1, 769) 너희는 나의 증인이 되리라. 그들이 못박혀 있던 십자가들이 땅 위에 세워졌을 때 놀라웁게도 모든 이들은 파시오 신부와 로드리게스 신부가 준 격려의 말에 응하여 견고한 자세를 취했다. 원장 신부는 거의 부동 자세로 시선을 하늘에다 못박아 놓고 있었다. 마르띠노 수사는 시편을 노래하면서 하느님께 감사 드리고 "주여, 내 영혼을 당신의 손에 맡기나이다."라는 시편을 외웠다. 프란치스꼬 블랑코 수사도 낭랑한 목소리로 하느님께 감사 드렸고 한편 곤살보 수사는 목소리를 좀더 높혀 주의기도와 성모송을 낭송했다. 우리 형제인 바울로 미끼는 자신이 이제까지 서 보았던 강단 중에서 가장 영예로운 강론대 위에 서 있다고 느끼고서 우선 주위에 모여든 사람들에게 자기는 일본인이자 예수회원이라고 밝히고, 자기는 복음을 전했기 때문에 죽는다고 선언하였다. 그는 자신이 받은 그 위대한 특전에 대하여 하느님께 감사를 드리면서, 다음과 같은 말로 자신의 강론을 마쳤다. "이제 이 순간을 맞아 내가 진리를 배반하리라고 믿는 사람은 여러분 중에 아무도 없으리라고 생각합니다. 나는 선언합니다. 그리스도의 길 외에는다른 구원의 길이 없습니다. 이 길이 나의 원수들과 내게 폭력을 가한 모든 이들을 용서하라고 나에게 가르쳐 주고 있습니다. 그래서 나는 국왕을 용서하고 나에게 사형을 집행하려는 모든 사람들을 기꺼이 용서하며, 그들에게 그리스도의 세례를 받으라고 간청하는 바입니다." 그리고 나서 그는 자기 동료들에게 시선을 돌려 이 마지막 고뇌의 순간에 동료들을 격려하기 시작했다. 모든 동료들의 얼굴에 커다란 기쁨의 표정이 나타났고 특히 루도비꼬에게서 그러했다. 군중 가운데서 한 교우가 루도비꼬에게 "당신은 조금 있으면 천국에 있게 될 것"이라고 외치자, 그는 기쁨에 넘친 동작으로 손과 온 몸을 위로 뻗쳐 모든 군중들의 주의를 끌었다. 루도비꼬 곁에 있던 안또니오는 하늘에다 시선을 못박고는 예수와 마리아의 지극히 거룩한 이름을 부르고 나서 나가사키의 주일 학교에서 배운 "찬양하라, 주님을 섬기는 아이들아."라는 시편을 노래했다. 그 곳의 아이들에게 주어진 과제 가운데는 이와 같은 몇 가지 시편의 학습이 있었다. 다른 이들도 평온한 얼굴로 예수 마리아의 이름을 계속해서 부르고 있었고,또 어떤 이들은 구경꾼에게 참된 그리스도교 생활을 영위하라고 격려하고 있었다. 이와 같은 행위들로써 그들은 기꺼이 죽는다는 충분한 증거를 보여 주었다.그리고 나서 네 명의 회자수들이 칼집에서 일본인들이 사용하는 장검을 꺼냈다. 모든 신자들은 이 무서운 장검을 보자 "예수, 마리아"의 이름을 외치고 슬피 울면서 탄식하여 그 울음 소리는 하늘까지 치솟았다. 회자수들은 눈 깜짝할 사이에 한두 차례 칼을 휘둘러 그들을 쳐죽였다. (가톨릭홈에서) 일본의 나가사키는 두 번째의 원자 폭탄이 떨어져서 수십만 명이 사망한 도시로 세상에 잘 알려져 있다. 약 4세기 전에는 26명의 일본 순교자들이 오늘날 거룩한 산으로 불리고 있는, 나가사키를 내려다보고 있는 언덕에서 십자가형에 처해졌다. 그들 가운데에는 신부들과 수사들,평신도,프란치스코회 회원,예수회 회원,프란치스코회의 제3회원 등이 있었다. 또한 교리 교사와 학자, 단순한 기능공과 하인들도 있었고, 노인과 무죄한 어린이들도 있었다. 그들 모두가 예수님과 그분의 교회에 대한 공통된 믿음과 사랑 속에 일치되어 있었다. 일본 출신의 예수회 회원인 바오로 미키 수사는 일본의 순교자들 가운데서 가장 유명한 사람이 되었다. 바오로 미키는 십자가에 매달려서 처형장에 모여든 군중들에게 이렇게 설교했다. "판결문은 ’이 사람들이 필리핀에서 일본으로 왔다’고 합니다. 그러나 나는 그 어떤 다른 나라 출신이 아닙니다. 나는 진정 일본 사람입니다. 내가 살해되는 유일한 이유는 그리스도교의 교리를 가르쳤다는 것입니다. 나는 분명히 그리스도교의 교리를 가르쳤습니다. 나는 내가 이 이유 때문에 죽게 된 것을 하느님께 감사드립니다. 나는 죽기 전에 진리만을 말하고 있다고 믿습니다. 나는 여러분이 내 말을 믿는 것을 알기 때문에 죽게 된 것을 하느님께 감사드립니다. 나는 여러분이 내 말을 믿는 것을 알기 때문에 여러분이 행복해지도록 그리스도께 도움을 청한다고 여러분 모두에게 한번 더 말하고 싶습니다. 나는 그리스도께 복종합니다. 그리스도의 모범을 따라서 나는 나의 박해자들을 용서합니다. 나는 그들을 미워하지 않습니다. 나는 하느님께서 그들 모두에게 자비를 베푸시도록 청하며, 나의 피가 풍성한 결실을 가져오는 비처럼 나의 동포에게 내리기를 바랍니다." The Martyrs Hill Nagasaki 1860년대에 선교사들이 일본에 되돌아왔을 때 처음에는 그리스도교에 대한 아무런 흔적도 발견하지 못했다. 그러나 선교사들이 자리를 잡고 난 뒤에 그들은 수천 명의 그리스도인들이 나가사키 근처에서 살아가며 간신히 그들의 신앙을 이어가고 있다는 것을 알았다. 1627년에 이미 시복된 일본 순교자들은 1862년에 마침내 성인품에 올랐다. 오늘날 일본 교회에는 새로운 시대가 도래했다. 비록 가톨릭 신자들의 수는 많지 않지만 교회는 존경받고 있으며 완전한 자유를 누리고 있다. 극동 지방에서 그리스도교의 전교는 느리고 힘든 일이다. 26명의 순교자들이 지녔던 것과 같은 신앙과 열성 은 1597년과 마찬가지로 오늘날에도 절실히 필요한 것이다. ’하느님의 아들 예수께서 우리를 위하여 당신 생명을 바치심으로써 당신 사랑을 드러내셨으므로, 주님과 형제들을 위하여 생명을 버리는 사람보다 더 큰 사랑을 가지는 사람은 아무도 없다. 이런 최대의 사랑을 모든 사람에게, 특히 박해자들에게 증거하도록 어떤 신자들은 이미 초기부터 부르심을 받았고 앞으로도 항상 부르심을 받을 것이다. 따라서 세상의 구원을 위하여 기꺼이 죽임을 당하신 스승을 본받고 스승을 닮아 피를 흘리는 제자의 순교는 교회에서 최상의 은혜요, 사랑의 최고 증명이라고 여기는 것이다. 이런 은혜는 소수의 사람들에게 허락되는 것이기는 하나, 모든 사람이 사람들 앞에서 그리스도를 증거하고 교회가 언제나 당하고 있는 박해중에서도 십자가의 길로 그리스도를 따라갈 준비는 갖추고 있어야 하겠다’ (교회헌장 42항) (성바오로수도회홈에서) 1. 성 베드로 밥티스타 블라즈케즈 순교자, 1회 San PEDRO BAUTISTA BLÁSQUEZ y BLÁSQUEZ, Sacerdote dei Frati Minori Alcantarini San Pietro Battista Blasquez Francescano martire a Nagasaki (Giappone) Castiglia, 1542 - Nagasaki, 5 febbraio 1597 St. peter baptist ofm. 1545 at San Esteban del Valle, Avila, Spain - crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan body reported incorrupt after two months exposure to the elements Patronage:Japan 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 베드로 밥티스타(Petrus Baptista)는 에스파냐의 아빌라(Avila) 교외에서 태어났다. 그는 1567년에 프란치스코 회원이 되어 멕시코 선교사로 떠났다가 1583년에는 필리핀으로 갔다. 그리고 그는 일본으로 가서 학교와 병원을 짓고 수도원을 설립하였다. 그러다가 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 동료들과 함께 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. (가톨릭홈에서) 1592년 무렵 일본 군부 독재자 히데요시는 당시 스페인 왕국에 속해 있던 필리핀을 점령 할 계획을 품고 있었다. 스페인 필립 2세 왕은 평화를 타협하려고 마닐라에 있는 프란치스코회 베드로 밥티스트 블라케즈신부를 대사로 히데요시에게 보냈다. 베드로 밥티스타는 3명의 동료와 함께 1593년 6월 말에 일본에 도착했다. 그는 성공적으로 평화협정도 맺고 아무런 방해를 받지 않고 그리스도교를 전파할 수 있는 허락까지 받았다. 그래서 그는 그리스도교로 개종한 수 백 명의 보조자들과 함께 자신의 수도회 수도원도 여러 개를 설립하고 교회와 병원도 지었다. 히데요시는 그들에게 버려진 사원을 교회로 재건하는 허락까지 주었다. 일본 승려들은 이러한 사건의 반전에 크게 분개하였다. 그들은 통치자에게 선교사들은 그를 왕위에서 밀어내고 일본을 스페인에게 넘기려고 기획하고 있다고 믿게 하였다. 이에 화가 치민 히데요시는 프란치스칸 선교사들과 보조자들을 왕권의 반역자로 감옥에 가두고 죽이라고 명령하였다. 군인들은 수도원을 습격하여 수도자들을 감옥에 가두었다. 베드로 밥티스타, 그의 동료 아센션의 마틴 사제와 프란치스코 블랑코 사제, 멕시코 원주민 성직자인 예수의 빌립보, 성 미카엘의 프란치스코와 곤살보 가르시아 평수사가 감옥에 갇혔다. 또한 이들을 도와 교리교사, 교사, 병원보조로 있던 17명의 3회원들과 3명의 예수회원도 있었다. 1597년 1월 3일 이들 모두 잔인한 감옥에서 미야코 광장으로 끌려나와 십자가형을 받고 그 도시를 가로질러 지나갔다. 그 행렬 중에 그들은 무수한 학대와 모욕을 받았다. 1월 4일 그들은 처형당하기 위해 나가사키를 향해 떠났다. 이 슬픈 여정은 4주일이 걸렸다. 형리들의 난폭함과 군중들의 분노 때문에 이 자체가 순교였다. 여기에 추위와 배고픔 그리고 온갖 종류의 박탈이 더해졌다. 2월 5일 아침에 그들은 나가사키에 도착하였다. 곧 그들은 십자가에 묶였다. 그들은 큰 소리로 주님이신 그리스도처럼 죽을 수 있게 허락해 주신데 대해 감사드리고 시편으로 찬미를 드렸다. 십자가에 못박혀 매달리자 집행관들이 창으로 찔렀다. 순교자들이 숨을 거두자마자 하느님은 비범한 징표와 기적으로 그들을 영광스럽게 해 주셨다. 1627년 그들은 우르바노 8세 교황에 의해 복자품에 올랐으며, 1862년 6월 8일 성령강림 축일에 비오 9세 교황은 거룩한 십자가의 적들에 대적하는 힘찬 중재자로서 이들을 성인품에 올렸다. (재속프란치스코 한국 국가형제회홈에서) 2. 예수의 성 필립보 순교자, 1회. San Filippo di Gesù (Felipe Las Casas Martnez) Religioso e martireCittà del Messico, Messico, 1571 – Nagasaki, Giappone, 5 febbraio 1597 Chierico dei Frati Minori Alcantarini Patronato: Messico St. Philip of Jesus, OFM M (RM) St. PHILIP of Jesus 1575 in Mexico as Philip de al Casas - crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Patronage:Mexico City 스페인 부모를 두고 멕시코에서 태어난 그의 원래 이름은 필립 라스 카사스이다. 그는 처음에 푸에블라에서 프란치스꼬회에 입회하였으나, 1589년에 수도회를 떠나 장사꾼이 되어 필리핀으로 갔다. 여기서 그는 또 다시 생각을 바꾸어, 1593년에 재차 마닐라의 프란치스꼬회에 입회하였다. 1596년, 그가 사제서품을 받기 위하여 멕시코로 돌아가던 중에 그의 배가 항로를 잃고 일본에 기항하였다. 그는 1596년에 체포되었으며, 다음 해에 나가사끼에서 25명의 신자들과 함께 십자가형을 받아 순교하였다. 그는 1597년의 일본 순교자로서 1862년에 시성되었다. (성바오로수도회홈에서) 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 필리푸스 데 라스 카사스(Philippus de las Casas, 또는 필립보)는 에스파냐에서 멕시코로 이주한 부모에 의해 멕시코시티에서 태어났다. 그는 신심 깊은 가정에서 성장하였고, 그의 두 형제는 아우구스티누스회에 입회하였고 그 중 한 명은 순교하였다. 그는 10대 초에 멕시코의 푸에블로(Pueblo)에서 산타 바르바라(Santa Barbara)의 개혁 프란치스코회에 입회하였다. 그러나 1년 후에 수도원을 나와 아버지와 함께 해외무역을 위해 필리핀 마닐라(Manila)로 갔다. 그러나 그는 계속해서 수도생활에 대한 성소를 느꼈고, 결국 1594년 마닐라의 천사의 모후 프란치스코 수도원에 다시 들어가서 수사가 된 후 환자들을 돌보는 일을 했다. 1596년 그는 가족들의 요구와 주교품을 받기 위해 멕시코로 돌아가게 되었다. 그러나 태풍에 항로를 잃은 배는 일본 해안으로 떠밀려가 좌초하였다. 그 지방의 장군은 성 필리푸스와 선원들을 구금하고, 그들이 싣고 온 화물을 빼앗기 위해 그들을 에스파냐 왕의 일본 침공 준비를 위해 파견된 스파이로 몰았다. 결국 그는 감옥에 갇혔다가 다음해 나가사키에서 다른 동료 순교자들과 함께 십자가형을 받았다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. (가톨릭홈에서) 3. 성 군디살보(곤잘로) 가르시아 순교자, 1회. San GONÇALO GARCIA, Religioso dei Frati Minori Alcantarini St. Gundisalvus Garcia Born: 1556 at Bassein, India Died: crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified: 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized: 8 June 1862 by Pope Pius IX Patronage: Bombay India 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 군디살부스 가르시아(또는 군디살보)는 인도의 바셀인(Bassein)에서 포르투갈계 이민자인 아버지와 인도인 개종자 어머니 사이에서 태어났다. 예수회의 평신도 교리교사로 활동하던 그는 일본과 마카오에서 큰 성공을 거둔 사업가였다. 1591년 그는 필리핀의 마닐라(Manila)에서 프란치스코회 평수사가 되어 성 베드로 밥티스타(Petrus Baptista)와 함께 일본으로 돌아와 통역가로서 활동하였다. 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 동료들과 함께 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 그는 곤살로(Gonsalo), 곤살보(Gonsalvo), 곤잘로(Gonzalo) 등으로도 불린다. (가톨릭홈에서) The Martyrs Hill Nagasaki 4. 아센션 아기레의 성 마르티노 로이나스 순교자, 1회. St. Martin Loynaz San MARTÍN LOINAZ AMUNABARRO [AGUIRRE] (MARTINO DELL’ASCENSIONE), Sacerdote dei Frati Minori Alcantarini 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 마르티누스 로이나스(Marinus Loynaz, 또는 마르티노)는 에스파냐의 기푸스코아(Guipuzcoa)에서 태어났다. 그는 1586년 프란치스코회에 입회하여 사제가 되었다. 그는 멕시코와 필리핀 선교사를 거쳐 잠시 일본의 오사카에서 선교사로 활동하다가 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되었다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. (가톨릭홈에서) The Monument of Martyrs 5. 성 프란치스코 블랑코, 1회. San FRANCISCO BLANCO, Sacerdote dei Frati Minori Alcantarini St. Francis Blanco 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 프란치스코 블랑코(Franciscus Blanco, 또는 프란체스코)는 에스파냐 갈리시아(Galacia) 지방에서 태어나서 살라망카(Salamanca)에서 수학한 후 프란치스코회에 입회하였다. 그는 멕시토와 필리핀 그리고 일본에서 선교사로 활동하였다. 일본에서 활동하던 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 동료들과 함께 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 6. 성 미카엘의 성 프란치스코 순교자, 1회. San FRANCISCO ANDRADE (FRANCESCO DI SAN MICHELE), Religioso dei Frati Minori Alcantarini St. Francis of St. Michael 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 미카엘의 성 프란치스코(Franciscus, 또는 프란체스코)는 에스파냐의 바야돌리드(Valladolid) 근방 라 파릴라(La Parilla)에서 태어났다. 그는 프란치스코회에 입회하여 평수사가 된 후 선교사로서 필리핀과 일본으로 파견되었다. 그는 오사카에서 활동하다가 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 성 베드로 밥티스타(Petrus Baptista)와 함께 체포되어 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 1. 성 바오로 스즈키 순교자, 3회. San PAOLO SUZUKI, Laico coniugato, terziario francescano, catechista St. Paul Suzuki 1563 at Owari, Japan - crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan 일본 오와리 출신인 성 바오로는 1584년에 예수회원으로부터 세례를 받고, 프란치스칸 3회원이 되었다. 그는 뛰어난 교리교사로 사제들을 도왔다. 바오로는 25명의 다른 신자들과 함께 나가사끼 교외에서 십자가형을 받고 순교하였다. 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 바오로 스즈키(Paulus Suzuki)는 일본 오와리(Owari) 출신으로 1584년에 예수회원으로부터 세례를 받고 프란치스코회 3회원이 되었다. 그는 뛰어난 교리교사로서 사제들을 도왔고, 교토에 있는 성 요셉 병원의 운영을 담당하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. (가톨릭홈에서) 2. 성 레오 가라수마루 순교자, 3회 San LEONE KARASUMARU, Laico, terziario francescano, catechista ST. LEO KARASUMARU in Owari, Korea - crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan First Korean Franciscan tertiary 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 레오 카라수마루는 한국 태생으로 젊은 시절 불교의 승려가 되었다. 그는 1589년에 일본에서 예수회원들에 의하여 그리스도교로 개종하고 세례를 받았다. 그는 한국인으로서는 첫 번째 프란치스코회 3회원이 되었고 또 전교 회장이 되었다. 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 25명의 다른 순교자들과 함께 순교의 월계관을 썼다. 그와 함께 순교한 교우 중에는 그의 형인 성 바오로 이바라키(Paulus Ibaraki)와 조카인 성 루도비쿠스 이바라키(Ludovicus Ibaraki)도 있다. 그들은 모두 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. (가톨릭홈에서) 3. 성 루도비코(루이스) 이바라키 순교자, 3회 San LUDOVICO IBARAKI, Bambino, terziario francescano St. Louis Ibaraki Born: c.1585 in Owari, Japan Died: crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Beatified: 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized : 8 June 1862 by Pope Pius IX 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 루도비쿠스 이바라키(Ludovicus Ibaraki, 또는 루도비코)는 성 레오 카라수마루(Leo Karasumaru)와 성 바오로 이바라키(Paulus Ibaraki)의 조카이다. 