가톨릭 신앙생활 Q&A 코너
|
그리스도교 부활 신앙과 그 자체의 허구성 때문에 기원전 1000년 이전에 이미 무너지기 시작한 고대 이집트의 신화 기반 부활관은 전혀 비교 불가능하다 |
|---|
|
2024-03-03 ㅣ No.3284 게시자 주: 본글의 인터넷 주소, http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/3284.htm 에 접속하면, 본글 중에서 제시되고 있는 출처 문헌들을 쉽게 확인할 수 있습니다. 그리고 다음의 인터넷 주소, http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm 에 접속하면, 본글의 제목이 포함된, "가톨릭 신앙생활 Q&A 코너" 제공의 모든 게시글들의 제목들의 목록을 가질 수 있습니다. 또한 (i) 2006년 12월 16일에 개시(開始)하여 제공 중인 미국 천주교 주교회의/중앙협의회 홈페이지 제공의 날마다 영어 매일미사 중의 독서들 듣고 보기, 그리고 (ii) 신뢰할 수 있는 가톨릭 라틴어/프랑스어/영어 문서들 등은, 다음의 주소들에 접속하면, 손쉽게 접근할 수 있습니다: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/ (PC용, 날마다 자동으로 듣고 봄) [주: 즐겨찾기에 추가하십시오]; http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/m (스마트폰용) [주: 네이버 혹은 구글 검색창 위에 있는 인터넷 주소창에 이 주소 입력 후 꼭 북마크 하십시오]
부제(副題): 고대 이집트 신화/문화/역사 입문
1. 들어가면서
지난 2009년 7월 초순에 필자는, 약 2주 동안, 여행 경비 전액을 지원 받으면서, 이스라엘 성지 순례를 다녀왔는데, 이 기간의 초기에 이집트의 카이로/멤피스 지역과 룩소르/테베 지역을 방문하여 이집트의 고유한 고대 고고학 유물들을 접할 기회를 또한 가졌습니다.
당시에 필자가, 총 6권이 한 질을 구성하는, "가톨릭 교회의 말씀전례에 따른 성경공부 해설서, 가해-I, 가해-II, 나해-I, 나해-II, 다해-I, 다해-II"(출판사: 가톨릭출판사) 시리즈의 저술 작업을 진행 중이었기에, 이 해설서의 개정 시에 각주들로서 제공해 드리고자, 방문한 유적지들의 사진들을 3,000장 이상 촬영하여 지금까지 보관하고 있으며, 지난 2020년 초부터 이 해설서 시리즈의 개정 작업도 평소에 조금씩 진행하고 있기에, 이들 사진들을 조금 더 집중적으로 들여다보기 시작하였는데,(*)
----- (*) 게시자 주: 예를 들어, 다음의 주소에 접속해 보라: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/시나이_산_등정_및_일출_사진들_등_안내_2172.htm <----- 구름과 새벽 안개 없는 시나이 산 정상 일출 풍경 -----
그러나 성경 본문과 전혀 무관한 이집트의 룩소르 지역의 신전들의 벽화들의 사진들만을 오로지 들여다보니, 예를 들어, 바로 위에 안내해 드린 시나이 산 정상에서의 일출 광경과는 달리, 고대 이집트의 역사 전반에 대한 필자의 무지 때문에, 이들 벽화들과 관련하여, 떠 오르는 바들, 유의미하게 연상되는 바들이 도무지 없는, 심각한 문제에 직면하였습니다.
그럼에도 불구하고, 그리스도교 고유한 부활 신앙이 고대 이집트인들의 내세관과 어떤 유사성이 있는지의 여부를 파악하고 싶어, 바로 이러한 내용을 포함하고 있을 만한 고대 이집트 역사의 입문 동영상을 찾아서 시청하기로 하였는데, 바로 아래의 제2항에서는, 4부로 구성된, 4시간짜리, "The Dominant Rise And Total Collapse Of The Ancient Egyptians"(고대 이집트인들의 우세한 상승 및 전적인 붕괴) 제목의 고대 이집트 역사의 입문 동영상(*)을 함께 학습하도록 하겠습니다.
[내용 추가 일자: 2024-03-18] -----
출처: https://www.wikiwand.com/en/Joann_Fletcher (발췌 시작) Television and radio appearances TV 및 라디오 노면(露面, 얼굴을 드러냄)들
(이상, 발췌 끝) [이상, 2024-03-18자 내용 추가 끝]
이 동영상을 필자가 처음부터 끝까지 두 번 반복하여 시청하면서 내용 파악을 한 후에, 장차 고대 이집트 문화 관광을 다녀오고자 하는, 그러나 필자처럼 고대 이집트의 역사에 대단히 무지할 수도 있는, 보통 수준의 한국인들에게도 또한 상당히 도움이 되겠다는 판단과 함께, 바로 아래의 제2항에 기술된 바를 남기기로 결정하였습니다. 특히, 고대 이집트 문화/역사라는 인문학 분야에 필자처럼 무지한 분들의 필독을 권고드립니다.
