가톨릭 신앙생활 Q&A 코너

[내용 보강 일자: 2023년 4월 12일]

게시자 주 1: (1) 오늘의 전례성경공부/영어성경공부 묵상 동영상은 게시자 주 2 다음에 있습니다. 본글의 인터넷 주소, http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2195.htm 에 접속하면, 본글 중에서 제시되고 있는 출처 문헌들을 쉽게 확인할 수 있습니다. 그리고 다음의 인터넷 주소, http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm 에 접속하면, 본글의 제목이 포함된, "가톨릭 신앙생활 Q&A 코너" 제공의 모든 게시글들의 제목들의 목록을 가질 수 있습니다. 또한 (i) 2006년 12월 16일에 개시(開始)하여 제공 중인 미국 천주교 주교회의/중앙협의회 홈페이지 제공의 날마다 영어 매일미사 중의 독서들 듣고 보기, 그리고 (ii) 신뢰할 수 있는 가톨릭 라틴어/프랑스어/영어 문서들 등은, 다음의 주소들에 접속하면, 손쉽게 접근할 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/  (PC용, 날마다 자동으로 듣고 봄) [주: 즐겨찾기에 추가하십시오]; http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/m (스마트폰용) [주: 네이버 혹은 구글 검색창 위에 있는 인터넷 주소창에 이 주소 입력 후 꼭 북마크 하십시오] 

(2) 다음의 주소에 접속하면,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망

"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다. 

게시자 주 2: [첫 공지 일자: 2022년 7월 17일(다해 연중 제16주일)]

(1) [PC 혹은 노트북의 경우] 바로 아래의 제(2)항에 제시된 이들 제1독서, 제2독서, 그리고 복음 말씀 본문들을 눈으로 읽으면서 이들을 또한 귀로 듣고자 할 경우에는 다음과 같이 하십시오: 바로 아래의 주소를 클릭하면, New American Bible (NAB)에서 발췌된 오늘의 영어 전례성경 본문(즉, 제1독서, 제2독서, 그리고 복음 말씀)들을, 화답송 등과 함께, 청취할 수 있습니다. 그런 다음에, 이어지는 제(2)항 으로 이동하여 안내대로 하십시오.][원 출처: 미국 천주교 주교회의/중앙협의회 홈페이지]:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/cbs/common/Easter/easter_mp3 <----- 여기를 클릭하라  

[스마트폰의 경우] 바로 아래의 제(2)항에 제시된 이들 제1독서, 제2독서, 그리고 복음 말씀 본문들을 눈으로 읽으면서 이들을 또한 귀로 듣고자 할 경우에는 다음과 같이 하십시오:
(i) 위의 주소를 손가락으로 살짝 누르고 가만히 있으면 가지게 되는 작은 메뉴판 한 개에서, 다른 브라우저로 열기를 선택하십시오. 그런 다음에, (ii) 사용 중인 스마트폰에 이미 열려있는 본글의 브라우저를 찾아서 거기로 이동한 후에, 바로 아래의 제(2)항에 있는 주소를 누르면, 이들 제1독서, 제2독서, 그리고 복음 말씀 본문들을 눈으로 읽으면서 이들을 또한 귀로 들을 수 있습니다.

2006년 12월 10일(다해 대림 제2주일)부터 지금까지 바로 아래의 제(2)항에 안내된 English Bible Study 까페[가톨릭 교회의 말씀전례에 따른 영어 성경공부 자료실]에서 필자가 지속적으로 전달 제공해온 자료이므로, 여기에 진작에 올려드릴 수도 있었으나, 혹시라도 거부감을 가지는 분들이 있을 수도 있겠다 싶어 그동안 그러지 않았던 것인데, 너그럽게 이해해 주시면 고맙겠습니다. 