그는 프란치스코회 수도자들의 복사로서 활동하다가 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. (가톨릭홈에서) 4. 미야코의 성 마티아 순교자, 3회. San MATTIA DI MIYAKO, Laico, terziario francescano, St. MATTHIAS of Miyako Born : Japanese Died : crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Name Meaning : gift of Jehovah (Matthias) Beatified : 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized : 8 June 1862 by Pope Pius IX 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 미야코(Miyako)의 성 마티아는 일본 태생으로 프란치스코회의 3회원이 되었다. 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 군인들이 그리스도인을 체포하러 왔을 때 그들은 그 자리에 없던 다른 마티아를 찾고 있었다. 그래서 그는 자신이 바로 마티아라고 하여 다른 마티아를 구하고 체포되어 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. (가톨릭홈에서) 5. 이제의 성 가브리엘 순교자(St. Gabriel, St. GABRIEL de Duisco), 3회. San GABRIELE DUIZKO, Giovane laico, terziario francescano, catechista 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 19세의 나이로 십자가형을 받고 순교한 성 가브리엘은 프란치스코회의 일본인 문지기의 아들이었다. 그는 프란치스코회 평수사인 성 군디살부스 가르시아(Gundisalvus Garcia)에 의해 개종하고 신앙을 갖게 되었다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 6. 성 고스마 다케야 순교자(St. Cosmas Takeya), 3회. San COSIMO TAKEYA, Laico, terziario francescano 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 코스마 다케야(또는 고스마 다케야)는 칼 제작자로서 예수회 선교사들에 의해 그리스도교로 개종하였다. 그는 예수회 선교사들의 통역자로서 또 프란치스코회를 도와 교리교사로서 오사카 지방에서 활동하다가 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 7. 성 미카엘 코자키 순교자(St. Michael Cozaki), 3회. San MICHELE KOZAKI, Laico coniugato, terziario francescano 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 미카엘 코자키는 함께 순교한 성 토마스 코자키(Thomas Cozaki)의 아버지이다. 목수였던 그는 프란치스코 선교사들과 함께 교리교사로서 또 그들이 세운 병원의 간호사로서 활동하였고, 교토와 오사카에 수도원과 성당을 짓는 것을 도왔다. 그러다가 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 아들과 동료들과 함께 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 8. 성 바오로 이바라키 순교자(St. Paul Ibaraki), 3회. San PAOLO IBARAKI, Laico, terziario francescano 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 바오로 이바라키(Paulus Ibaraki)는 함께 순교한 성 레오 카라수마루(Leo Karasumaru)의 형이다. 그는 사무라이 귀족 가문에서 태어나서 작은 사케 양조장을 운영하면서 가족들을 부양하였다. 그러다가 예수회 선교사들에 의해 그리스도교로 개종하고 프란치스코회 3회원이 되었다. 그는 교토에서 선교사들과 함께 통역자이자 교리교사로서 활동하였고, 천사들의 모후 프란치스코회 수도원 근방에서는 평신도 설교가로서 활동하였다. 그러다가 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 9. 성 베드로 수케지로 순교자(St. Peter Sukejiro), 3회. San PIETRO SUKEJIRO, Laico, terziario francescano 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 베드로 수케지로(Petrus Sukejiro)는 프란치스코회 3회원이자 프란치스코회 선교사들의 성구(聖具) 보관인이었다. 교리교사로도 활동하던 그는 감옥에 갇힌 동료들을 돌보던 중 교토에서 체포되어 동료들과 함께 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 10. 미야코의 성 벤투라 순교자(St. Ventura, St. BONAVENTURE of Miyako), 3회. SAN BONAVENTURA DI MIYACO, Laico, terziario francescano 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 벤투라는 일본의 교토에서 태어나 유아세례를 받았다. 그러나 그가 아기일 때 어머니가 사망했기 때문에 그는 양어머니에 의해 불교 사원으로 보내져 자라게 되었다. 그는 스스로 결정할 만한 나이가 되었을 때에 자신의 출신 배경을 밝히고 사원을 나와 교토의 프란치스코 수도원에 가서 교리를 배우고 마음의 평화를 찾았다. 그는 그곳에서 프란치스코회 3회원이 되어 교리교사로서 활동하였다. 그러다가 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 동료들과 함께 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 그는 미야코(Miyako)의 성 보나벤투라(Bonaventura)로도 불린다. 11. 마가사키의 성 안토니오 데이난 순교자(Anthony Deynan), 3회. San ANTONIO DA NAGASAKI, Bambino, terziario francescano 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 안토니우스 데이난(Antonius Deynan, 또는 안토니오)은 나가사키에서 중국인 아버지와 일본인 어머니 사이에서 태어났다. 복사로 활동하던 그는 나가사키의 예수회원와 오사카의 프란치스코 회원들로부터 교육을 받고 프란치스코회 3회원이 되었다. 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 12. 성 토마스 코자키 순교자(St. Thomas Cozaki), 3회. San TOMMASO KOZAKI, Bambino, terziario francescano 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 토마스 코자키는 함께 순교한 성 미카엘 코자키(Michael Cozaki)의 아들이다. 그는 그리스도인으로 성장하여 복사로 활동하였고, 목수인 아버지가 프란치스코회 수도원 건립에 참여했을 때 아버지를 도와 함께 일하였다. 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 아버지와 동료들과 함께 순교하였는데, 그가 감옥에서 어머니에게 보낸 고별 편지가 전해지고 있다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 13. 성 요아킴 사카키바라 순교자(Joachim Sakakibara), 3회 San GIOACCHINO SAKAKIBARA, Laico, terziario francescano 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 요아킴 사카키바라는 일본 오사카에서 태어나서 의사가 되어 가난한 이들을 무료로 치료해 주었다. 그는 프란치스코회 3회원이 되어 교리교사로 활동하였고, 때때로 오사카의 프란치스코 회원들을 위해 주방 일을 하기도 했다. 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 동료들과 함께 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 14. 성 요한 키사카 순교자(St. John Kisaka), 3회. San GIOVANNI KINUYA, Laico, terziario francescano, catechista 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 요한 키사카(Joannes Kisaka)는 비단 짜는 사람으로 그리스도교 개종한 후 프란치스코회 3회원이 되었다. 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 15. 성 카이오 프란치스코 순교자(St.Caius Francis), 3회. San FRANCESCO KICHI, Laico, terziario francescano 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 카이우스 프란치스코(Cajus Franciscus, 또는 카이오)는 일본 군인 출신으로 개종한 후 프란치스코회의 3회원이 되었다. 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 군인들이 수사들을 체포하기 위해 왔을 때 그는 자신도 그리스도인이라고 주장하여 체포되었다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 16. 성 토마스 시코 순교자(Thomas Xico), 3회. San TOMMASO DANGI, Laico, terziario francescano, catechista 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 토마스 시코는 일본 태생으로 난폭한 성격의 약사였다. 그러다가 신앙을 갖게 된 그는 부드러운 마음을 지닌 프란치스코회의 3회원이 되었다. 프란치스코회가 천사들의 모후 수도원을 개원했을 때 그는 자신의 약국을 그 옆으로 옮기고 교리교사와 선교사들의 통역자로서 활동하였다. 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. 그는 토마스 다우키(Thomas Dauki)로도 불린다. 17. 성 프란치스코 다케야 순교자(Francis Takeya), 3회. San FRANCESCO DI MIYACO, Laico, terziario francescano 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 프란치스코(Franciscus Takeya, 또는 프란체스코)는 일본 나가사키의 미야코(Miyako)에서 태어났다. 커서 의사가 된 그는 프란치스코 선교사들에 의해 가톨릭으로 개종하였다. 그는 프란치스코회 3회원이 되어 병든 이들을 무료로 돌보아주었고, 교리교사와 설교가로서도 활동하였다. 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 동료들과 함께 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. (가톨릭홈에서) San Paolo Miki e compagni Martiri 1. 성 바오로 미키, gesuita San PAOLO MIKI, Chierico gesuita St. Paul Miki San Paolo Miki 1562 at Tsunokuni, Japan - crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan 기리시이땅 시대의 대표적인 일본인 순교성인 바오로 미키는 1564년에서 1565년 사이에 일본 무사의 아들로 태어났으며,1568년 부친인 판다유와 함께 세례를 받았습니다. 성인은 1580년 예수회 교육기관인 세마나리오에 입학하여, 1589년 22세 때 예수회에서 부제품을 받았습니다. 신앙이 독실하고 재능이 뛰어난 그는 사제 수업 동안에도 예수회의 오르간티노 신부를 수행하여 게이한 지방에서 포교에 힘썼습니다. 1597년 1월 1일 도요토미 히데요시의 그리스도교 금압령에 의해 체포된 성인은 1598년 2월 5일 나가사끼에서 순교하였습니다. 이때 같이 순교한 일본 26성인중 일본인 20명 가운데서 중심인물입니다. 죽음을 앞두고 십자가에 매달려서도 최후의 설교를 한 후, 신앙을 위해 의연하게 순교하였습니다. 1862년 다른 25명과 함께 시성되었는데 나가사끼 교구에서는 성인의 축일을 특별히 기념합니다. 그와 함께 순교한 평신도들은 다음과 같다. 목수이던 프란치스코는 박해 광경을 지켜보다가 십자가형을 받았고, 19세의 가브리엘은 프란치스칸의 문지기였고, 레오 기우야는 미야코 출신의 목수였으며, 요아 킴 사가키바라는 오사카의 프란치스코회 주방일을 하던 분이고, 디에고 키사이는 예수회의 보조자였으며, 베드로 수케고스마 다케야, 벤투라 등이다. 이들은 모두 1862년, 일본 순교자들로 시성되었다. (대구대교구홈에서) 성 바오로 미키(Paulus Miki, 三木)는 지금의 오사카 인근 도쿠시마(德島)에서 무사의 아들로 태어나 아버지와 함께 세례를 받고, 10여 세 되었을 무렵 아즈치야마(安土山)의 예수회 신학교에 제1회 입학생으로 들어가 22세 때인 1585년 졸업과 동시에 수사가 되었다. 수사가 된 성 바오로 미키는 타고난 성품과 열정으로 전교 활동에서 많은 성과를 거두었으며, 후에 주교 마르티네즈(Martinez Pedro)를 따라 오사카(大阪)에서 활동하던 중 예수회 신부인 오르간티노(Organtino Gnecchi-Soldi)의 눈에 띄어 게이한(京阪, 교토와 오사카) 지방에서 함께 활동했다. 이후 그는 불교 승려들과 많은 토론을 벌였고, 자신이 저술한 교리서들을 통해 불교 신자들을 깨우치기도 하였다. 당시 일본 교회는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)가 1587년에 선교사 추방령을 내린 적이 있었지만, 1590년 순찰사 발리냐노(Valignano Alessandro)가 인도 부왕(副王)의 사절 자격으로 히데요시를 방문한 뒤에는 금교의 제약 속에서 조심스럽게 활동을 펴고 있었다. 이러한 상황 아래에서 1596년 프란치스코회 회원들이 금교를 무릅쓰고 교토 일대에 성당과 수도원을 건립하는 등 공공연한 전교 활동을 전개함으로써 히데요시의 반감을 사게 되었고, 그 결과 1597년 초에는 교토와 오사카 일대에서 활동하던 프란치스코회 회원들을 체포하라는 명령이 내려지게 되었다. 이 박해로 게이한 지방에서 체포된 사람들은 프란치스코회 수사 6명, 예수회 수사 3명과 일본인 신자 15명 등 24명이었다. 성 바오로 미키는 이때 오사카에 있다가 뜻하지 않게 체포되어 1597년 1월 1일 교토의 옥에 갇히게 되었다. 이어 그는 1월 3일 다른 동료들과 함께 오사카를 거쳐 1월 9일에는 나가사키로 출발하였고, 27일 동안 혹한 속을 걸어서 2월 5일 목적지에 도착하였다. 이들 일행은 도중에 일본인 신자 2명이 자진하여 체포됨으로써 모두 26명으로 늘어나게 되었다. 목적지에 도착한 날 저녁, 성 바오로 미키는 동료들과 함께 나가사키(長崎) 해안 근처에 있던 니시사카(西坂) 언덕으로 끌려가 십자가형을 받고 순교하였으니, 당시 그의 나이는 33세였다. 순교 직전에 그는 당당한 얼굴로 모여 있던 사람들에게 천주교 교리를 설명하였으며, 복음이 널리 전파될 것을 기원하였다고 한다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. (가톨릭홈에서) 2. 성 디에고 키사이 순교자, gesuita, San GIACOMO KISAI, Religioso gesuita St. Diego Kisai ST JAMES KISAI, S.J. Also known as : Diego Kisai; James Kizayemon Born:1533 in Okayama, Japa Died:crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified:14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized:8 June 1862 by Pope Pius IX 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 일본인 평신도인 성 디에고 키사이는 예수회의 보조자로서 오사카에서 교리교사로 활동하였다. 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 64세의 나이로 순교하기 직전에 감옥에서 예수회 입회 허가를 받았다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. (가톨릭홈에서) 3. 고토의 성 요한 순교자 (St. John, St. JOHN SOAN de Goto) gesuita San Giovanni Soan di Gotò Gesuita martire in Giappone + Nagasaki, Giappone, 5 febbraio 1597 성 바오로 미키(Paulus Miki)와 함께 일본 나가사키(長崎)에서 십자가형을 받고 순교한 성 요한(Joannes)은 일본의 고토(Goto) 섬에서 태어났다. 그는 그리스도교 가정에서 성장하였는데, 고토 섬에 박해가 닥쳐오자 이를 피해 나가사키로 갔다. 그는 나가사키에서 예수회원들로부터 수학한 후 오사카에서 예수회의 보조자이자 교리교사로서 활동하였다. 그는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 박해 중에 체포되어 순교하였다. 그는 1627년 교황 우르바누스 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 동료 순교자들과 함께 26위의 일본 성인 중의 한 명으로 시성되었다. The Martyrs Hill Nagasaki. Pope John Paul II (February 26, 1981) 순교자의 피 이 세상의 모든 생명체들이 내적으로 긴밀하게 연결되어 있다는 것은 창조의 가장 큰 신비 중의 하나다. ’혼돈 이론’에 따르면 지구 한쪽에서 나비 한 마리가 날개를 펄럭이면 지구 반대편에서는 그것이 엄청난 기후 변화로 나타날 수 있다고 한다. 우리가 하는 행동이나 말이 다른 사람들에게 얼마나 커다란 영향을 주는지는 ‘혼돈 이론’까지 들추어내지 않더라도 잘 알고 있다. 부주의한 말 한마디가 마음에 깊은 상처와 균열을 만들기도 하고, 한 조각의 선행이 영원한 거룩함의 물결을 일으키기도 한다. 추운 2월의 어느 날 아침, 예수회 수사였던 바오로 미키는 다른 25명의 그리스도인들과 함께 나가사키가 건너다보이는 언덕 위에서 십자가형을 받고 죽었다. 그는 사형이 집행되기 전 자신의 피가 그리스도교 신앙의 열매를 맺게 하는 비가 되기를 기도하였다. 그의 마지막 기도는 아무런 응답도 없이 사라져 버린 것처럼 보였다. 왜냐하면 그로부터 200여 년이 지난 1860년대, 일본에 들어온 선교사들은 어디에서도 그리스도교의 흔적을 발견할 수 없었기 때문이었다. 그러나 선교사들이 재 정착한 후 조사해 보니 나가사키 주변에만 수천 명의 그리스도인들이 신앙을 간직하고 있었다고 한다. 성 바오로 미키와 동료 순교자들의 피는 소망대로 비처럼 사람들의 마음을 적셔서 200년 후까지 그리스도교 신앙을 이어 오게 했던 것이다. 나는 어떤 방법으로 후손에게 신앙의 유산을 전할 것인가? 나에게 그리스도교 신앙을 전해 준 분들에게 감사한다. (까리따스수녀회홈에서) * 참고: 선교의 수호자 성 프란치스코 하비에르 사제 동방의 사도 성 프란치스코 하비에르는 서구 열강의 정복 민족에 속한 사람이었지만, 새로운 세계를 정복하는 데에 골몰했던 스페인과 포르투갈의 대부분의 정복자들과는 달리, 로욜라의 이냐시오를 따라 한 분뿐이신 임금께 봉사하기로 결심하였다. 프란치스코는 1506년 스페인 나바라(Navarra)의 하비에르(Javier)에서 태어나 파리에서 수학하던 1534년에 이냐시오와 함께 예수회를 창립하였다. 