2. (제2항의 결론 1)(Sun T. Soh) 그리스도교 부활 신앙과 그 자체의 허구성 때문에 기원전 1,000년 이전에 이미 무너지기 시작한 고대 이집트의 신화 기반 부활관은 전혀 비교 불가능하다.
기원전 약 17,000년 동안의 이집트 나일 강 지역의 역사는, 예를 들어, 2016년 1월 4일 밤 9시에, 영국 TV 방송 BBC2에서, 총 4부 중 그 첫 번째인, 제1부가 처음으로 방송된, 다음의 동영상으로부터 그 윤곽을 파악할 수 있을 것으로 생각합니다:
The Dominant Rise And Total Collapse Of The Ancient Egyptians | Immortal Egypt | Odyssey: 3:52:19;
해설자: Prof. Joann Fletcher, University of York
https://www.youtube.com/embed/ZU2Roq-emxw <----- 이 동영상을 시청하면서, 바로 아래의 게시자 주에 안내된 바대로 실행하면, 내용 이해가 잘 될 것입니다.
제목: The Dominant Rise And Total Collapse Of The Ancient Egyptians: 고대 이집트인들의 우세한 상승 및 전적인 붕괴
게시자 주: 다음은 필자가 바로 위의 동영상을 시청하면서 알게 된 바들의 1차 요약 채록 및 내용 분석인데, 위의 동영상을 시청하면서 아래에서 해당 부분을, 동영상 진도 시간에 맞추어 가면서, 읽으시기 바랍니다:
제1부: [내용 추가 일자: 2024-03-18] 출처: Immortal Egypt with Joann Fletcher [제1부 내용 요약] The first episode introduces ancient Egypt, from its prehistoric era to its Early Dynastic and Old Kingdom periods. Subjects featured include Paleolithic petroglyphs in Qurta; the development of Egyptian gods and goddesses such as Hathor; the rise of settlements along the Nile River like Faiyum and Qena; mummification and the Gebelein predynastic mummies; early calendars and tax records; the Narmer Palette; the pharaoh Djoser and his chancellor Imhotep; the Pyramid of Djoser; and the Giza pyramid complex. [이상, 2024-03-18자 내용 추가 끝] 00:00:22-00:04:23 : Chapter 2. 입문 00:04:23-00:09:25 : Chapter 3. Immortal Egypt; 1. The Road to The Pyramids(피라미드들 쪽으로 향하는 길); 고대 이집트인들의 마음/사고방식(Egyptian's mind)의 시작에 관하여 00:05:00 : 룩소르로부터 약 100Km 남쪽에 위치한, Qurta 지역의 높은 계곡 낭떠러지들에 새겨진 약 19,000년 이전의 그림들인, 고대 이집트인들 삶의 시작 쪽으로 어떠한 불가해한(enigmatic) 단초(clues)들; 완전한 하마(hippo)의 그림; 다수의 mighty wild aurochs의 그림들; 거의 20,000년 이전에는 쇠고기(beef)가 이 지역 인간들의 식단의 주된 음식었을 것이라고 설명함; 아마도 50%의 그들의 식사는 aurochs의 육고기로 구성되었을 것이라고 함; 이 계곡 아래는 아마도 사바나 초원 및 비옥한 지역이었을 것이라고 함; 이후의 시기인 고대 이집트 벽화들에서 볼수 있는 그림들과 매우 유사한 그림들인, 인간의 그림(human figures)들과 배(boats)들의 그림도 또한 이 계곡 낭떠러지 벽화들에 그려져 있음; 00:09:25-00:14:15 : Chapter 4. [기원전 6,000년 이후에] 심각한 기후 변화가 발생함 [게시자 주: 다음의 주소에 있는 글 참조: https://www.thecollector.com/prehistoric-egyptian-art-climate-change/]; 애스원 지역에서 약 100km 남서쪽에 위치한, 유목 사냥꾼들이 공동체들로 정착하기 시작한 Nabta Playa; 그들은 여름 비들이 정확하게 언제 내리는지 예측하고 싶어함(00:10:45); 해(Sun) 시계의 최초 등장(기원전 5000년 경) 및 천동설 기반의 천문 관측 시작; 이집트인 기상 관측자들이 천문 관측자들이 되어 항성들의 정확한 위치 파악들을 하여 바로 이 해 시계에 표시함. 