(2) 그리고 다음의 주소에 접속하면, 바로 위의 제(1)항에서 듣게 되는 NAB에서 발췌된 영어 전례성경 본문들 등을 또한 눈으로 직접 읽을 수 있습니다:

http://club.catholic.or.kr/community/asp/club/attboard/read.asp?type=attboard&schcode=pundang4biblestudy&seq=8&id=1255 <----- 또한 필독 권고   

이것도 또한 여기에 진작에 올려드릴 수도 있었으나, 혹시라도 거부감을 가지는 분들이 있을 수도 있겠다 싶어 그동안 그러지 않았던 것인데, 너그럽게 이해해 주시면 고맙겠습니다. 

(3) 바로 위에 제(1)항 및 제(2)항 제공의 정보들을 반복적으로 꾸준히 함께 활용하면, 영어 듣기 및 읽기 능력 향상에 많은 도움이 될 것입니다.

(이상, 게시자 주 2 끝) 

[이상, 2023년 4월 12일자 내용 보강 끝]

주님 부활 대축일 온라인 전례성경공부/영어성경공부 묵상 자료

교수 소순태 마태오 (Ph.D.)

묵상 동영상 청취 주소: http://pds.catholic.or.kr/Archives/300/1/gnattboard/2839/64/주님부활대축일.mp4 <----- 여기를 클릭하여 청취(聽取) 혹은 시청(視聽)하십시오

가해/나해 주일 전례성경공부/영어성경공부 묵상 동영상 목록: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2113.htm  
동영상 교재: 가톨릭 교회의 말씀전례에 따른 성경공부 해설서, 나해 I, 가톨릭출판사, 2008년.

동영상 교안(敎案) 출처: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2195.htm

시작 기도: 대성호경, 주님의 기도

이 십자성가 표적(表迹)으로써, (이마 위에 +)

우리의 주님이신 천주께서는 (입 위에 +)

우리의 원수들로부터 우리를 구하소서. (가슴 위에 +)

성부와 (이마 위에 손끝을 찍음) 

성자와 (배 위에 손끝을 찍음) 

성령의 이름으로. (왼쪽 어깨 위에 손끝을 찍은 후에 그리고 곧바로 직선으로 이동하여 오른쪽 어깨 위에 손끝을 찍음) 

아멘.

하늘에 계신 우리 아버지

아버지의 이름이 거룩히 빛나시며

아버지의 나라가 오시며

아버지의 뜻이 하늘에서와 같이

땅에서도 이루어지소서!

오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고

저희에게 잘못한 이들을 저희가 용서하오니

저희 죄를 용서하시고

저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고

악에서 구하소서.

아멘.

게시자 주: 성경공부에 필수적인 복습용 묵상 자료들은 아래의 <<부록>>에 있습니다.  

<주님부활대축일> 매년 주님 부활 대축일

요한 복음서 20,1-9; 사도행전 10,34ㄱ.37-43; 콜로새 3,1-4

"가톨릭 교회의 말씀전례에 따른 성경공부 해설서", 나 I, 제383-426쪽

오늘의 복음 말씀 중에서:

그리고 보고 믿었다. (요한 복음서 20,8ㄴ)

오늘의 제1독서 중에서:   

"그분께서는 하느님께서 당신을 산 이들과 죽은 이들의 심판관으로 임명하셨다는 것을 백성에게 선포하고 증언하라고 우리에게 분부하셨습니다." (사도행전 10,42) 

오늘의 제2독서 중에서: 

"여러분의 생명이신 그리스도께서 나타나실 때, 여러분도 그분과 함께 영광 속에 나타날 것입니다." (콜로새 3,4) 

오늘의 전례성경이 가르치는 바를 학습하기 위하여, 온고이지신(溫故而知新) 합시다.