1541년에 성 이냐시오의 권고를 따라 포르투갈령 인도로 가서 선교하였다. 그는 열심히 기도하고 참회하는 모범을 보였으며 여러 지역을 돌아다니며 뛰어난 설교로 많은 이들을 감동시키고 변화시켰다.그는 인도(1541-43,48,51-52년)와 스리랑카(1544-45년), 몰로카스 제도(1545-47년) 그리고 일본(1549-51년) 등지에서 선교 활동을 하였다. 프란치스코의 이러한 활동적인 모습은 그리스도교 모든 젊은이에게 하느님의 영광과 인간의 구원을 위하여 정열을 쏟으라는 격려가 된다. 그는 1552년 중국으로 들어가던 도중 상찬 섬에서 세상을 떠났다. 그의 나이 46세였다. Xavier preaching in Kagoshima 성 프란치스코 하비에르가 몰루카스 지방에서 말라카에 돌아온 때였다. 그는 사또미 야지로오라는 일본인을 만났다. 이 사람은 본국에서 추방되어 그곳에 온 사람이었다. 하비에르는 그에게 교리를 가르치고 세례를 주었다. 또한 그사람을 통해 일본은 아름다운 나라요 주민들은 모두 선량하다는 말을 듣고 그 나라로 향할 생각을 했다. 그래서 당시 고아에 파견되어 있던 포르투갈 국왕의 대리인 총독의 허락을 받고 1549년 6월 24일에 일본을 향해 출발했다. 어려운 고비를 거듭한 항해를 마치고 하비에르가 가고시마에 도착한 것은 그해 8월 15일이었으며, 야지로오도 동반했다. 하비에르는 즉시 전교에 착수했으나 예상한 바의 성과를 거두지 못했다. 가고시마 영주는 그에게 전교의 자유를 주었으나 그의 설교를 듣는 이는 매우 적었다. 그래서 다시 북쪽으로 가볼 생각으로 이곳저곳을 다니다가 야마구치에 당도했다. 그곳에서의 전교는 약간의 희망을 보여 주었다. 그는 영주 오오우치 요시다카에게서 한 절간을 기증 받아 이를 교회로 사용했다. 그는 또한 일본의 수도에서 젼교하기 위해 갖은 난관을 무릅쓰고 교토에 도착했다. 그러나 당시 오오닌(應仁) 이래의 내란으로 인해 인심이 어지러웠으므로 모든 노력이 수포로 돌아가, 아무 열매도 거두지 못하고 돌아서게 되었다. 하비에르는 1551년 11월 4일 일찍이 일본을 떠났다. 체류 기간 불과 2년 반, 그동안 가장 오래 머문곳이 야마구치였다. 그의 체류 기간은 짧았으나 일본의 사도임에는 다시 말할 필요도 없는 것이다. 그는 일본에 들어온 최초의 신부였고, 일본에 최초로 교회를 설립한 공로자인 것이다. 그는 일본을 떠남에 앞서서 다른 선교사에게 사업을 인계했다. 그는 일본 국토를 좋아했고 일본을 잊을 수 없어 상부에게 끊임없는 서한으로 그 후계 선교사를 파견할 것을 독촉했다. 그리하여 가톨릭 신부가 계속 들어오게 되고, 일본 남쪽에서 북쪽까지 많은 성당을 세우게 되었다. 이 같은 융성을 초래한 것은 성 프란치스코 하비에르의 끊임없는 기도와 희생의 선물인 것이다. 그는 일본에서 중국으로 가기를 원했지만 이 계획은 중국 본토에 도착하기 전에 그가 세상을 떠남으로써 끝내 실현되지 못했다. 중국에 전교하려고 광뚱(廣東)에 가까운 산첸(山天) 섬에 이르러, 그곳에 체류하며 대륙에 들어갈 편의를 찾던 중 그곳에서 병을 얻어 죽음을 앞두고 4일 동안 고투하면서 항상 하늘을 우러러 기도하며 단 한마디의 불평도 입밖에 내지 않았다. ’다윗의 후예 예수여! 나를 불쌍히 여기소서." 이 기도를 최후로 46세의 나이에 성스러운 생애의 막을 내렸다. 유해는 고아에 이송된 뒤 오늘에 이르기까지 조금도 부패되지 않아 얼굴이 산 사람과 같다 한다. 그는 "인도의 사도", "일본의 사도"라고 불리며, 1622년에 그레고리오 15세 교황으로부터 시성되었으며, 비오 10세에 의해 외국 선교의 수호 성인으로 선포되었다.(성 프란치스코 하비에르 사제 축일 :12월3일) * 성 프란치스코 하비에르 사제 축일:12월3일. 게시판1504번 ☞http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang ♬Canto Gregoriano-Salve Festa Dies update 2007.2.6. Santi Martiri Giapponesi 6 febbraio + Nagasaki, Giappone, 5 febbraio 1597 La Chiesa Cattolica festeggia in data odierna i Santi Martiri Giapponesi (gruppo meglio noto come: San Paolo Miki e 25 compagni), posticipando di un giorno la memoria rispetto all’anniversario del tragico eccidio di questa schiera di sacerdoti, religiosi e laici indigeni del Giappone, nonchè alcuni missionari, primi ad effondere con il loro sangue questa terra in testimonianza della fede in Cristo. La prima comunità cattolica del Giappone fu fondata a Kagoshima nel 1549 dal gesuita San Francesco Saverio, patrono delle misioni, giuntovi dall’India con due confratelli ed un neofita, il nobile guerriero Anjiro, che aveva ricevuto il battesimo con un suo amico ed un suo servo. In due anni il grande santo fondò altre comunità nell'isola Hirado, a Bungo ed a Yamagushi, da cui il cristianesimo si diffuse in altri centri, compresa la capitale Miyako, con il favore dei signori feudali. Per oltre quarant'anni il cristianesimo godette di ampia libertà e continuò perciò la sua marcia, facilitata da conversioni collettive, proprie del sistema feudale, in cui i sudditi sono spinti ad imitare l’esempio dei propri signori. Nel 1587 i cattolici avevano già raggiunto la cifra di ben 205000 unità ed erano assistiti da 43 sacerdoti, coadiuvati da altri 73 tra chierici e fratelli, 47 dei quali di nazionalità giapponese. Il primo editto di persecuzione nei loro confronti risale al 24 luglio 1587 e venne emanato da Toyotomi Hideyoshi, luogotenente generale dell'imperatore, che però non fece dare esecuzione ma ponendo tuttavia le premesse per le successive sanguinose persecuzioni. La Compagnia di Gesù continuò ad esercitare indisturbata il suo apostolato, insieme con i Francescani giunti nel 1593 dalle Filippine. Svariate furono le cause del primo bando: il rifiuto da parte dei Gesuiti di una nave per una spedizione militare giapponese in Corea, l’opposizione delle vergini cristiane a divenire concubine dell'imperatore; il timore dell'influsso straniero con l'aumento dei cattolici. Ciò che invece nel 1597 provocò un nuovo decreto di persecuzione, questa volta poi attuato, furono le fantasticherie con cui il comandante spagnolo della nave San Filippo, arenatasi sulla coste giapponesi, urtò la suscettibilità del dissoluto imperatore Taikosama Hideyoshi, uccisore del suo predecessore, Oda Nobunaga (+1582). Il capitano gli spiegò infatti che l’elevato numero di terre possedute dal re di Spagna in ambo gli emisferi del pianeta era proprio dovuto all’opera dei missionari cattolici, che avrebbero preparato la strada ad una conquista militare. L'imperatore, da principio favorevole ai cristiani, s'insospettì dunque delle reali intenzioni dell'apostolato dei gesuiti e dei francescani e, temendo della veridicità di quanto riferitogli, l'8 novembre 1596 ordinò ai governatori di Osaka e Miyako di far arrestare tutti i religiosi che vi si trovavano. I perseguitati riuscirono a disperdersi in tempo nelle campagne, fatta eccezione di tre gesuiti, sei francescani e diciassette loro terziari, che vennero arrestati all'inizio del 1597 e condotti tutti sulla piazza di Miyako con le mani legate dietro la schiena. Fu poi tagliato loro un pezzo dell'orecchio sinistro, non avendo voluto il governatore Xibungo che, in adempimento alla sentenza dell'imperatore, fossero recise ad essi entrambe le orecchie e mozzato il naso. I prigionieri, grondanti sangue, furono fatti salire a gruppi di tre sopra delle carrette e condotti quali malfattori per le contrade della città, preceduti da una guardia che recava scritto sopra un'asta il motivo della loro condanna: “Perché costoro, venuti dalle Filippine con titolo di ambasciatori, si trattenevano in Miyako predicando la legge dei cristiani, che io proibii gli anni passati rigorosamente, e hanno fabbricato la chiesa e fatto scortesie, comando che siano crocifissi a Nagasaki insieme con i giapponesi che si fecero della loro legge”. La popolazione, in un mesto silenzio, mostrò pietà e simpatia per quelle innocenti vittime che pregavano ed insieme andavano con serenità verso l’ultima meta. In particolare tre fanciulli, Tommaso Cesaki, Antonio da Nagasaki e Ludovico Ibarki, commossero anche i più insensibili spettatori, intenti a cantare con voce angelica inni al loro Signore. Qualche cristiano chiese alle guardie di poter salire sulle carrette, ma esse non osarono infrangere gli ordini ricevuti. L'imperatore aveva infatti disposto che il viaggio da Miyako a Nagasaki, circa 450 miglia, fosse fatto a cavallo e a piedi, sia per intimidire il popolo che per aumentare le sofferenze ai futuri martiri. Dopo il lungo percorso durato ventisei giorni, fra le intemperie atmosferiche, il 1° febbraio 1597 giunsero a Korazu. Paolo Miki, divenuto il più celebre del gruppo in quanto primo giapponese entrato in un ordine religioso, tentò invano di convertire un gentiluomo suo conoscente. Il comandante della città tentò di far apostatare due dei fanciulli suddetti, Ludovico ed Antonio, ma non ebbe successo nella sua iniziativa. Constatando come i prigionieri preferissero morire anziché rinnegare la propria fede, ordinò che a Nagasaki venissero innalzate cinquanta croci sulla collina attigua ala città. I prigionieri ottennero di porsi confessare, ma fu vietato ai sacerdoti giunti per l’occasione di celebrare l’Eucarestia e dunque di comunicarsi. I portoghesi avevano manifestato il loro malumore e il governatore di Nagasaki temeva una sollevazione popolare, ma nonostante ciò il 5 febbraio 1597 i prigionieri furono avvisati che si avvicinava l'ora dell'esecuzione e furono portati sulla collina ove, in un recinto, erano state erette le ventisei croci. Al loro passaggio i cristiani si prostrarono per raccomandarsi alle loro preghiere. Non appena i condannati a morte scorsero le croci che portavano scritto i loro nomi, s'inginocchiarono innanzi ad esse e le baciarono. Ciascuno fu legato vestito a quella che gli era stata assegnata e tutti contemporaneamente furono issati in alto. Al comando di Azamburo quattro guardie impugnarono le lance, uno dei crocifissi intonò allora il “Benedictus” e tutti lo cantarono insieme con un coraggio e una pietà tali da intenerire persino i pagani presenti. Il piccolo Antonio per conto suo intonò il salmo "Lodate, fanciulli, il Signore", al quale fecero eco gli altri due suoi compagni fino alla fine, Tommaso e Ludovico. Il primo ad essere ucciso da due colpi di lancia fu Felipe Las Casas, mentre l'ultimo fu Padre Pierbattista. Prima che quest’ultimo morisse una donna pagana, priva della parola, a contatto della croce da cui egli pendeva riacquistò improvvisamente la voce. Il santo le amministrò il battesimo con la mano libera dai lacci. Paolo Miki approfittò sino all'ultimo per predicare con la straordinaria eloquenza che sempre lo aveva contraddistinto, terminando con una fervente preghiera per i suoi carnefici e la conversione di tutti i giapponesi. Quando tutti furono trafitti, i cristiani fecero irruzione nel recinto per raccogliere con devozione il sangue dei martiri mediante pannolini. Per oltre sessanta giorni gli uccelli rapaci rispettarono i loro corpi, dai quali emanava un fragrante odore. Il corpo di Padre Pierbattista fu visto alcune volte discendere miracolosamente dalla croce per recarsi a celebrare l’Eucaristia nella chiesa di Nagasaki, con il piccolo Antonio in veste bianca in funzione di chierichetto, tra il canto delle schiere angeliche. Per invitare alla fede cristiana i pagani, Dio fece sì che attorno al capo dei martiri apparisse più volte un'aureola luminosa e che dal cielo scendessero su ciascuno globi di fuoco. Sessantadue giorni dopo la morte, il corpo di Padre Pierbattista si mosse alla presenza di innumerevoli testimoni e dalle sue ferite sgorgò, come già avvenuto al terzo giorno dopo la morte, una copiosissima quantità di sangue. La venerazione nei confronti di questi gloriosi martiri non venne ami meno nei cristiani, anzi la loro fama si propagò ben presto nel mondo, essendo i missionari di varie nazionalità. Papa Urbano VIII beatificò i protomartiri giapponesi il 14 settembre 1627 e il pontefice Beato Pio IX infine li canonizzò l'8 