그리하여 바로 이 시점이후부터 고대 이집드의 모든 무덤들과 모든 신전들, 그리고 모든 기념물들이 잡신(雜神, gods)들 그 자체들인 하늘(heavens)들 쪽으로 장차 정렬될 것임 [게시자 주: 다음의 자료 참조: https://en.wikipedia.org/wiki/Egyptian_astronomy]; 다음의 문장을 당시의 고대 이집트인들의 생각이었을 것이라고 해설자가 말하는 듯함: "만약에 '[천동설 기반의] 별(stars)들[즉, 항성(stars)들과 행성(planets)들의 움직임들]과 비/우기(the rain)가 매우 가깝게 연결되어 있다면'(P), '이 세상(this world)과 내세(the next world)도 하나(one)이고 그리하여 동일하다(the same)'(Q)가 진리임"은 틀림이 없음. [게시자 주: "이 세상"과 "저 세상"(즉, "내세")는 동일하지 않기에 이처럼 구분하여 다르게 불리어 왔으며, 따라서, 명제 Q는 결코 참일(true) 수가 없는데, 그러나 그러함에도 불구하고, (i) 명백하게 거짓인(false) 명제 P를 근거로 제시하면서 명제 Q가 참이라고(true) 주장하는 혹은 (ii) 명제 Q를 한 개의 공리(an axiom)로서 받아들인 고대 이집트인들의 우주관은, 그리스도인들의 우주관과 전혀 비교 불가능함]; (00:12:30) 공동체의 형성; 내세(afterlife) 쪽으로 향하는 이집트인들의 마음; 한 마리 젖소(cow)를 상징하는 신(god)인 여신(女神) Hathor의 등장; 조각된 젖소 형태의 신(god) Hathor의 석상으로 추정되는 한 개의 돌덩어리(기원전 5000년 경); 한 마리 젖소(cow)를 상징하는 신(god)인 여신(女神) Hathor의 숭배 시작 [게시자 주: 유다교와 그리스도교에는 여신(女神, goddess) 개념이 전혀 없기에 이집트인들의 우주관은, 그리스도인들의 우주관과 전혀 비교 불가능함];
게시자 주: 주의 사항 한 개: 다음의 주소에 접속하면, https://www.headheritage.co.uk/headtohead/tma/topic/74197/threaded/932183
위의 동영상의 9:25부터 9:42까지에서, 즉, https://www.youtube.com/embed/ZU2Roq-emxw?start=565&end=582 에서,
"10,000년 전에 중력(gravity)이 지구의 자전축을 23.5도로부터 24.1도로 기울어지게 하여 기후 변화가 발생하였다"는 설명은 문제가 있다는 지적을 읽을 수 있음. (이상, 게시자 주 끝)
00:14:15-00:17:25 : Chapter 5. 다수의, 동물 형태의, 인간 형태의, 잡신(雜神, gods)들의 등장 그리고, 이들로부터 힘(power)을 획득하고자, 다신(多神) 숭배(worship)로 발전함; 고대 이집트에서 다신 숭배가 시작된의 배경 등을 설명하는 과정에서, (00:14:54) 예를 들어, 영국 박물관(British Museum)에 있는 제25왕조의 파라오인 Taharqa 왕(재위기간: 기원전 690-664년)을 보호하는 신(god)인 아문 조상(彫像)(Statue of Amun) 사진을 보여줌; [게시자 주: 여기서부터 연대순에 있어 내려가면서 설명하기 시작함]; 00:17:25-00:20:55 : Chapter 6. 나일 강; 심각한 기후 변화에 따라, 7,000년 경 이전부터 이집트인들이 나일 강 기슭들에서 농사를 지으면서 거주하기 시작함. 구분되는 문화들을 가지는 Upper Egypt(나일강 남쪽 지역) 와 Lower Egypt(나일강 북쪽 지역)가 형성됨. 00:20:55-00:24:55 : Chapter 7. 비옥한 나일 강 기슭; Upper Egypt의 Elkab [주: Elkab에서 미이라 화(mummified)된 시신들이 발굴되지 않음]; 00:24:55-00:27:50 : Chapter 8. (기원전 3400년) Gebelein Man Aka 'Ginger', The British Museum; 이집트에 고대 왕조가 시작되기 전에, [천당(heaven) 개념 및 이 세상으로의 부활(resurrection) 개념이 없는] 사후에, 이 세상 안쪽에서가 아니라, 내세(afterlife) 안쪽에서 부활(resurrection, 즉, 영혼과 몸의 재결합) 및 영생(everlasting life)을 위한 몸/신체의 미이라 화(mummification)의 시작. 00:27:50-00:30:15 : Chapter 9. Upper Egypt의 Abydos; 죽음의 도시; 세금(taxes)들, 기원전 3250년; 세금들의 징수와 관련된 가장 이른 시기의 문서들이고 상형문자들로 발전함; [나폴레옹이 이집트로 진군하였을 때에 한 명의 장교에 의하여] 나일 강의 델타 지역에서 1799년 7월에 발견된, 한 개의 선언문(a proclamation)이, (i) 고대 이집트 상형문자, (ii) Demotic scripts[문서 기록(document writing)], 그리고 (iii) 고대 그리스어, 이들 세 종류의 언어들로 기록된, Rosetta Stone(로제타 석, 기원전 196년)의 해독이 1822년에 완료되었다고 언급함. 00:30:15-00:30:52 : Chapter 10. 