오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 특정 내용들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들:

* 그리고 보고 믿었다: 01:25-01:47; 07:06-08:26; 12:13-25:15

* 개별 심판: 01:47-02:34

* 부활 신앙; 당사자 자신을 위한 ‘신성적 사랑’(divine love)은 곧 향주삼덕들 중의 한 개인 희망/망덕(hope)을 말한다: 02:34-04:50; 46:18-47:56

* 오늘의 독서들의 주제: 04:50-08:26

* 그리스도교 윤리(Christian morality)는 하느님, 나, 그리고 이웃으로 구성된 3자들 사이의 관계들 안에서 정의된다(is defined): 05:19-07:05

* 복음 말씀 입문: 08:45-09:36

* 아직도(still) 어두울 때에: 09:36-10:10

* 빈 무덤 안에 남겨진 수의 및 머리 수건의 상태들에 대한 목격 증언: 12:13-25:15

* 요한 복음서 20,7에서 '개켜져 있었다???'[번역오류]: 15:13-22:48

* 요한 복음서 20,9에서 '아직???'[번역오류]: 22:48-25:15

* 제1독서 입문: 25:16-29:34

* 히브리서 9,28에서, 영어로 ‘bear’로 번역된 성경 용어의 의미는, '짊어지다'가 결코 아니고, ‘없애다’(take away)/‘제거(除去)하다’(remove)/‘말소(抹消)하다’(blot out)이다: 31:00-36:28-38:40

* '혼'(魂)과 '백'(魄)의 차이점; 제사(祭祀)를 지내는 이유: 38:50-41:34

* "믿다"(believe)와 "쪽으로 믿다"(believe in)의 커다란 차이점: 41:49-42:18

* 제2독서 입문: 42:18-45:02

* 영어로 glorious로 번역되는 표현을 영광스럽다로 번역한 것은 대단히 심각한 번역오류이다: 43:03-44:04

* 3분 복음/교리 묵상: 48:15-52:04

* 1583년과 그 이후에 중국 본토에 선교사로 파견된 예수회 소속의 신부님들이 영어로 hell로 번역되는 표현을, 저승(sheol) 대신에, 지옥으로 번역하였다: 48:38-51:43

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http://pds.catholic.or.kr/Archives/300/1/gnattboard/2839/64/주님부활대축일.mp4 <----- 요한 복음서 20,7에서, 개켜져 있었다 는 매우 심각한 번역오류 이다: 15:13-22:48

[링크 주소: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/요한20_7_개켜져_있었다_번역오류_2195.htm] 

[우선적으로, 위에 있는 전례성경 묵상 동영상(#) 주소에 접속하여 15:13-22:48 [즉, 15분13초-22분48초] 동안 먼저 시청/청취하면, 아래의 주소(들)에 안내된 글(들)의 내용을 훨씬 더 쉽게 이해할 수 있을 것입니다. name="요한20_7_개켜져_있었다_번역오류_2195"]    

A.

다음의 주소에 접속하면, "새 번역 성경", 요한 복음서 20,7에서 '개켜져 있었다'라는 매우 심각한 번역 오류에 대한 지적의 글을 학습할 수 있다:
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1042.htm <----- 필독 권고

%%%%%%%%%%

http://pds.catholic.or.kr/Archives/300/1/gnattboard/2839/64/주님부활대축일.mp4 <----- 요한 복음서 20,9에서, 아직 은 매우 심각한 번역오류 이다: 22:48-25:15

[링크 주소: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/요한20_9_아직_번역오류_2195.htm] 

[우선적으로, 위에 있는 전례성경 묵상 동영상(#) 주소에 접속하여 22:48-25:15 [즉, 22분48초-25분15초] 동안 먼저 시청/청취하면, 아래의 주소(들)에 안내된 글(들)의 내용을 훨씬 더 쉽게 이해할 수 있을 것입니다. name="요한20_9_아직_번역오류_2195"]     

B.

다음의 주소에 접속하면, "새 번역 성경", 요한 복음서 20,9에서 '아직'이라는 매우 심각한 번역 오류에 대한 지적의 글을 학습할 수 있다:
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1535.htm <----- 필독 권고

%%%%%%%%%%

http://pds.catholic.or.kr/Archives/300/1/gnattboard/2839/64/주님부활대축일.mp4 <----- 히브리서 9,28에서, 짊어지다 는 매우 심각한 번역오류 이다: 31:00-36:28-38:40

[링크 주소: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/히브리9_28_짊어지다_번역오류_2195.htm] 

[우선적으로, 위에 있는 전례성경 묵상 동영상(#) 주소에 접속하여 31:00-36:28-38:40 [즉, 31분00초-36분28초-38분40초] 동안 먼저 시청/청취하면, 아래의 주소(들)에 안내된 글(들)의 내용을 훨씬 더 쉽게 이해할 수 있을 것입니다. name="히브리9_28_짊어지다_번역오류_2195"]   

C.