giugno 1862. Riportiamo di seguito l’elenco dei ventisei martiri, corredato da luoghi e date di nascita ed alcune scarne informazioni su ciascuno: 22072 - PEDRO BAUTISTA BLÁSQUEZ y BLÁSQUEZ, Sacerdote dei Frati Minori Alcantarini, * San Esteban del Valle (Spagna), 24 giugno 1542 - Commissario dei Frati Minori, fu in Spagna predicatore, guardiano e lettore di filosofia, poi missionario nel Messico (1581) e nelle Filippine (1583). Inviato da Manila come ambasciatore e missionario in Giappone (1593), fu ben accolto dall'imperatore e poté fondare tre conventi e due ospedali. Dotato del dono dei miracoli, nella festa di Pentecoste guarì una giovanotta lebbrosa; - MARTÍN LOINAZ AMUNABARRO [AGUIRRE] (MARTINO DELL’ASCENSIONE), Sacerdote dei Frati Minori Alcantarini, * Beasain (Spagna), 1566 - nato nel castello di Vergara presso Pamplona, aveva esercitato le funzioni di predicatore e di professore di teologia e conosceva bene la lingua giapponese; - FRANCISCO BLANCO, Sacerdote dei Frati Minori Alcantarini, * Monterrey (Spagna), 1567 circa - sacerdote di vita austera; 93367 - FELIPE LAS CASAS MARTÍNEZ (FILIPPO DI GESU’), Chierico dei Frati Minori Alcantarini, * Città del Messico (Messico), 1571 – nato in Messico da genitori spagnoli, per i suoi disordini fu cacciato di casa. Pentito, vestì l'abito francescano, ma non perseverò. Dopo aver condotto ancora una vita disordinata, a Manila si fece di nuovo francescano, giunse a Miyako proprio al momento degli arresti; - GONÇALO GARCIA, Religioso dei Frati Minori Alcantarini, * Bazein (India), 1562 - fratello laico, nato in India da genitori portoghesi, per amore della povertà rinunciò al commercio. Siccome sapeva bene il giapponese fece da interprete al Padre Pierbattista nella sua ambasciata a Taicosama; - FRANCISCO ANDRADE (FRANCESCO DI SAN MICHELE), Religioso dei Frati Minori Alcantarini, * La Parrilla (Spagna), 1543 - nato da nobili genitori e dotato del dono delle lingue e dei miracoli, operò in Giappone più conversioni degli altri suoi compagni; 22700 - PAOLO MIKI, Chierico gesuita, * Setsu-no-Kuni (Giappone), 1564 - di nobile famiglia cattolica, allievo dei Gesuiti dagli undici anni, a ventidue era stato ammesso nella Compagnia di Gesù in cui rifulse per l'osservanza delle regole. Fu il più celebre predicatore gesuita in Giappone; 91190 - GIOVANNI SOAN, Chierico gesuita, * Gotō-rettō (Giappone), 1578 - sacrestano e catechista, era entrato nella Compagnia di Gesù poco tempo prima il suo arresto; - GIACOMO KISAI, Religioso gesuita, * Haga (Giappone), 1533 - catechista, abbandonato dalla moglie, nella casa dei gesuiti esercitava l'ospitalità secondo il costume giapponese; - PAOLO SUZUKI, Laico coniugato, terziario francescano, catechista, * Owari (Giappone), 1563 - direttore dell'ospedale di San Giuseppe in Miyako; - GABRIELE DUIZKO, Giovane laico, terziario francescano, catechista, * Ise (Giappone), 1577 - convertito da Golzales Garcia, devotissimo dell'Eucarestia e della Passione di Gesù; - GIOVANNI KINUYA, Laico, terziario francescano, catechista, * Kyoto (Giappone), 1568 - convcrtito con la moglie e il figlio lo stesso anno del martirio; - TOMMASO DANGI, Laico, terziario francescano, catechista, * Kyoto (Giappone), ? - soccorritore dei poveri; - FRANCESCO DI MIYACO, Laico, terziario francescano, * Kyoto (Giappone), 1548 - medico di professione e scrittore di opuscoli in difesa della fede; - GIOACCHINO SAKAKIBARA, Laico, terziario francescano, * Osaka (Giappone), 1556 - convertito dalla moglie, cuoco dell'ospedale e dei frati; - BONAVENTURA DI MIYACO, Laico, terziario francescano, * Kyoto (Giappone), ? - fatto battezzare dal padre ancora bambino e cresciuto dalla madre idolatra tra i bonzi per vent'anni; - LEONE KARASUMARU, Laico, terziario francescano, catechista, * Owari (Giappone), ? - catechista e interprete di nobile famiglia coreana, di vita austerissima, convertito da Cosimo Takeya; - MATTIA DI MIYAKO, Laico, terziario francescano, * Kyoto (Giappone), ? - spontaneamente si offrì a sostituire un altro Mattia assente perché provveditore del convento; 93368 - ANTONIO DA NAGASAKI, Bambino, terziario francescano, * Nagasaki (Giappone), 1584 - chierichetto tredicenne, di padre cinese e madre giapponese; - PAOLO IBARAKI, Laico, terziario francescano, * Owari (Giappone), ? - catechista, fratello uterino di Leone Garasuma; 93368 - LUDOVICO IBARAKI, Bambino, terziario francescano, * Owari (Giappone), 1584 - nipote del precedente, appena dodicenne, servitore del convento; - MICHELE KOZAKI, Laico coniugato, terziario francescano, * Ise (Giappone), 1551 - soccorritore dei poveri e dei malati nella propria casa; 93368 - TOMMASO KOZAKI, Bambino, terziario francescano, * Ise (Giappone), 1582 - figlio del precedente, quattordicenne, servitore dei muratori nella costruzione della chiesa e del convento di Miyako; - PIETRO SUKEJIRO, Laico, terziario francescano, * Kyoto (Giappone), ? - cristiano di antica data, incaricato da Padre Organtino di Sakai di seguire i prigionieri e assisterli nelle loro necessità; - COSIMO TAKEYA, Laico, terziario francescano, * Owari (Giappone), ? - catechista, di nobile famiglia della provincia di Oari; - FRANCESCO KICHI, Laico, terziario francescano, * Kyoto (Giappone), ? - calzolaio, che si associò al precedente nella cura dei prigionieri. Autore: Fabio Arduino _______________________ Aggiunto il 2007-02-05 San Pietro Battista Blasquez Francescano martire a Nagasaki (Giappone) 6 febbraio >>> Visualizza la Scheda del Gruppo cui appartiene Castiglia, 1542 - Nagasaki, 5 febbraio 1597 Entrato nell’Ordine francescano e ordinato sacerdote, venne inviato a predicare il Vangelo nell’Estremo Oriente e per molti anni lavorò nelle isole Filippine. Nel 1593 fu mandato con altri cinque confratelli in Giappone; ivi fecero opera di evangelizzazione e costruirono chiese e ospedali. Ma il loro lavoro apostolico fu ostacolato dai bonzi e dai governanti. Per tale motivo Pietro Battista, i cinque confratelli e diciassette terziari francescani furono arrestati e condannati al supplizio della crocifissione. Condotti nella città di Nagasaki, subirono il martirio il 5 febbraio 1597. Insieme con essi furono martirizzati il gesuita Paolo Miki e due suoi catechisti. Emblema: Palma Nato in Castiglia da nobile famiglia nel 1542, studiò all’università di Salamanca e poi si fece Frate Minore nel 1564. Lettore di teologia e filosofia, superiore in varie comunità, nel 1580 decise di andare in missione. Prima stette in Messico fondando vari conventi, poi nel 1583 andò nelle Filippine, grande apostolo nel proteggere i poveri dai potenti. Saputo che in Giappone i cristiani erano perseguitati, desiderò sostituire i Gesuiti che nel 1590 erano stati espulsi dal governo locale, e, ottenuto il permesso dai superiori religiosi e poi dal governatore, nel 1593 cominciò il suo apostolato di predicazione in Giappone, vivendo in povertà e fondando conventi ed ospedali per poveri e lebbrosi, ottenendo anche numerose conversioni. L’invidia dei bonzi e le gelosie fra i missionari, oltre ai contrasti politico-commerciali fra Spagnoli e Partoghesi, spinsero il governatore Hideyoshi a perseguitare i missionari. Pietro Battista fu prima messo in carcere, poi trasferito a Nagasaki; durante il viaggio fu trasportato su un carro e deriso dalla folla pagana delle città dove passava. A Nagasaki il 5 febbraio 1597, insieme ad altri religiosi e alcuni catechisti, fu portato su una collina e assistette al supplizio di tutti gli altri; infine, morì anch’egli crocifisso, dopo avere pregato per i suoi persecutori. Fu beatificato da Urbano VIII nel 1627 e canonizzato da Pio IX nel 1862. Fra i suoi compagni c’era anche san Paolo Miki. _______________________ Aggiunto il 2001-06-21 San Filippo di Gesù (Felipe Las Casas Martnez) Religioso e martire 6 febbraio >>> Visualizza la Scheda del Gruppo cui appartiene Città del Messico, Messico, 1571 – Nagasaki, Giappone, 5 febbraio 1597 Chierico dei Frati Minori Alcantarini Patronato: Messico Toyotomi Hideyoshi (1535-1598), capo incontrastato del Giappone dal 1582 al 1598, chiamato dai cristiani Taicosama, fu nei primi anni favorevole ad essi. Dopo la sfortunata guerra contro la Corea, però, pretese la sovranità sulle isole Filippine, a danno degli spagnoli, e in seguito alla loro opposizione, emanò, in data 24 lugl. 1587, un editto di proscrizione contro i cristiani. Sembra che abbiano influito sul cambiamento del suo stato d'animo altri fattori, come le insinuazioni di un bonzo, suo medico di fiducia, che gli mostrò i pericoli di una sistemazione degli europei a Nagasaki, il timore dell'ascendente dei missionari sui signori di Cyushu, la ripulsa di donne cristiane a prestarsi ai suoi capricci. Tuttavia la propaganda missionaria continuò la sua attività e Hideyoshi lasciò dormire il suo decreto, pur seguendo attentamente per mezzo di spie i movimenti dei missionari. Intanto nel 1593 alcuni francescani sotto la guida del p. Pietro Battista, da Manila si portarono nel Giappone, ricevuti cordialmente da Hideyoshi. Fondarono due conventi e si dedicarono con grande ardore all'evangelizzazione della regione. Ma una serie di circostanze sfavorevoli, fra le quali il naufragio di un galeone spagnolo pieno di pesos d'argento sulle coste giapponesi, confiscato da Hideyoshi, rese tesi i rapporti con gli spagnoli. Il 9 dic. 1596 l'autocrate fece arrestare ad Osaka sei francescani e tre gesuiti e il 31 dic. a Meaco quindici laici giapponesi terziari francescani, ai quali se ne aggiunsero, durante il viaggio, altri due. I religiosi trasportati a Meaco, subirono il taglio dell'orecchio sinistro. Fatti salire su carri in gruppi di tre, dovettero percorrere pubbliche strade, alla vista di tutti, come si usava per i delinquenti e questo per incutere terrore ai cristiani e per aumentare le sofferenze dei martiri. Ciononostante la popolazione mostrava loro molta compassione e cercava di soccorrerli. Da Meaco per Sacai, Corazu, Facata giunsero il 5 febb. a Nagasaki, luogo dell'esecuzione che avvenne mediante crocifissione. Fra le vittime vi fu Filippo di Gesù, religioso francescano, nato da genitori spagnoli nel Messico. Aveva avuto una giovinezza molto inquieta e