답십리성당 게시판

노아의 방주에 탓던 사람들과 동물을 제외한 지상의 모든 생명을 전멸시킨 대홍수는 인류가

인류가 영원히 잊을수 없는 큰 충격이었다. 전 세계에는 구약의 창세기 에서의 대홍수와 비

슷한 약 200 여개의 홍수 이야기가 전하는 것으로 알려진다.      홍수이야기는 북쪽으로

  ㅡ 북아메리카의 에스키모인들

  ㅡ구 소련의 시베리아인들

  ㅡ핀란드

  ㅡ아이슬란드에서부터 남쪽뉴질랜드의 마오리족

  ㅡ오스트레일리아 원주민과 남아프리카의 남단에살고있는 티에라델 푸에고족  에 이르기까지 세계 곳곳에 골고루 분포 되어있다     .    이야기중 몇몇은 기록으로 전해지지만 대부분이 구전되고 있는것이 특징이다. 세계의 대홍수에 관한 수많은 이야기를 연구한 석학 C.커스틴박사는 그의 논문 "세계와홍수전설"에서 여러가지 홍수 이야기는 성서의 기록과는 다르지만 다음 네가지의 기본적인 문제에서는 일치 한다고 주장했다

1,홍수의 원인을 도덕성 에 두면서 인간의 부패와 타락,불경스러움 등을 그 원인으로 들고

  있다는 점이다

2,성서에서 노아가 하느님으로부터 직접적인 계시로 경고를 듣는것과 같이 다가오는            대  홍수에 대하여 어떤방법으로든지 예고가 있었다는 공통점을 들고있다

3.몇몇 생존자들을 제외한 지상의 모든 사람들은 전멸했으며 현재의 인류는 그 당시 생존자

  들의 후예라는 점이다

4,마지막으로 동물들이 홍수를 미리 알려주거나 안전하게 이동시켜 주기도 하였고 홍수가

  지나고 난 후의 상황을 알려 주었다. 새들이 많이 등장하는 것이 공통적인 특징이다

그는 대부분의 이야기가 비록 세부적인 면에서는 다소 차이가 있을지라도 일치점이 있다면서 다음과 같이 성서와 다른 이야기들을 비교한다. 성서 이외의 다른이야기에서는

생존자들이 항상 홍수가 났던 지역의 산으로 오르지만 성서에서는 먼 나라의 아라라트

산으로 오른다는 차이점을 든다.

다음으로 어떤 이야기들은 생존자가 성서와 같이 8명이라는 것이 비슷하다 그리고 우발적인

사건이었을 것임에도 불구하고 의외로 생생하고도 자세하게 홍수의 상황이 묘사되어 전해진

다는 점에서도 비슷하다 .몇몇이야기는 기독교 선교사들의 이야기에서 모방 표절되었다는

느낌을 주는것도 있다

마지막으로 날짜의 계산이나 수심의 정확한 기록 등으로 보아 목격자의 기록으로 여겨진다

는 점등을 들어 성서기록의 확실성을 주장하기도 한다  E.W 트윙박사는 중국의 홍수이야기

와 성서의 창세기 기록 사이에 있음직한 관계를 다음과 같이 설명한다  중국 본토의 전설에

의하면 모든 중국인은 대홍수를 극복함으로서 이름을 덜친 옛선조 "누와"(女渦)의 자손이라

 하는 이 "누와"라는 이름이 홍수와 직접적인 관계가 있을것이라고 한다 표기된 한자에

특별한 뜻이 있는것이아니라 소리를빌려 적은것으로 성서의 "노아 "와같은 사람이라고

주장했다 그는또 한자의 "배" 라는 말은 즉 :보트와 여덟개의입,을 합성시킨것으로 이것은

최초의배가 여덟사람 ( 노아와처,세명의 아들과 며느리들)을 태운 보트를 의미한다고 주장

했다 지구의 방방곡곡에 아직도 남아있는 홍수에 대한 전설은 인류의 영원히 잊을수없는

무서운 경험이 전해지는 것으로 대홍수의 사실성을 재 확인시켜준다

   물 의날 에 즈음해서 몇마디