다음의 주소에 접속하면, 히브리서 9,28에서 영어로 ‘bear’로 번역된 성경 용어의 의미가, '짊어지다'가 결코 아니고, ‘없애다’(take away)/‘제거(除去)하다’(remove)/‘말소(抹消)하다’(blot out)임을 학습할 수 있다. 필독을 권고 드린다:
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1151.htm <----- 필독 권고

%%%%%%%%%%

전례성경 묵상 동영상(#):

http://pds.catholic.or.kr/Archives/300/1/gnattboard/2839/64/주님부활대축일.mp4 <----- '혼'(魂)과 '백'(魄)의 차이점; 제사(祭祀)를 지내는 이유: 38:50-41:34

[링크 주소: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/혼(soul)_vs_백_2195.htm] 

[우선적으로, 위에 있는 전례성경 묵상 동영상(#) 주소에 접속하여 38:50-41:34 [즉, 38분50초-41분34초] 동안 먼저 시청/청취하면, 아래의 주소(들)에 안내된 글(들)의 내용을 훨씬 더 쉽게 이해할 수 있을 것입니다. name="혼(soul)_vs_백_2195"] 

D.

다음의 주소에 접속하면, 1583년에 중국 본토에 선교사로 파견된 예수회 소속의 마태오 리치 신부님(1552-1610년)께서 이해한, 그리하여 가르치는, '혼백'(魂魄) 에서 '혼'(魂)과 '백'(魄)의 차이점, 제사(祭祀)를 지내는 이유 등에 대하여 학습할 수 있다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1774.htm <----- 필독 권고

%%%%%%%%%%

매년 주님 부활 대축일 전례성경 묵상 동영상(#):

http://pds.catholic.or.kr/Archives/300/1/gnattboard/2839/64/주님부활대축일.mp4 <----- '믿다'(believe)와 '쪽으로 믿다'(believe in)의 커다란 차이점: 41:49-42:18

[링크 주소: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/believe_vs_believe_in_2195.htm] 

[우선적으로, 위에 있는 전례성경 묵상 동영상(#) 주소에 접속하여 41:49-42:18 [즉, 41분49초-42분18초] 동안 먼저 시청/청취하면, 아래의 주소(들)에 안내된 글(들)의 내용을 훨씬 더 쉽게 이해할 수 있을 것입니다. name="believe_vs_believe_in_2195"]  

E.

복습 16: 다음의 주소에 접속하면, "믿다"(believe)와 "쪽으로 믿다"(believe in)의 커다란 차이점에 대한 자세한 내용을 학습할 수 있다. 필독을 권고드린다:
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1548.htm  <----- 필독 권고

%%%%%%%%%%

매년 주님 부활 대축일 전례성경 묵상 동영상(#):

http://pds.catholic.or.kr/Archives/300/1/gnattboard/2839/64/주님부활대축일.mp4 <----- 영어로 glorious로 번역되는 표현을 영광스럽다로 번역한 것은 대단히 심각한 번역오류이다: 43:03-44:04

[링크 주소: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/영광스럽다_번역오류_2195.htm] 

[우선적으로, 위에 있는 전례성경 묵상 동영상(#) 주소에 접속하여 43:03-44:04 [즉, 43분03초-44분04초] 동안 먼저 시청/청취하면, 아래의 주소(들)에 안내된 글(들)의 내용을 훨씬 더 쉽게 이해할 수 있을 것입니다. name="영광스럽다_번역오류_2195"]   

F.