disordinata. Ammesso nell'Ordine Francescano, ne era uscito per rientrarvi nuovamente a Manila. Giunse a Meaco al momento dell'arresto dei confratelli, al cui gruppo fu unito, come appare dall'elenco dei martiri. Nella fredda mattina del 5 febb. 1597, a Nagasaki, fu crocifisso insieme con gli altri martiri e fu il primo ad essere trafitto. L'esecuzione avvenne alla presenza di numerosi cristiani e dei marinai portoghesi della Nao. Urbano VIII, dimostrato il martirio, concesse la Messa e l'Ufficio al suo Ordine nel 1627. Benedetto XIV lo iscrisse nel Martirologio che pubblicò nel 1748, mentre Pio IX lo canonizzò, con gli altri martiri, l'8 giug. 1862, con una magnifica cerimonia, alla presenza di numerosi vescovi (v. La Civiltà Cattolica, serie V, II [1862], pp. 737-46). Autore: Filippo Caraffa Fonte: _______________________ Aggiunto il 2009-05-20 San Paolo Miki e compagni Martiri 6 febbraio >>> Visualizza la Scheda del Gruppo cui appartiene Kyoto, Giappone, 1556 - Nagasaki, Giappone, 5 febbraio 1597 Nato a Kyoto nel 1556 in una famiglia benestante e battezzato a cinque anni, Paolo Miki entra in un collegio della Compagnia di Gesù e a 22 anni è novizio, il primo religioso cattolico giapponese. Diventa un esperto della religiosità orientale e viene destinato, con successo, alla predicazione, che comporta il dialogo con dotti buddhisti. Il cristianesimo è penetrato in Giappone nel 1549 con Francesco Saverio. Paolo Miki vive anni fecondi, percorrendo continuamente il Paese. Nel 1582-84 c'è la prima visita a Roma di una delegazione giapponese, autorizzata dallo Shogun Hideyoshi. Ma proprio Hideyoshi capovolge la politica verso i cristiani, diventando da tollerante a persecutore. Arrestato nel dicembre 1596 a Osaka, Paolo Miki trova in carcere tre gesuiti e sei francescani missionari, con 17 giapponesi terziari di San Francesco. E insieme a tutti loro viene crocifisso su un'altura presso Nagasaki. (Avvenire) Etimologia: Paolo = piccolo di statura, dal latino Emblema: Palma Martirologio Romano: Memoria dei santi Paolo Miki e compagni, martiri, a Nagasaki in Giappone. Con l’aggravarsi della persecuzione contro i cristiani, otto tra sacerdoti e religiosi della Compagnia di Gesù e dell’Ordine dei Frati Minori, missionari europei o nati in Giappone, e diciassette laici, arrestati, subirono gravi ingiurie e furono condannati a morte. Tutti insieme, anche i ragazzi, furono messi in croce in quanto cristiani, lieti che fosse stato loro concesso di morire allo stesso modo di Cristo. (5 febbraio: A Nagasaki in Giappone, passione dei santi Paolo Miki e venticinque compagni, martiri, la cui memoria si celebra domani). Ascolta da RadioVaticana: Ascolta da RadioRai: Ascolta da RadioMaria: E' il primo giapponese accolto in un Ordine religioso cattolico: il primo gesuita. Nato in una famiglia benestante e battezzato a cinque anni, Paolo Miki entra poi in un collegio della Compagnia di Gesù, e a 22 anni è novizio. Riesce bene in tutto: solo lo studio del latino lo fa penare; troppo lontano dal suo modo nativo di parlare e di pensare. Diventa invece un esperto della religiosità orientale, cosicché viene destinato alla predicazione, che comporta il dialogo con dotti buddhisti. Riesce bene, ottiene conversioni; però, dice un francescano spagnolo, più efficaci della parola sono i suoi sentimenti affettuosi. Il cristianesimo è penetrato in Giappone nel 1549 con Francesco Saverio, che vi è rimasto due anni, aprendo poi la via ad altri missionari, bene accolti dalla gente. Li lascia in pace anche lo Stato, in cui gli imperatori sopravvivono come simboli, mentre chi comanda è sempre lo Shogun, capo militare e politico. Paolo Miki vive anni attivi e fecondi, percorrendo continuamente il Paese. I cristiani diventano decine di migliaia. Nel 1582-84 c’è la prima visita a Roma di una delegazione giapponese, autorizzata dallo Shogun Hideyoshi, e lietamente accolta da papa Gregorio XIII. Ma proprio Hideyoshi capovolge poi la politica verso i cristiani, facendosi persecutore per un complesso di motivi: il timore che il cristianesimo minacci l’unità nazionale, già indebolita dai feudatari; il comportamento offensivo e minaccioso di marinai cristiani (spagnoli) arrivati in Giappone; e anche i gravi dissidi tra gli stessi missionari dei vari Ordini in terra giapponese, tristi fattori di diffidenza. Un insieme di fatti e di sospetti che porterà a spietati eccidi di cristiani nel secolo successivo. Ma già al tempo di Hideyoshi, ecco una prima persecuzione locale, che coinvolge Paolo Miki. Arrestato nel dicembre 1596 a Osaka, trova in carcere tre gesuiti e sei francescani missionari, con 17 giapponesi terziari di San Francesco. E insieme a tutti loro egli viene crocifisso su un’altura presso Nagasaki. Prima di morire, tiene l’ultima predica, invitando tutti a seguire la fede in Cristo; e dà il suo perdono ai carnefici. Andando al supplizio, ripete le parole di Gesù in croce: "In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum". Proprio così le dice: in quel latino che da giovane studiava con tanta fatica. Nel 1862, papa Pio IX lo proclamerà santo. Nell’anno 1846, a Verona, un seminarista quindicenne legge il racconto di questo supplizio e ne riceve la prima forte spinta alla vita missionaria: è Daniele Comboni, futuro apostolo della “Nigrizia”, alla quale dedicherà vita e morte, tre secoli dopo san Paolo Miki. Autore: Domenico Agasso Fonte: _______________________ Aggiunto il 2001-02-01 San Giovanni Soan di Gotò Gesuita martire in Giappone 6 febbraio >>> Visualizza la Scheda del Gruppo cui appartiene + Nagasaki, Giappone, 5 febbraio 1597 L’elenco dei martiri appartenenti all’Ordine della Compagnia di Gesù (Gesuiti) è molto lungo; il loro eroismo e la fedeltà alla Chiesa, hanno caratterizzato nei secoli la Compagnia, presente in ogni Nazione. E Giovanni Soan lo troviamo nel lontano Giappone; nacque nel 1578 da una famiglia cristiana, in una delle isolette dell’arcipelago di Gotò e da bambino fu affidato ai gesuiti, che in quell’epoca, sotto il regno di Luigi I, convertito al cristianesimo, operavano efficacemente in quelle sperdute isole. Ma morto il re, il trono fu usurpato dal fratello idolatra, che approfittò del legittimo erede, Luigi II che era un minorenne. Fomentato dai bonzi scatenò una persecuzione contro i cristiani, molte famiglie furono costrette a rifugiarsi a Nagasaki, compresa quella dei Soan. A quindici anni, Giovanni chiese di entrare nella Compagnia di Gesù, ma fu accettato solo come catechista e per un periodo di prova, fu affiancato come aiuto al padre Pietro de Mareçon e insieme, esercitò il suo compito nell’isola di Scicki e poi ad Osaka. Rinnovò in seguito la sua domanda e fu accolto come novizio e aggregato ai padri Paolo Miki e Giovanni Kisai, dai quali non si separò più. La persecuzione contro i cristiani raggiunse il loro gruppo, furono arrestati e condotti a Meaco, dove Giovanni Soan subì il taglio di un pezzo dell’orecchio sinistro, trasportato su di un carro per le vie della città, esposto al disprezzo dei pagani, finché raggiunse la prigione di Nagasaki. Alla vigilia della sua morte, ebbe la consolazione di pronunciare i voti religiosi come gesuita; portato sulle colline che sovrastano Nagasaki, abbracciò la croce che gli era stata assegnata per esservi legato ed innalzato. Questo giovane di appena 19 anni, dimostrò nel martirio, una forza d’animo incredibile, mandò a salutare padre Mareçon, tramite un cristiano presente tra la folla; confortò il proprio padre, che si era avvicinato mentre lo legavano alla croce e fra i due ci furono parole di esortazione reciproca e di affermazione della propria fede cristiana; Giovanni gli consegnò il suo rosario, l’eroico padre non si allontanò finché il figlio non venne trafitto con le lance e trapassato il cuore, bagnandosi del suo sangue, era il 5 febbraio 1597. Con lui morirono anche i gesuiti Paolo Miki e Giovanni Kisai; ma su quelle colline non furono i soli a morire martiri, centinaia di cristiani e religiosi trovarono la morte bruciati vivi, impalati, trafitti da lance, crocifissi. Il gruppo fu beatificato il 3 luglio 1627 e canonizzato il 9 giugno 1862. La festa religiosa è al 6 febbraio. Autore: Antonio Borrelli _______________________ Aggiunto il 2002-10-10 Santi Tommaso Cesaki, Antonio da Nagasaki e Lodovico Ibarki Fanciulli, martiri 6 febbraio >>> Visualizza la Scheda del Gruppo cui appartiene + Nagasaki, Giappone, 5 febbraio 1597 Al 6 febbraio il calendario liturgio della Chiesa commemora San Paolo Miki e 25 suoi compagni di martirio, protomartiri giapponesi. Questi gloriosi testimoni della fede cristiana morirono crocifissi sulla collina di Nagasaki il 5 febbraio 1597, inizio di una feroce ondata persecutoria protrattasi a lungo. In quel giorno toccò la palma del martirio anche a tre fanciulli giapponesi di età compresa tra i dodici ed i quattordici anni: San Tommaso Cosaki, nato ad Ise nel 1582, figlio di San Michele Cosaki, servitore dei muratori nella costruzione della chiesa e del convento di Miyako,terziario francescano; Sant'Antonio di Nagasaki, nato in tale città nel 1584, di padre cinese e madre giapponese, chierichetto e terziario francescano; San Lodovico Ibarki, nato ad Owari nel 1584, servitore del convento, terziario francescano. La venerazione nei confronti di questi gloriosi martiri non venne mai meno tra i cattolici indigeni, anzi la loro fama si propagò ben presto nel mondo. Papa Urbano VIII beatificò i protomartiri giapponesi il 14 settembre 1627 e il pontefice Beato Pio IX infine li canonizzò l'8 giugno 1862. Agli inizi del 1597 la cittadina di Osaka in quella fredda mattina era tutta in fermento: stava per arrivare l'imperatore Taicosamaci con il figlioletto di 5 anni; una lunga processione di soldati precedeva il principino, cavalieri e dignitari... Ma un altro corteo si snodava invece dall'altra parte della città: erano 26 persone povere e lacere, sfinite dal lungo viaggio compiuto, giovani e più anziani; insomma, erano prigionieri ma le loro facce erano solari, illuminate da una felicità interiore. Erano cristiani e venivano oltraggiati per la loro fede, mentre camminavano. Anni prima era arrivata in Giappone