인창동성당 게시판

 

 

축일 8월20일

성베르나르도 아빠스 학자

Bernardus (1090-1153)

 

프랑스 부르군디의 디죵 교외에 있는 가족 성(城) 폰텐느 레 디죵에서 태어난 베르나르도(1090-1153년)는

어머니의 죽음으로 충격을 받고 모든 영화를 물리치고 수도생활을 추구하기에 이르렀다.

경건한 교육을 받아 1111년 시토수도회에 입회했고, 조금 후 클레르보 수도원의 아빠스로 선출되었다.

생활과 모범으로써 수도자들을 덕행으로 훌륭히 이끌었다.

 

그는 원래 시토회의 창설자가 아니라 그 회원으로 입회하지만,

이 수도회의 개혁과 제2의 창설에 미친 지대한 공로 때문에 창설자 못지 않는 영광을 입었다.

학덕과 성덕이 뛰어났던 그는 곧이어 유럽에서 가장 영향력 있는 인물로 등장했는데,

제국의 왕들과 교황의 자문을 담당하여 많은 공로 를 세웠으며,

알비파 이단을 척결하는 설교자로서 그리고 제2차 십자군 원정을 독려하는 특사로서 많은 활동을 하였다.

 

또한 그는 아르마그의 성 말라기의 생애와 ’신애론’등의 유명한 저서를 비롯하여,

수도자들에게 행한 강론집 ’아가’와 편지등을 남겼는데, 그의 저서와 신심은 오늘의 신자들에게도 깊은 감명을 준다.

이리하여 성 베르나르도는 ’꿀처럼 단 박사’라는 칭호와 더불어 교황 비오 8세에 의하여 교회박사로 선언되었다.

 

그의 수덕생활의 원리는

"사랑은 정신적 삶의 가장 큰 원동력입니다.그러니 삶속에서 사랑을 실천하시오"입니다.

 

그의 문장은 꿀벌통이고, 양조업자의 수호성인으로 공경받고 있다

 

세기의 위인, 그는 오늘날 ’세기의 골키퍼’ ’세기의 화해자’

이제는 더 이상 어떤 편에서도 충격을 가하지 않는 ’세기의 정당한 공격수’등 너무도 많은 이름으로 불리고 있다.

교황의 조언자, 제2십자군의 설교자, 신앙의 옹호자, 분열의 치료자, 수도원의 개혁자, 성서 학자, 신학자이며 웅변적인 설교자,

어떤 명칭에서도 그는 보통 사람과는 구별이 된다.

이 모든 자질이 있었음에도 베르나르도는 젊어서부터 은둔하는 수도 생활로 돌아가고자 하는 열망을 갖고 있었다.

1111년, 그의 나이 20세에 베르나르도는 시토 수도원에 들어가기 위해 집을 떠났다.

그의 다섯 형제와 두 명의 삼촌과 30명의 젊은 친구들이 그를 따라 수도원에 들어갔다.

쇠퇴해 가던 공동체가 4년 안에 베르나르도 아빠스와 더불어 ’윔우드’골짜기 근처에  

새 집을 짓기에 충분할 정도로 생기를 되찾았다.

 

열성적인 이 젊은이는 타인에게보다도 자기 자신에게 많은 요구를 했다.

쇠약해진 몸이 그를 더욱 더 끈기 있고 이해심 있게 만들었다.

그 골짜기는 얼마 후 클레르보 즉 빛의 골짜기로 이름이 바뀌었다.

중재자로서, 상담자로서 그의 능력은 널리 알려지게 되었다.

그는 수도원 문제에서부터 오래된 분쟁의 해결에 이르기까지 모든 것에 마음을 쏟았다.

베르나르도는 교황의 수위권을 옹호하는 일에 헌신했다.

 

교회 안에서 베르나르도의 활동은 오늘날 우리가 상상하는 것보다

더욱더 적극적인 것이었다. 그의 노력은 원대한 결과를 가져왔다.

그러나 그는 이와 같은 활동들은 그에게 힘과 하느님의 가르침을 가져다 준

오랜 시간의 기도와 명상에서 도움을 받았다는 것을 잘 알고 있었다.

그의 일생은 성모님께 대한 깊은 신심에 의한 것이었다.