문화적으로 구분되는 Upper Egypt와 Lower Egypt 사이의 나일 강을 통한 거래의 중요성에 대하여 재차 언급합. 00:30:52-00:34:00 : Chapter 11. Upper Egypt와 Lower Egypt의 통합이 기록된 The Narmer Palette 문서; 여기에 그려진 정복자 파라오인 Narmer(Upper Egypt의 왕)와 피정복자 왕(Lower Egypt의 왕)사이의 그림은 이후 파라오들이 계속하여 사용되었다고 설명함. 00:34:00-00:35:32 : Chapter 12. [제19왕조의 두 번째] 파라오 Seti I의 신전에 기록된, Upper Egypt의 Narmer 왕에까지 거슬러 올라가는 역대 파라오들의 목록; 00:35:32-00:38:25 : Chapter 13. Abydos; King Djer; 인신 희생 제물들의 증거의 발견일 수도 있음; 00:38:25-00:40:31 : Chapter 14. 이집트 백성은 노예들이 아니었음. 00:40:31-00:43:32 : Chapter 15. Saqqara; 기원전 2650년 경의 King Djoser가 처음으로, 벽돌들 대신에, 돌들을 사용하여 자신의 무덤 복합체를 둘러싸는 벽들을 건축하고, 자신의 왕궁의 돌기둥들을 세움. Djoser(조세르)의 미이라는, 경사진 돌벽들에 뚫린 두 개의 구멍들을 통하여, 불멸의 별인 북극성(the northern star)을 바라보며 누워있음. 00:43:32-00:46:08 : Chapter 16. Djoser는 자신의 무덤을 계단 피라미드(Step Pyramid) 형태로 만든 첫 번째 파라오임. 00:46:08-00:47:50 : Chapter 17. Statue of King Djoser; Djoser의 계단 피라미드의 건축가인, 왕족 출신이 아닌, 학자인, Imhotep; 00:47:50-00:49:52 : Chapter 18. 1.5백만의 백성과 함께 피라미드 시대(현대 역사가들에 의하여 Old Kingdom(고 왕국, 기원전 2700-2200년)이라고 불리는 시기로 진입함; 기원전 2570년; 피라미드 건축 작업자들의 가족들로 구성된 약 8,000의 백성의 읍이, 이집트 국가 주도의 피라미드 건축 현장 곁에 있음. 00:49:52-00:53:20 : Chapter 19. 이들 피라미드 건축 종사자들의 가족들에게 공급된 식자재들의 양, 건축 자재들, 공구들 등에 대한 언급이 있음. 00:53:20-00:58:24 : Chapter 20. 기자 소재 피라미드들; Great Pyramid of Giza; 기원전 26세기, King Khufu;
제2부: [내용 추가 일자: 2024-03-18] 출처: Immortal Egypt with Joann Fletcher [제2부 내용 요약] The second episode explores the First Intermediate Period of Egypt—an era marked by famines and civil wars—as well as the Middle Kingdom Period and Second Intermediate Period. Topics covered include the pyramid of Unas and its accompanying causeway; the decentralization of the Egyptian state and the rise of provincial nomarchs like Ankhtifi; Mentuhotep II; a warriors' tomb in Deir el-Bahari, part of the Theban Necropolis; the development of fortifications; and the rise to power and eventual defeat of the Hyksos. [이상, 2024-03-18자 내용 추가 끝]