una nave con dei portoghesi che si erano poi stabiliti a Nagasaki ed avevano dato vita ad una comunità che era diventata sempre più numerosa, ospitando poi anche dei missionari e persino S. Francesco Saverio che riuscì a portare il Cristianesimo in quelle terre. I cristiani si moltiplicarono ed anche alcuni re vennero battezzati alla nuova Fede e mandarono ambascerie a Roma. Dopo i Gesuiti arrivarono in Giappone anche i Francescani e così anche l'Imperatore Taicosamaci accolse i frati minori nelle sue terre, permettendo loro di creare case e chiese. Avendo però successivamente cambiato idea, cominciò a perseguitare i missionari e i loro seguaci, facendoli imprigionare. E così accadde che vennero presi prigionieri 3 Padri Gesuiti, alcuni catechisti e terziari che vennero avviati in catene alla città di Nagasaki dove li avrebbe attesi il carnefice. Mentre andavano, essi cantavano e salmodiavano gioiosi. Tra gli altri c'erano i giovani Tommaso di 14 anni, Antonio di 13 e Lodovico di 11. Nel loro lungo cammino attraversarono terre ricoperte di ghiacci e steppe, passando per innumerevoli città e paesi, sempre a piedi, dove il loro esempio faceva altri adepti al Cristianesimo. Il Governatore di Carazu ne ebbe compassione e voleva salvarli e propose loro di rinnegare Cristo per aver salva la vita, ma nessuno di essi aderì alla proposta. Giunti finalmente a Nagasaki, ripetè la proposta ma essi rifiutarono ancora e così, sia pur a malincuore, li fece condurre al luogo del supplizio, una piccola altura fuori della città dove già si ergevano 26 croci, un pò diverse da quelle tradizionali. I genitori di Antonio erano là ad attenderlo per cercare di convincerlo a salvarsi. Ma egli non voleva e cercava di incoraggiarli a sopportare il dolore della sua morte, abbracciandoli e regalando loro la sua sopravveste ed essi lo benedissero.I 3 piccoli martiri si avviarono verso le loro croci cantando inni e quando le voci tacquero i carnefici iniziarono il loro lavoro crudele, trafiggendoli con le lance. Si dice però che, compiuta la strage, i fedeli si accostassero alle croci per raccogliere il sangue di questi martiri e lasciassero il colle, ripromettendosi di tornarvi per pregare e venerare quei martiri. Vi andarono difatti il giorno dopo, nell'ora in cui uno dei sacerdote uccisi soleva dire la Messa, servita dal piccolo Antonio. Sulle croci i corpi degli uccisi c'erano tutti meno quelli del sacerdote e di Antonio. Altri fedeli, raccolti nella chiesa dei francescani, videro invece all'altare, in atto di celebrare la Messa, il Sacerdote ucciso, servito dal piccolo chierico. E lo stesso avvenne nei giorni seguenti, finchè le salme non vennero staccate dalle croci e interrate; il prodigio finì.Questo fatto viene attestato da varie persone che avevano interrogato le guardie per sapere dove avessero deposto i due corpi, ed essi affermarono di aver veduto i corpi sparire e ricomparire poi al loro posto. Persino il Papa Benedetto XIV parlò di questo fatto nella sua "De Canonizzazione Sanctorum" definendolo "grande miracolo". Autore: Patrizia Fontana Roca Fonte: w.cartantica.it _______________________ Aggiunto il 2009-03-17 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Pope John Paul II - Message at Nagasaki, Nishizaka, Japan - 26 February 1981 Dear friends 1. Today, I want to be one of the many Pilgrims who come to the Martyrs’ Hill here in Nagasaki, to the place where Christians Sealed their fidelity to Christ with the sacrifice of their lives. They triumphed over death in one unsurpassable act of praise to the Lord. In prayerful reflection before the Martyrs’ monument, I would like to penetrate the mystery of their lives, to let them speak to me and to the whole Church, and to listen to their message which is still alive after hundreds of years. Like Christ, they were brought close to a place where common criminals were executed. Like Christ, they gave their lives so that we might all believe in the love of the Father, in the saving mission of the Son, in the never-failing guidance of the Holy Spirit. On Nishizaka, on February 5, 1597, twenty-six Martyrs testified to the power of the Cross; they were the first of a rich harvest of Martyrs, for many more would subsequently hallow this ground with their suffering and death. 2. There is no greater love than this: to lay down one’s life for one’s friends" (Jn 15:13). "Unless a grain of wheat falls into the earth and dies, it remains alone, but if it dies, it bears much fruit" (Jn 12:24). Christians died in Nagasaki, but the Church in Nagasaki did not die. She had to go underground, and the Christian message was passed from parents to Children until the Church came back into the open. Rooted in this Martyrs’ Hill, the Church in Nagasaki would grow and bloom, to become an example of faith and fidelity for Christians everywhere, an expression of hope founded in the Risen Christ. 3. Today, I come to this place as a pilgrim to give thanks to God for the lives and the death of the Martyrs of Nagasaki--for the twenty-six and all the others that followed them--including the newly beatified heroes of Christ’s grace. I thank God for the lives of all those, wherever they may be, who suffer for their faith in God, for their allegiance to Christ the Savior, for their fidelity to the Church. Every age--the past, the present and the future--produces, for the edification of all, shining examples of the power that is in Jesus Christ. Today, I come to the Martyrs’ Hill to bear witness to the primacy of love in the world. In this holy place, people of all walks of life gave proof that love is stronger than death. They embodied the essence of the Christian message, the spirit of the Beatitudes, so that all who look up to them may be inspired to let their lives be shaped by unselfish love of God and love of neighbor. Today, I, John Paul II, Bishop of Rome and Successor of Peter, come to Nishizaka to pray that this monument may speak to modern man just as the crosses on this hill spoke to those who were eye-witnesses centuries ago. May this monument speak to the world forever about love, about Christ! .................................................................................................................................................................... The Martyrs’ Hill Nagasaki Sts. Peter Baptist and Twenty-Five Companions Died at Nagasaki, 5 Feb., 1597. In 1593 while negotiations were pending between the Emperor of Japan and the Governor of the Philippine Islands, the latter sent Peter Baptist and several other Franciscans as his ambassadors to Japan. They were well received by the emperor, and were able to establish convents, schools, and hospitals, and effect many conversions. When on 20 Oct., 1596, a Spanish vessel of war, the "San Felipe", was stranded on the isle of Tosa, it became, according to Japanese custom, the property of the emperor. The captain was foolish enough to extol the power of the king, and said that the missionaries had been sent to prepare for the conquest of the country. The emperor became furious, and on 9 Dex., 1596, ordered the missionaries to be imprisoned. On 5 Feb., 1597, six friars belonging to the First Order St. Francis (Peter Baptist, Martin of the Ascension, Francis Blanco, priests; Philip of Jesus, cleric; Gonsalvo Garzia, Francis of St. Michael, laybrothers), three Japanese Jesuits (Paul Miki, John Goto, James Kisai) and seventeen native Franciscan Tertiaries were crucified. They were beatified 14 Sept., 1627, by Urban VIII, and canonized 8 June, 1862, by Pius IX. Martyrs of Nagasaki Also known as Nagasaki Martyrs Memorial 6 February Profile Twenty-six Franciscan and Jesuit missionaries and Japanese converts crucified together by order of Toyotomi Hideyoshi. Following their arrests, they were taken to the public square of Meako to the city’s principal temple. They each had a piece of their left ear cut off, and then paraded from city to city for weeks with a man shouting their crimes and encouraging their abuse. The priests and brothers were accused of preaching the outlawed faith of Christianity, the lay people of supporting and aiding them. They were each repeatedly offered freedom if they would renounce Christianity. They each declined. The Marytrs are Antony Deynan Bonaventure of Miyako Cosmas Takeya Francis Blanco Francis of Nagasaki Francis of Saint Michael Gabriel de Duisco Gaius Francis Gundisalvus Garcia James Kisai Joachim Saccachibara John Kisaka John Soan de Goto Leo Karasumaru Louis Ibaraki Martin of the Ascension Matthias of Miyako Michael Kozaki Paul Ibaraki Paul Miki Paul Suzuki Peter Baptist Peter Sukejiroo Philip of Jesus Thomas Kozaki Thomas Xico Died crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan the Japanese style of crucifixion was to put iron clamps around the wrists, ankles and throat, a straddle piece was placed between the legs for weight support, and the person was pierced with a lance up through the left and right ribs toward the opposite shoulder Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Additional Information Catholic Encyclopedia, by Ferdinand Heckmann Christian Biographies, by James Kiefer Episcopal Lectionary Open Directory Project Pictorial Lives of the Saints Reading Today, I want to be one of the many Pilgrims who come to the Martyrs’ Hill here in Nagasaki, to the place where Christians Sealed their fidelity to Christ with the sacrifice of their lives. They triumphed over death in one unsurpassable act of praise to the Lord. In prayerful reflection before the Martyrs’ monument, I would like to penetrate the mystery of their lives, to let them speak to me and to the whole Church, and to listen to their message which is still alive after hundreds of years. Like Christ, they were brought close to a place where common criminals were executed. Like Christ, they gave their lives so that we might all believe in the love of the Father, in the saving mission of the Son, in the never-failing guidance of the Holy Spirit. On Nishizaka, on 5 February 1597, twenty-six Martyrs testified to the power of the Cross; they were the first of a rich harvest of Martyrs, for many more would