성모님에 대한 그의 설교와 저서들은 아직도 마리아 신학의 기초가 되고 있다.

 

Fra Bartolommeo. The Vision of St. Bernard.

c.1504. Oil on wood. Galleria degli Uffizi, Florence, Italy

 

"위험과 의심과 어려움에서 성모님을 생각하고 성모님을 부르시오.

그분의 이름을 계속 부르시오. 결코 당신 마음을 비우는 것을 괴로워 마시오.

그리고 당신은 성모님의 기도의 도움을 더욱 명백히 얻기 위하여 그분의 발자취를 따라 걸어가는 것을 소홀히 하지 마시오.

성모님의 안내를 받으면, 당신을 결코 길을 잃지 않을 것이오.

그분이 당신 마음 속에 계신 한, 당신은 현혹되지 않으며 그분이 당신 손을 잡아 주시는 한 당신은 떨어지지 않을 것입니다.

그분의 보호를 받는다면 당신은 아무것도 두려워할 필요가 없습니다.

만일 그분이 당신에게로 걸어오신다면, 당신은 권태롭지 않을 것 입니다.

만일 그분이 당신에게 호의를 보이신다면 당신은 목표에 도달할 것입니다." (성베르나르도)

 

            엄률시토회의 세 창립자

 

☆시토회  

라틴어 Ordo Cistereiensis 영어 Cistereians(O. Cist.)

1098년 프랑스 부르군드지방시토(Citeaux)에서 성 로베트트(St. Robertus de Molesme, ?∼1111)가 설립한 수도원에서 시작된 수도회,

회의 이름은 모원의 지명에서 비롯되었다.

성 베르나르도(St. Bernardus de Clairvaux)의 기여로 크게 발전하였으며,

곧 서부유럽으로 확산되어 13세기 중엽에는 680여 개의 소속대수도원들이 있었다.

은수적(隱修的)인 수도외의 생활양식으로 교회, 제구(祭具), 제의(祭衣) 등이 매우 소박하며

성 베네딕토의 회칙을 기초로 한 규법을 준수하여 단식, 침묵, 단순노동 등이 매우 엄격하게 준수되었다.

 

1119년 교황 갈리스도 2세에 의해 인간된 `사랑의 헌장’(Charta Caritatis)이 회헌이 되었으며

이런 시토의 규정들은 다른 중세수도원 들, 특히 의전수도회에 큰 영향을 미쳤다.

17세기에 시토회에 각국가단위의 구심점들이 형성되자 시토에 있는 수도원은 국외 시토회에 대한 통제력을 상실하였다.

 

그러나 초기의 엄격한 회칙을 문자 그대로 해석하려는 운동이 시작되어 이것은 라 트라프 (La Trappe)의 수사들에 의해 실현되었다.

1902년 레오 13세 때 트라피스트회는 시토회에서 `엄률 시토회’로 분리하여 독립하였고, 이 전의 시토회는 `성 시토회’로 존속하였다.

1898년 시토 대수도원이 복구되었을 때 엄률을 채택하였으며 로마에 거주하는 시토의 아빠스는 엄률시토회의 총장이 되었다.

 

☆트라피스트회

라틴어 Ordo, Cisterceinsium Reformatorum 영어 Trappists

1098년 프랑스의 시토(Citeaux)에 세워진 수도회,

즉 시토회 중 `엄률(嚴律) 시토회’의 주요 수도회.

1892년 시토수도원이 모원(母院)으로 회복될때까지 라 트라프(La Trappe)가 엄률 시토회 의 중심지였다.

이 곳에 1664년 랑세(A. J. Le B. de Ranc )에 의해 개혁의 물결이 일게 되었으며 이 때 `트라피스트’란 이름이 생겨났다.

이는 이전의 시토회의 성격을 보유하면서 더욱 엄격성을 추가한 회였다.

트라피스트의 생활은 `기도와 참회, 침묵과 노동’으로 요약된다.

 

토마스 머튼(1941년 트라피스트수도원입회 1968년선종.칠층산,명상의씨 저자)

 

† 평화와 선

 

오늘은 성베르나르도아빠스학자 축일!

영명축일을 맞으시는 형제님들께 축하드리며

건강하세요.

 

† 하느님께 영광

 

축하꽃다발과 축하성가