00:58:24 = 3504초 : https://www.youtube.com/embed/ZU2Roq-emxw?&start=3504 <----- 여기를 클릭하면, 제2부의 시작 부분인 00:58:24부터 시청/청취할 수 있음 Chapter 21. 곡물 수확량의 감소로 인한 이집트의 가장 어두웠던, 두려움과 의심이 지배한, 첫 번째 암흑 시기. Immortal Egypt; 2. Chaos(혼돈), King Unas' Funerary Causeway; 기원전 2350년; 기근의 희생자들 및 식인 행위 벽화 등장; 기원전 3,000년 말기(즉, 기원전 2,180년 경)에 90세의 파라오의 권력 약화 및 가뭄과 기근에 의한 암흑 시기가 시작됨; 주술력에 의존하기 시작함. Linen Mask의 등장. 특정인에 대한 저주의 문장을 그릇에 새기고 깨어버림으로써 그자를 저주함; 출신 지역 기반 다수의 군벌들의 등장; 기원전 2,000년 경 Ankhtify's tomb 기록; 기원전 2070년 경에 북쪽 군벌의 군대가 Abydos의 왕족의 미이라들을 불태워 없앰; 남쪽 군벌이 이를 응징함: 기원전 2,050년 경 남쪽 군벌 Mentuhotep II 이 이집트의 첫 번째 암흑 시기를 종결하고 Upper Egypt와 Lower Egypt를 재 결합함; 기원전 2050년 경 Worrior's Tomb; 01:26:23 : Upper Egypt와 Lower Egypt의 재 결합[주: 제11왕조] 쪽으로 향하는 전쟁터에서 남쪽 군벌 Mentuhotep II 을 위하여 목숨을 바친 전쟁 영웅들의 무덤들 중에서 60명이 묻힌 한 개의 무덤 발굴 장소(MMA 507) 방문; 01:35:11 : 남쪽 군벌 Mentuhotep II 의 승리에 의한, 테베[Thebes, 요즈음 룩소르(Luxor)이라고 불림]에서, 현대 역사가들에 의하여 Middle Kingdom(중 왕국, 기원전 2040-1650년)이라고 불리는 왕조의 시작; 한 마리 젖소(cow)를 상징하는 여신 Hathor 숭배가 우세하게 됨; Deir el-Bahari 지역에 Mentuhotep II 의 장제전(mortuary temple)이 맨 먼저 건축됨; 거의 600년 뒤에 바로 이 장제전의 바로 오른편에 제18왕조의 여자 파라오인 Hatshepsut(기원전 1507-1458년)의 장제전이 건축되었다고 함. 01:37:18 : Middle Kingdom(중 왕국) 에서 보통 사람들의 삶은 개선되었다고 함; 그럼에도 불구하고 첫 번째 암흑 시기의 영향은 여전히 남아 있었음; 기원전 1860년 경에 건설된 Buhen Fort; 01:43:44 : 금, 구리 등의 산지인 누비아 지역에 대한 rule by intimidation; 애스원 댐의 건설에 의하여 만들어진 인조호인 나세르 호수(Lake Nasser)에 1964년에 수몰된 유적지에 있는 거대한 성(城)인 Buhen Fort 의 실물 크기: 예를 들어, 기자 소재 피라미드의 한 쪽 길이가 200미터인데, 유럽에 건설된 성(城, castles)들보다 3,000년 전에, 나일 강을 바라보는 나일 강 기슭을 따라 400미터 길이로 건설된, 전체 둘레가 1마일 이상이고 그 높이가 11미터인, 거대한 성(城); [주: 1960년대의 애스원 댐 건설이 야기한 수몰 위기의 고대 유물들의 이동 배치 등에 관하여서는 다음의 자료 참조: International Campaign to Save the Monuments of Nubia] 01:47:18 : 기원전 1650년 경에 이르면 팔레스티나 지역 출신의 대상(隊商, caravans)들의 등장 [주: 대상(隊商, caravans)들이 사용한 낙타(camels)들이 처음으로 가축이 된 시점은 기원전 1,000년 경이라고 알려져 있음]; 여기에 제시된 무덤 벽화에도, 낙타 대신에, 나귀(donkey)가 그려져 있음; 이들 중의 일부가 이집트에 거주하기 시작하여, Lower Egypt를 차지함; 01:48:45 : 이 무덤 벽화에 새겨진 상형문자는 "ruler of foreign lands"(이국 땅들 출신의 지배자)를 의미함; 기원전 1650년 - 1550년 사이; 01:49:37 ; 두 번째 암흑 시기의 시작; 동맹을 맺은 북쪽 지역의 Hyksos Kings와 남쪽 지역의 Nubians 사이에 끼인 이집트; 비밀 서신; 01:51:43 : Hyksos의 지배 동안에, 그동안 이집트인들이 사용해 온 나무로 만든 활(wooden bow)과 전혀 다른, 훨씬 더 강력한 a composite bow[주: 활대 안에 소뿔을 가늘게 깎아서 삽입하는 등 복합 소재로 마련된 활]가 등장하였고 그리고 바로 이 새로운 활을 이집트인들이 처음으로 수용하여 Hyksos와 전쟁할 때에 사용하여 이들을 팔레스티나 지역까지 쫓아냄으로써 Lower Egypt 지역을 확보함; 01:54:38 : Hyksos가 사용한 말(horse)과 전차(戰車)/병거(兵車)(chariot)을 이집트인들이 또한 처음으로 수용하여 전쟁할 때에 사용함; 이들 세 가지의 사용은 이후에 등장하는 이집트의 새 지배자들에게 전쟁 시에 이집트인들을 우위에 서게 함; 01:56:00 : 바로 이것은, 테베인인 강력한 새로운 지도자가 왕좌를 차지하는 시점에, 현대 역사가들에 의하여 