복습 12: 다음의 주소에 접속하면, "영광"(glory) 이라는 용어와, "영광을 발하는"(glorious), "영광을 더하다"(glorify), "자랑하다"(glory in) 등의 그 파생어들의 정의(definitions)들을 학습할 수 있다. 필독을 권고드린다:
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2045.htm <----- 필독 권고

%%%%%%%%%%

매년 주님 부활 대축일 전례성경 묵상 동영상(#):

http://pds.catholic.or.kr/Archives/300/1/gnattboard/2839/64/주님부활대축일.mp4 <----- 부활 신앙; 당사자 자신을 위한 ‘신성적 사랑’(divine love)은 곧 향주삼덕들 중의 한 개인 희망/망덕(hope)을 말한다: 02:34-04:50; 46:18-47:56

[링크 주소: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/divine_love_for_myself_2195.htm] 

[우선적으로, 위에 있는 전례성경 묵상 동영상(#) 주소에 접속하여 02:34-04:50; 46:18-47:56 [즉, 02분34초-04분50초; 46분18초-47분56초] 동안 먼저 시청/청취하면, 아래의 주소(들)에 안내된 글(들)의 내용을 훨씬 더 쉽게 이해할 수 있을 것입니다. name="divine_love_for_myself_2195"]    

G.

(i) 다음의 주소에 접속하면, 세 개로 구성된 ‘신성적 사랑’(divine love)에 대하여 학습할 수 있다. ‘나를 위한 신성적 사랑’이 바로, 대신덕들인, 향주삼덕(the three theological virtues)들 중의 하나인, ‘희망’(hope, 망덕)임에 반드시 주목하라:
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/intro2divine_love.htm <----- 필독 권고

(ii) 그리고 다음의 주소에 접속하면, 그리스도교 부활 신앙의 성경 근거에 포함되는, 나해 주님 수난 성지 주일, 제2독서(필리피 2,6-11) 중의 제11절에서 ‘하느님 아버지께 영광을 드리게 하셨습니다’로 번역된 표현이 심각한 번역 오류임에 대한 지적의 글을 학습할 수 있다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2192.htm <----- 필독 권고 

%%%%%%%%%% 

H. 다음의 주소에 접속하면, 가톨릭 교회의 교황 교도권에 매우 충실한 "나바르 성경 주석서"의 오늘의 독서들에 대한 해설들을 학습할 수 있습니다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/navarre/easter.htm <----- 필독 권고

[주: 복음 말씀 해설은 필자에 의한 우리말 번역이 제공됨]

I. 출처: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/clerus/homilies/easter.htm <----- 전문 필독 권고

[주: 교황청 성직자 및 수도자들을 위한 홈페이지 제공]

(발췌 시작) 

Theme of the readings

Christ arose from the dead! This is the mystery we are celebrating today. The whole liturgy summarizes it in an important way: "Three days afterwards God raised him to life," Peter preaches to Cornelius and to his entire household (first reading). For Paul the resurrection of Jesus Christ – the Christian awareness of this mystery – is the basis of all Christian ethics, and so invites us to think and seek heavenly and not earthly things (second reading). In the Gospel, taken from Chapter 20 of St. John, the whole narrative focuses on the empty tomb, but only in order to make the "beloved disciple’s" faith in the resurrection more prominent, since according to the Scriptures, Jesus must rise from the dead (Gospel). 

오늘의 독서들의 주제

그리스도께서 죽은 이들로부터 일어나셨습니다! 바로 이것이 오늘 우리가 경축하는 신비입니다. 전체 전례가 이 신비를 다음과 같은 중요한 방식으로 요약합니다: "하느님께서는 그분을 사흘 만에 일으키셨습니다"라고 베드로는 코르넬리우스에게 그리고 그의 가족 전부에게 설교합니다 (제1독서). 바오로의 경우에 예수 그리스도의 부활은  - 바로 이 신비의 그리스도인들의 알아차림/인지(awareness)은 - 그리스도인들의 윤리(ethics) 모두의 근거이며, 그리하여 땅에 있는 것들이 아니라 하늘에 있는 것들을 생각하고 그리고 추구하라고 우리들에게 권유합니다 (제2독서). 성 요한의 복음서의 제20장으로부터 발췌된 오늘의 복음 말씀에서, 전체 이야기는 빈 무덤에 초첨을 맞추나, 그러나 오로지 예수님의 부활 쪽으로 "가장 사랑받은 제자"의 믿음을 더 두드러지게 만들기 위하여서인데, 왜냐하면 성경 본문에 따르면, 예수님은 죽은 이들로부터 반드시 일어나셔야(must) 하기 때문입니다 (복음 말씀).

