찬미 예수님!

오늘은 모세 오경의 문서가설 중

제 관계 문헌 <P - Priest - Codex>에

대하여 글이 연재됩니다.

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9.4. 제 관계 문헌 <P - Priest - Codex>.

1》집필동기 : 유배로 인하여 흔들리는 신앙을

바로 잡아주고 이스라엘의 신원의식을 고취시키기 위해.

2》집성시기 및 장소 : 기원전 587년 전에 기초가 형성되어

유배 시기 중, 편찬이 거듭되고 귀환(기원전 537 년) 이후

유배지역에서 수집, 정리됨.

3》특징

도시적이며 일정한 문체로써 정확하고 객관적이며

사무적이나 실질적이고 장황한 점.

고전적인 표현이나 전문용어를 잘 사용하고 족보와

숫자를 즐겨 쓰며 역사설화와 율법을 밀접히 연결시킨 점.

하느님의 구원역사에 관심을 기울이고 조직적인 체제로

하느님에 대한 심원한 고찰이 뛰어나며 유일 신관을

강조하고 초월 자로 묘사하지만 의인법은 피한 점.

축제일, 전례에 관한 규정들이 많고 신앙을 강조하고 있으며,

율법을 공동체의 생명으로 여겨 전례, 교의, 율법, 족보 등이

중시되고 있는 점.

혼 종을 단죄하고 제관들의 가르침이 강조되고 있으며,

창조부터 모세의 죽음에 이르기까지 연속성이 강하게 나타난 점.

4》대표적인 성서구절

한 처음에 하느님께서 땅과 하늘을 지어내셨다(창세 1,1. 참조).

아담의 계보는 이러하다(창세 5,1. 참조).

야곱은 유언을 남기려고 아들들을 불렀다(창세 49,1. 참조).

나는 에집트인들에게 혹사당하는 이스라엘 백성들의

신음소리를 듣고 내 가 세운 계약을 생각하였다(출애 6,5.참조).

아카시아 나무로 제단을 만들어라. 길이 오 척, 나비 오 척으로

네모나게 만들고 높이는 삼척으로 하여라(출애 27,1. 참조).

너희는 이스라엘 백성의 온 회 중을 그 갈래와 가문별로

나누어 모든 장정을 일일이 호명하여 그 수를 세어가며

병적을 조사하여라(민수 1,2. 참조).

모세는 죽을 때 나이 백 이십 세였다. 그러나 그의 눈은

아직 정기를 잃지 않았고 그의 정력은 떨어지지 않았다.

이스라엘 백성은 모압 광야에서 삼십일 동안 모세의 죽음을

슬퍼하며 곡했다(신명 34,7. 참조).

다음에는 이출전설에 관하여 글이 연재됩니다.