subsequently hallow this ground with their suffering and death. There is no greater love than this: to lay down one’s life for one’s friends” (John 15:13). “Unless a grain of wheat falls into the earth and dies, it remains alone, but if it dies, it bears much fruit” (John 12:24). Christians died in Nagasaki, but the Church in Nagasaki did not die. She had to go underground, and the Christian message was passed from parents to Children until the Church came back into the open. Rooted in this Martyrs’ Hill, the Church in Nagasaki would grow and bloom, to become an example of faith and fidelity for Christians everywhere, an expression of hope founded in the Risen Christ. Today, I come to this place as a pilgrim to give thanks to God for the lives and the death of the Martyrs of Nagasaki – for the twenty-six and all the others that followed them – including the newly beatified heroes of Christ’s grace. I thank God for the lives of all those, wherever they may be, who suffer for their faith in God, for their allegiance to Christ the Savior, for their fidelity to the Church. Every age – the past, the present and the future – produces, for the edification of all, shining examples of the power that is in Jesus Christ. Today, I come to the Martyrs’ Hill to bear witness to the primacy of love in the world. In this holy place, people of all walks of life gave proof that love is stronger than death. They embodied the essence of the Christian message, the spirit of the Beatitudes, so that all who look up to them may be inspired to let their lives be shaped by unselfish love of God and love of neighbor. Today, I, John Paul II, Bishop of Rome and Successor of Peter, come to Nishizaka to pray that this monument may speak to modern man just as the crosses on this hill spoke to those who were eye-witnesses centuries ago. May this monument speak to the world forever about love, about Christ! - Pope John Paul II: Message at Nagasaki, Nishizaka, Japan – 26 February 1981 MLA Citation “Martyrs of Nagasaki”. Saints.SQPN.com. 5 December 2010. Web. {today’s date}. Saint Antony Deynan Also known as Anthony Dainan Anthony Deynan Memorial 6 February Profile Son of a Chinese father and Japanese mother. Altar boy. Educated by the Jesuits in Nagasaki and the Franciscans in Osaka. Franciscan tertiary. One of the Martyrs of Nagasaki at age 13. Born c.1583 at Nagasaki, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Bonaventure of Miyako Also known as Bonaventure of Maeco Bonaventure of Miako Memorial 6 February Profile Baptized as an infant, his mother died when he was a baby, and his step-mother sent him to be raised in a Buddhist monastery. When he was judged old enough, he was told about his background. To learn more, he visited the Franciscan convent at Kyoto. There he found a peace he had been looking for, and stayed to become a Franciscan tertiary. Catechist. One of the Martyrs of Nagasaki. Born at Kyoto, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Cosmas Takeya Also known as Zaquira Tachegia Memorial 6 February Profile Sword maker. Convert to Christianity, brought into the faith by Jesuit missionaries. Lay Franciscan tertiary. Interpreter for the missionaries. Catechist for the Franciscans. Preached in Osaka. One of the Martyrs of Nagasaki. Born at Owari, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Francis Blanco Memorial 6 February Profile Studied at Salamanca, Spain. Franciscan monk. Evangelist in Mexico, Philippines, and Japan. One of the Martyrs of Nagasaki. Born at Monterey, Spanish Galacia Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Francis of Nagasaki Also known as Francis of Miyako Francis of Miako Memorial 6 February Profile Physician. Adult convert to Catholicism by Franciscan missionaries. Even before his conversion he carried a set of rosary beads. Franciscan tertiary. Catechist and preacher. Worked with the sick, treating them for free, and bringing religious teaching to those who were interested. One of the Martyrs of Nagasaki. Born at Miyako, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Francis of Saint Michael Memorial 6 February Profile Franciscan layman. Missionary to Phillipines and Japan. Arrested in Osaka with Saint Peter Baptist in 1596. One of the Martyrs of Nagasaki. Born c.1544 at La Parilla, Spain (vear Valladolid) Died crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Gabriel de Duisco Memorial 6 February Profile Convert, brought to the faith by Saint Gundisalvus Garcia. Franciscan tertiary. Catechist. Born c.1578 at Ise, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Name Meaning God is my strength; God is mighty; strong man of God; the strength of God Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Gaius Francis Also known as Caius Francis Memorial 6 February Profile Japanese soldier. Convert. Franciscan tertiary. When soldiers came to arrest the friars, he insisted he was a Christian, too. They took him, as well. One of the Martyrs of Nagasaki. Born Japanese Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Gundisalvus Garcia Also known as Gonsalo Garcia Gonsalvo Garzia Gonzalo Garcia Gonçalo Garcia Memorial 6 February Profile His father was a Portugese soldier and immigrant to India, his mother an Indian convert. Gundisalvus grew up a Christian, and served as a lay catechist, working for the Jesuits. Successful businessman in Japan and Macao. Became an Alcantarine Franciscan lay brother in Manila in the Philippines in 1591. Returned to Japan with Saint Peter Baptist to act as interpreter. He stuttered when speaking Portuguese, but when arrested for his faith, he was flawless in Japanese when facing his judges. One of the Martyrs of Nagasaki. Born 1556 at Bassein, Maharashtra, India Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Patronage Bombay, India, archdiocese of Bombay, India, city of Additional Information Book of Saints, by the Monks of Ramsgate Hagiography Circle Kirken i Norge Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints, by Matthew Bunson, Margaret Bunson, and Stephen Bunson MLA Citation “Saint Gundisalvus Garcia”. Saints.SQPN.com. 18 July 2010. Web. {today’s date}. Saint James Kisai Also known as Diego Kisai James Kizayemon Memorial 6 February Profile Raised Buddhist. Convert to Christianity. Married layman, and father of one son. His wife returned to her Buddhist roots; the two separated, and placed their child with a Christian family. Worked as a layman with the Jesuits in Osaka, Japan, caring for guests in their residence. Catechist in Osaka. Arrested with Paul Miki. Jesuit novice coadjutor brother, joining the Society while imprisoned. One of the Martyrs of Nagasaki. Born 1533 in Okayama, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Additional Information Google Directory Saint Joachim Saccachibara Also known as Joachim Sakachibara Memorial 6 February Profile Physician who treated the poor for free. Franciscan tertiary. Sometime cook for the Franciscans at Osaka. Catechist. One of the Martyrs of Nagasaki. Born at Osaka, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint John Kisaka Also known as John Kimoia John Kinuya Memorial 6 February Profile Layman. Silk-weaver. Convert. Franciscan tertiary. One of the Martyrs of Nagasaki. Born at Miyako, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Name Meaning God is gracious; gift of God (John) Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint John Soan de Goto Also known as John Soan of Goto John Soan John de Goto John of Goto Memorial 6 February Profile Raised Christian. He and his family fled to Nagasaki to escape persecution on the Goto Islands. Studied with the Jesuits at Nagasaki and Shiki. Jesuits temporal-coadjutor. Catechist at Osaka, Japan. One of the Martyrs of Nagasaki. Born c.1578 in the Goto Islands, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Name Meaning God is gracious; gift of God (John) Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Leo Karasumaru Also known as Leo Carasuma Memorial 6 February Profile Younger brother of Saint Paul Ibaraki. Uncle of Saint Louis Ibaraki. A Buddhist bonze in his youth. Convert to Christianity, baptized by Japanese Jesuits in 1589. First Korean Franciscan tertiary. Chief catechist for the Franciscan friars, and threw himself into any task they gave him. One of the Martyrs of Nagasaki. Born in Owari, Korea Died crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Louis Ibaraki Also known as Louis Ibarki Memorial 6 February Profile Nephew of Saint Paul Ibarak and Saint Leo Karasumaru. Altar boy for the Franciscan missionaries. One of the Martyrs of Nagasaki. Noted for maintaining his high spirits and encouraging all around him during the torture and forced march to Nasasaki. Born c.1585 in Owari, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Martin of the Ascension Also known as Martin Loynaz de Aguirre Martin de Aguirre Martin Loynaz of the Ascension Memorial 6 February Profile Studied in Alcala, Spain. Joined the Franciscans in 1586. Priest. Loved to sing. Missionary to Mexico. Missionary to Manila in the Philippines. Briefly served as missionary in Osaka, Japan. One of the Martyrs of Nagasaki. Born c.1567 at Guipuzcoa, Spain Died crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Additional Information Book of Saints, by the Monks of Ramsgate Dictionary of Saints, by John Delaney Our Sunday Visitor's Encyclopedia of Saints, by Matthew Bunson, Margaret Bunson, and Stephen Bunson Saint Matthias of Miyako Also known as Matthias of Meako Memorial 6 February Profile Franciscan tertiary. When the soldiers arrived to arrest Christians, they were looking for another Matthias who was not there. Saint Matthias offered himself as a Christian, and to save the other Matthias. The soldiers were happy to take him. One of the Martyrs of Nagasaki. Born Japanese Died crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Name Meaning gift of Jehovah (Matthias) Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Michael Kozaki Also known as Michael Cozaki Michael Kasaki Memorial 6 February Profile Married lay man. Father of Saint Thomas Kozaki. Bow maker and carpenter. Already