(이상, 발췌 및 우리말 번역 끝)

� 3분 복음/교리 묵상 

CCCC 125. 예수님께서 내려가셨던 ‘저승’은 무엇입니까? 

CCC 632-637

이 저승/지옥(hell)은 단죄 받은 자들이 가는 지옥(the hell of the damned)과는 다른 것이었습니다. 그것은 그리스도 이전에 죽은, 의롭거나 혹은 악한(righteous or evil), 모든 이들의 상태(state)였습니다. 예수님께서는, 당신의 신격(divine Person)에 결합된 당신의 영혼과 함께, 저승에 있는 정의로운 자(the just)들에게 내려가셨는데, 그들은 마침내 하느님을 뵙게 되는 상태(vision of God)에 들어갈 수 있도록 하는 자신들의 구속주(Redeemer)를 기다리고 있던 중이었습니다. 예수님께서는, 당신의 죽음으로써 죽음과 “죽음의 권능을 쥐고 있는”(히브리서 2:14) 악마(devil) 둘 다를 정복하셨을 때에, 구속주를 기다리고 있던 정의로운 자들을 자유롭게 하셨으며 그리고 그들을 위하여 하늘의 문(gates of heaven)들을 여셨습니다(엮은이 번역).

주 : 다음의 주소에 접속하면, 영어로 ‘Redeemer’로 번역되는 라틴어 용어 ‘Redemptor’를, ‘구속주’(救贖主) 대신에,  ‘구세주’(救世主, Savior)로 번역하는 것이 심각한 번역 오류임 등을 학습할 수 있다:

참고자료 : http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/intro2redemption_objective_vs_subjective.htm  

주 : 죽은 후에 하느님을 뵙게 됨(the vision of God, 지복직관)에 대한 가톨릭 백과사전적 정의는 다음의 자료들에 있다: 
참고자료 1 : http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/ce_beatific_vision.htm
참고자료 2 : http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/cr_beatific_vision.htm

주: 교황청 홈페이지가 제공하는 영어 등의 외국어로 된 위의 CCCC 문항들 및 한국 천주교 중앙협의회 제공 우리말 ‘가톨릭 교회 교리서(CCC)’의 해당 항목들은 다음의 인터넷 주소에 있다:
가톨릭 교회 교리서: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/easter_c632.htm

CCCC 126. 그리스도의 부활은 우리의 신앙에 있어 어떠한 자리를 차지하고 있습니까?
CCC 631, 638 

예수님의 부활은 그리스도 쪽으로 우리의 신앙/믿음(faith in Christ)의 최고의(crowning) 진리이며, 그리고 예수님의 십자가 수난(cross)과 함께 파스카 신비(Paschal Mystery)의 본질적 부분 한 개(an essential part)를 나타냅니다(엮은이 번역).

주: 교황청 홈페이지가 제공하는 영어 등의 외국어로 된 위의 CCCC 문항들 및 한국 천주교 중앙협의회 제공 우리말 ‘가톨릭 교회 교리서(CCC)’의 해당 항목들은 다음의 인터넷 주소에 있다:
가톨릭 교회 교리서: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/easter_c631.htm 

마침 기도: 성모송, 영광송

은총이 가득하신 마리아님, 기뻐하소서!

주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며

태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다.

천주의 성모 마리아님,

이제와 저희 죽을 때에

저희 죄인을 위하여 빌어주소서.

아멘.

영광이 성부와 성자와 성령께

처음과 같이

이제와 항상 영원히.

아멘.  

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.