New Kingdom(신 왕국, 기원전 1550-1069년)이라고 불리는 왕조가 시작하게 함; 카르낙 신전 복합체에 근거한, 테베 지역의 국소 수호 신(local god)인, 아문(Amun) 숭배의 시작; 힉소스의 왕의 머리카락을 왼손으로 붙잡고서 오른손으로 화살 등으로 내려치는 정복자인 테베의 왕의 벽화 [주: 00:30:52-00:34:00 참조 요]; 이집트의 문화가 진실로 황금 시기 쪽으로 들어감; 피라미드 시대 이후 약 800년 이상의 기간 동안에 이집트인들의 이야기는 융기(upheaval), 붕괴(collapse), 그리고 결국에(finally) 재 탄생(rebirth) 이들 셋 중의 하나임; 01:56:22 : 전능한 파라오를 극적으로 표현하기 위하여 엄청난 양의 돌(stones)들의 사용; Amenhotep III(기원전 1388-1351년, 제18왕조); 이집트인들의 비상한 믿음 체계에 의한 완미한 내세의 추구에 의하여 힘을 받게 됨이 모든 것이었음; 01:57:40 : 그러나 매우 부유하게 된 사제(priests)들이 이 왕국의 가장 취약한 점이 됨; 사제들의 부패가 결국에 이 왕국, 즉, New Kingdom(신 왕국; 기원전 1550-1069년)을 붕괴시킴;
제3부: [내용 추가 일자: 2024-03-18] 출처: Immortal Egypt with Joann Fletcher [제3부 내용 요약] The third episode focuses on the age of ancient Egypt's New Kingdom. Subjects examined include Amenhotep III and the Colossi of Memnon, which stand at the front of Amenhotep III's now-ruined Mortuary Temple; the establishment of the Valley of the Kings; the temple complex of Karnak; the introduction of Atenism by the pharaoh Akhenaten and his Great Royal Wife Nefertiti; Tutankhamun and his tomb; and the relocation of royal mummies by Butehamun, under the orders of Karnak's High Priests of Amun. [이상, 2024-03-18자 내용 추가 끝]
01:58:42 = 7122초 : https://www.youtube.com/embed/ZU2Roq-emxw?&start=7122 <----- 여기를 클릭하면, 제3부의 시작 부분인 01:58:42부터 시청/청취할 수 있음 Immortal Egypt; 3. Zenith(전성기, 황금 시기); 약 3,500년 전의 New Kingdom(신 왕국; 기원전 1550-1069년); Amenhotep III 의 장제전 발굴 현장; 멤논 석상(Colossi of Memnon; 완공년도: 기원전 1350년)들은 이 장제전의 입구에 위치해 있었음; 발굴된 Amenhotep III 의 머리(head) 석상; 이집트의 종교(religion)를 통제하는 것이 바로 이집트를 통제하는 것임; 또한 외교 결혼; Commemorative Marriage Scarab(기원전 1380년); 02:06:30 : Egypt, Arabia, Mittani(요즈음 시리아), Assyria, Babylon; 번성한 시기였기에 많은 황금 Coffin Faces (기원전 1380년); 왜냐하면 이집트의 일부 잡신(雜神)들의 피부 색깔이 황금 색깔이었기 때문에, 이들 잡신(雜神)들이 죽은 자를 알아볼 수 있도록 하고자, 그리하여 죽은 자가 또한 이들 잡신(雜神)들에 합류하기 위하여, 황금 Coffin Face 마스크를 마련하여 죽은 자의 얼굴에 씌웠다고 함; 상당량의 황금이 부장된 파라오의 비밀의 무덤들을 테베의 서쪽 기슭에 [즉, 왕들의 계곡이라고 불리는 장소에], 많은 비용 지불과 함께, 마련하여 안전하게 보존하려고 하였다고 함; 02:09:04 : 향후 500년간 이집트의 파라오들의 무덤들이 모여 있는 장소인 The Valley of the Kings(왕들의 계곡); 가장 오래된 잔존하는 geographic map(기원전 1150년): Wadi Hammamat; the Scribe of the Tomb, Amennakht 이 살았던 가옥 유적; 02:13:20 : 이 필기사는 늙어감에 따라 시력을 상실하였으며 국소 신(local god) Meretseger 에게 바치는 기도문을 남겼다고 함; [주: 또한 필히 참조: https://egypt-museum.com/amennakht-before-meretseger/]; 02:15:00 : 그러나,현대 역사가들에 의하여 New Kingdom(신 왕국, 기원전 1550-1069년)이라고 불리는 왕조의 파라오들이 사후에 저세상에서 신들이 된다는 영적인 신념이 심각한 위협을 만들어냄; 테베의 Karnak Temple Complex이 당시의 가장 큰 종교 의식의 장소가 됨에 따라, 이곳의 사제들의 힘이 기하급수적으로(exponentially) 증가하기 시작함; 250 에이커보다 더 넓은 면적을 차지하는 카르낙 신전 복합체의 주 신전의 입구 꼭대기에 올라가 주위를 살펴봄; 이 주 신전은 거의 2,000년 동안 이집트의 종교적 심장이었음; 02:17:40 : 카르낙이 이렇게 거대하게 된 이유는 당시의 각 파라오들이, 자신들의 관(棺, coffin)을 황금으로써 채우고자 그리고 각 파라오가 자신의 고유한 신전을 이 신전 복합체 안에 건축하고자, 엄청난 양의 자신들의 부(富, wealth)를 바로 이곳으로 가져왔기 때문임; 이곳의 수석 신(god)은 아문(Amun)임; 02:18:40 : 왕족들에게만 오로지 허락된 비밀스런 경축 행위들이 커르낙 신전의 바로 그 심장인 그 내부의 성소(聖所, inner Sanctum)에서 행해졌음; 수석 신(god)인 아문(Amun)이 만족하게 되어 매년 나일 강을 범람하게 하고 그리고 매일 태양을 떠오르게 하여 그리하여 매일 아침에 이집트가 최고의 상태를 유자하게 하도록 하고자, 바로 이 신상 숭배 행위(idolatry)를 사제가 매일 계속하여 거행하였음; 02:20:20 : 아문(Amun) 신(god) 쪽으로 대사제의 직접적인 접근은 사제들을 카르낙의 성장하는 번영의 커다란 수익자들이 되게 하였음; 남성 혹은 여성 성직자들 누구든지간에 자신들의 잡신(雜神, gods)들 앞에서의 의식의 순수성을 유지하기 위하여, 매일 낮과 밤에, 순수하다고 알려진 물로써 목욕제계하여야 하였음; 이들은, 자신들을 이 세상의 나머지 부분과 분리시키기 위하여, 예를 들어, 자신들의 몸의 모든 털들을 면도칼로 깎아야 하였고 그리고 그들의 입(mouth)은, 왜냐하면 그들이 잡신(雜神) 앞에서 말을 하여야 하기 때문에, 깨끗해야 하였으며, 소금 등이 포함된 가루 형태의 치약으로 이빨들도 닦아야 하였고, 갈대로 엮어진 짚신 모양의 신발들을 신어야 하였으며, 순수한 희색의 아마포 옷을 입어야 하였음; 그들은 또한, 이렇게 경이롭게 변화된 모습을 가진 후에, 금속 거울도 사용하여 그 모습을 찬탄하였음; 그들은 잡신(雜神)들에 의하여 선택된 사람들이기에, 이 세상으로부터 거리를 둠으로써, 잡신(雜神)들 다음으로 깨끗함을 유지하여야 하였음; 02:22:38 : 카르낙 사제들의 부와 힘이 증가함에 따라, 이집트에 대한 그들의 권위가 왕들의 등 쪽에 이르기까지 높아지기 시작하였음; 카르낙 사제들은, 낮뿐만이 아니라 밤에도 살아있는, 멀리까지 도달하는 영향력을 가졌음; 사제들 중에서 nakt로 불리는 한 명은 기본적으로 천문학자(astronomer)였는데, 그는 달의 시간(the hours of the moon)들에 사제였으며, 실제적으로 고대 천문관측소인 이 신전의 평평한 지붕 위에 앉아서 밤하늘의 추이를 관찰하여 도표로 나타낼 수 있었음; 그렇게 함으로써 이집트의 사제들은 어떤 특정한 사건을 어떻게 경축하여야 하는지 쪽으로 나아갈 수 있었음; 당연히 바로 이것은 카르낙이 닫힌 적이 결코 없었고 하루 24시간 동안의 관심사였음을 의미하였고, 사제들이 항상 거기에 있었고 사제들이 항상 주시하고 있음을 의미하였음; 02:23:45 : 카르낙 성직자들에 의하여 제기된 잠재적 위협을 충분하게 알아차린 Amenhotep III 는 그들의 충성을 확실히 하기 위하여 자신의 고유한 친척들을 고용하였으나, 그러나 바로 그러한 통제하기 위한 미묘한 수단은 조만간 증발하게 되고, 자신의 아버지와는 달리 권모술수에 전혀 능하지 않은, [가장 젊은] 호출된 상속인인, 한 명의 새 파라오 Akhenaten 이 등장함; 그의 열정적인 야망은 조만간 이집트를 정치적 극단주의의 시대 안쪽으로 던져 넣을 것임: 02:24:30 : Akhenaten는 그의 통치 초기에 논쟁의 대상인, 혁명적인 새 신전 한 개를 카르낙에 [아문 신전(the temple of Amun) 바로 바깥에, 채석장에서 확보된 무게가 2-2.5톤 정도되는 대단히 무거운 커다란 돌(stones)들 대신에, 한 명의 노동자가 운반할 수 있는 작은 크기 및 가벼운 무게의 벽돌(block)[즉, 길이: 52센티미터, 폭: 26센티미터, 무게: 약 100파운드의 표준 크기 벽돌]을 사용하여 따라서 매우 빨리] 건축함으로써 사제들을 위에 자신의 권위를 들여놓는 신속한 방법을 발견함; 기자(Giza) 소재 이집트 박물관(Egyptian Museum)에 전시된, 카르낙 신전 안에 있는 