a Christian with the Franciscans started their missionary work in his area, he joined as a Secular Franciscan, and worked with them as a catechist, and as a nurse in their hospital. Helped to build convents and churches in Kyoto and Osaka. One of the Martyrs of Nagasaki. Born c.1551 at Ise, Mie, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Additional Information Book of Saints, by the Monks of Ramsgate Hagiography Circle Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints, by Matthew Bunson, Margaret Bunson, and Stephen Bunson MLA Citation “Saint Michael Kozaki”. Saints.SQPN.com. x April 2010. Web Saint Paul Ibaraki Also known as Yuanki Yauniqui Memorial 6 February Profile Member of a noble samuri family. Brother of Saint Leo Karasumaru. Ran a small sake brewery to support his family. Convert, brought to the faith by Jesuit missionaries. Franciscan lay tertiary. Worked with the missionaries in Kyoto as an interpreter, catechist and lay preacher near the Franciscan convent of Our Lady of the Angels. Always charitable to those even poorer than himself. One of the Martyrs of Nagasaki. Born in Owari, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Tateyama (Hill of Wheat), Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Paul Miki Memorial 6 February Profile Born wealthy, the son of the military leader Miki Handayu. Felt a call to religous life from his youth. Jesuit in 1580, educated at the Jesuit college at Azuchi and Takatsuki. Successful evangelist. When the political climate became hostile to Christianity, he decided to continue his ministry, was soon arrested. On his way to martydom, he and other imprisoned Christians were marched 600 miles so they could be abused by, and be a lesson to, their countrymen; they sang the Te Deum on the way. His last sermon was delivered from the cross. One of the Martyrs of Nagasaki. Born 1562 at Tsunokuni, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Translate español \| français \| deutsch \| italiano \| português Readings The only reason for my being killed is that I have taught the doctrine of Christ. I thank God it is for this reason that I die. I believe that I am telling the truth before I die. I know you believe me and I want to say to you all once again: Ask Christ to help you become happy. I obey Christ. After Christ's example, I forgive my persecutors. I do not hate them. I ask God to have pity on all, and I hope my blood will fall on my fellow men as a fruitful rain. - Saint Paul Miki Saint Paul Suzuki Memorial 6 February Profile Convert, baptized by the Jesuits in 1584. Franciscan tertiary. Catechist. In charge of Saint Joseph's hospital in Kyoto. One of the Martyrs of Nagasaki. Preached from the cross in his last minutes. Born 1563 at Owari, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Peter Baptist Memorial 6 February Profile Joined the Franciscans in 1567. Missionary to Mexico, the Philippines beginning in 1583, and Japan in 1593. First bishop of the diocese of Nueva Caceres, Philippines. Noted for his work with lepers. Superior of the missionaries in Japan. Negotiated with the Japanese emperor. Founded schools, hospitals, and convents. Miracle worker. The emperor began to fear that missionaries were a prelude to invasion by the west, and ordered them all imprisoned. One of the Martyrs of Nagasaki. Reportedly seen celebrating Mass long after his death. Born 1545 at San Esteban del Valle, Avila, Spain Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan body reported incorrupt after two months exposure to the elements Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Patronage Caceres, Philippines, archdiocese of Japan Additional Information Book of Saints, by the Monks of Ramsgate Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints, by Matthew Bunson, Margaret Bunson, and Stephen Bunson MLA Citation “Saint Peter Baptist”. Saints.SQPN.com. 18 July 2010. Web Saint Peter Sukejiroo Also known as Peter Sukejiro Peter Xukexico Peter Shukeshiko Memorial 6 February Profile Franciscan tertiary. Catechist. House servant and sacristan to the Franciscan missionaries. Arrested for his faith in Kyoto while ministering to imprisoned fellow Christians. One of the Martyrs of Nagasaki. Born Japanese Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Philip of Jesus Also known as Felipe de Jesus Philip de la Casas Memorial 6 February Profile His parents immigrated from Illescas, Spain to Mexico City. Philip was raised in a pious family; two of his brothers entered the Augustinians, and one was martyred. He joined the Reformed Franciscan Convent of Santa Barbara in Pueblo, Mexico in his early teens, but left after a year. With his father's assistance, Philip sailed to Manila in the Philippines to start an overseas trading buiness. However, he continued to feel the call to religious life, and on 22 May 1594 he entered the Franciscan Convent of Our Lady of the Angels in Manila, becoming a friar, and working with the sick. At his family's request, he was returned to Mexico in 1596 to be ordained a bishop, but the ship was blown off course and wrecked on a reef on the coast of Japan; during the storm, Philip had a vision of a white cross hanging above Japan, a cross which became blood red. The locals impounded its cargo and imprisoned the crew. In order to keep the cargo from Philip's ship, the warlord Taikosama accused Philip and his crew of piracy and spying for the king of Spain preparatory to an invasion. Philip and several other Christians were placed under house arrest at Miako for several weeks, and then condemned to death. One of the Martyrs of Nagasaki. Born 1575 in Mexico as Philip de al Casas Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Name Meaning lover of horses (Philip) Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Patronage Mexico City, Mexico Additional Information Book of Saints, by the Monks of Ramsgate Catholic Online Lives of the Saints, by Father Alban Butler New Catholic Dictionary Our Sunday Visitor's Encyclopedia of Saints, by Matthew Bunson, Margaret Bunson, and Stephen Bunson Pictorial Lives of the Saints Saint Thomas Kozaki Also known as Thomas Cozaki Thomas Kasaki Memorial 6 February Profile Son of Saint Michael Kozaki. Altar boy. Raised Christian. Helped his father with his carpentry for the Franciscan missionaries, and then stayed at the convent they had built. His farewell letter to his mother, written from prison, has survived. One of the Martyrs of Nagasaki. Born c.1582 at Ise, Japan Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX Saint Thomas Xico Also known as Thomas Dauki Thomas Dangi Thomas Danki Memorial 6 February Profile Pharmacist with a violent disposition. Prayer and faith eventually mellowed him, and he became a kind-hearted Franciscan tertiary. When the Franciscans opened the convent of Our Lady of the Angels, Thomas moved his drug store next door to it. Catechist. Interpreter for the Franciscan missionaries. One of the Martyrs of Nagasaki. Born Japanese Died crucified on 5 February 1597 at Nagasaki, Japan Beatified 14 September 1627 by Pope Urban VIII Canonized 8 June 1862 by Pope Pius IX .......................................................................................................................................... Philip of Jesus, OFM M (RM) (also known as Philip de las Casas Born in Mexico City, Mexico, May 1, 1571; died in Nagasaki, Japan, 1597; beatified by Pope Urban VIII; canonized by Pope Pius IX in 1862; feast day formerly February 5. The life of Saint Philip points again to the importance of the domestic church--the family. Early in life Saint Philip ignored the pious teachings of his immigrant Spanish family, but eventually he entered the Reformed Franciscan Convent of Santa Barbara at Puebla, Mexico--and soon exited the novitiate in 1589. Grieved at the inconstancy of his son, Philip's father sent him on a business trip to the Philippines. Like many of us, Philip sought to escape God's love in worldly pleasures but the Hound of Heaven tracked him down. Gaining courage by prayer, Philip was again able to follow his vocation, joined the convent of Our Lady of the Angels in Manila in 1590, and took his vows in 1594. The richest cargo Philip could have sent back to Mexico couldn't have pleased his father more than the message that Philip had been professed a friar. Alonso de las Casas obtained directions from the commissary of the order that Philip should be sent to Mexico to be ordained a priest. He embarked with other religious on the Saint Philip in July 1596 but storms shipwrecked them in Japan. Amid the storm, Philip saw over Japan a white cross, in the shape used in that country, which after a time became blood-red, and remained so for some time. It was an omen of his coming victory. The ship's captain sent Philip and two others to the emperor to gain permission for them to continue their voyage, but they could not obtain an audience. He then continued to the Franciscan house in Macao to see if they could apply pressure. In the meantime, the pilot of the Saint Philip had excited the emperor's fears of Christians, causing him to contemplate their extermination. In December, officers seized a number of the Franciscan fathers, including Philip, three Jesuits, and several of their young pupils. When Philip had that they were to die, he responded with joy. His left ear was cut off, and he offered the first fruit of his blood to God for the salvation of Japan. The martyrs were taken to Nagasaki, where crosses had been erected on a high hill. When Philip was led to the one on which he was to die, he knelt down, clasped it, and exclaimed, "O happy ship! O happy galleon for Philip, lost for my gain! Loss--no loss for me, but the greatest of all gain!" He was bound to the cross, but the footrest under him gave way, so that he was strangled by the cords that bound him. While repeating the name of Jesus, he was the first of the group to die. Philip was 25. Miracles attested the power before God of these first martyrs of Japan (Benedictines, Butler, Delaney). Saint Philip is the patron of Mexico City, Mexico. 0 405 0 추천 반대(0)