Talatat Stones들로 건축된, 비 전통적인, 벽(기원전 1348년; CC BY-SA 2.5); [주: 또한 필히 참조: https://youtu.be/nEJdWD-UX6k 및 https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-technology/talatat-blocks-0016641]; 바로 이 새 신전의 벽들에 그려진 그림들과 함께 Akhenaten는 이집트의 전통적 종교를 폐지하고 그리고 수많은 잡신(雜神)들을 한 명의 신(a single god)으로 교체하기 시작함; 이 벽화들에 신(god) 아문(Amun)은 어디에도 있지 않으며, 카르낙의 신(the god of Karnak)이 자신의 고유한 신전 안에서 묘사되지(represented) 않고 있는데, 왜냐하면 여기에 나타내어진 신(god)은 Aten으로 불리는 태앙신(Sun-god)의 한 형태이기 때문임; 다중의 광선들이 Aten으로부터 내려와 인간들의 손들 위에서 끝남으로써, 대사제를 통하지 않고서, 축복을 내리는 것을 볼 수 있고, 여기서 주된 인물은 대사제가 아닌데, 왜냐하면 신(god) Amun을 위하여 대사제가 더 이상 카르낙을 지배하고 있지 않기 때문임; 이집트에서 삶이 이전의 삶의 정반대가 되도록 야기됨[즉, 이집트 전역에 걸쳐 전통적으로 다신 신전들에서의 다수의 국소 잡신(雜神) 숭배들을 매개로 하여 따라서 다수의 잡신(雜神)들을 섬기는 사제들이 통제하는 일상의 이집트 사람들의 경제 활동들이, 이들 국소 잡신(雜神)들이 더 이상 활동하지 않는다고 선포한 파라오 Akhenaten에 의하여 오로지 카르낙 신전 한 곳에만 갑자기 도입된 오직 태앙신만의 숭배에 의하여, 일시에 사라지게 됨]; Amun 그 자체가 이제 Aten 신(god) Sun-god로 대체됨; 신(god)인 태양신과 이집트 사람들 사이의 중보/중개자들은 이 파라오 Akhenaten와 그의 왕비 Nefertiti로 구성된 한 쌍의 부부뿐임; 그러고 나서, 카르낙의 대사제가 바로 이러한 파라오의 명령에 복종한 시점에 파라오 Akhenaten에 의하여 카르낙은 페쇄되었고 카르낙의 보고(寶庫)는 압수를 당하였으며, 그리고 카르낙으로부터 약 400킬로미터 거리에 위치한 장소 쪽으로 왕실(court) 전체가 옮겨졌고, 10년이 되지 않는 기간 안에 새 도시가 바로 이 장소에 건설되었음; 오늘날 Amarna로 알려진 이 장소의 왕궁들과 신전들 그리고 무덤들은 태양 평원반 신(god)인 Aten의 모습들로 채워져 있음; 숭배할 가지각색의 잡신(雜神)들이 사라진 상태에서, 이제 날마다 진실로 사치스러운 규모로, 찬미가, 기도, 그리고 봉헌물들과 함께, 경축된 것은 바로 태양이었음; 02:27:50 : 그러나 파라오 Akhenaten의 유토피아는 다음과 같이 놀라움에 도달하였음: Akhenaten이 17년간의 통치 후에 죽었을 때에 이집트는 파산하였음; 02:28:05 : 그의 아들 Tutankhamun(투탕카멘)이 이집트의 왕이 되었으며(기원전 1336년), 비록 그가 10년도 되지 않는 기간 동안 통치하였음에도 불구하고, 그의 이름 Tutankhamun은, 이집트 역사 전체로부터, 지금까지 유명하게 됨; Howard Carter에 의하여 1922년에 발견된 그의 보물은 그간 줄곧 가장 유명한 고고학 발견임; (02:28:35) Tutankhamun의 마스크는 고대 이집트의 축도(縮圖, epitome)임; Howard Carter의 사진사에 의하여 촬영된 10년간의 Tutankhamun 무덤 발굴 당시의 각 단계의 가장 자세한 세부 장면들을 담은 negative films들을 고찰하기(examine) 위하여 Oxford University의 British Museum(1753년) 방문; 별로 중요한 인물이 아닌 Tutankhamun(기원전 1341-1323년)의 10년간의 짧은 통치 후 20살 나이의 죽음은, 카르낙의 사제들이, 그의 부모들인 Akhenaten(재위기간: 기원전 1353-1336년)와 Nefertiti(기원전 1370-1330년)의 그리고 이들의 통치 기간 중의, 모든 흔적들을 지우는/제거하는/말살하는(obliterate) 완미한 기회를 제공함; Tutankhamun의 무덤에서 발굴된 유물들의 거의 80%는 그의 부모들에게 속함; [게시자 주: 이 동영상이 방송된 후에 추가된 Tutankhamun의 마스크에 대한 정보는, 이 동영상 중의 02:32:40-02:33:13의 해설이 사실이 아닐 수도 있음을 포함하고 있음; 게시자 주: 또한 제18왕조(기원전 1550-1292년)의 마지막 파라오로 알려진 Horemheb 필히 참조; 게시자 주: 제19왕조의 첫 파라오인 Ramesses I(람세스 1세) 필히 참조]; 02:33:47 = 8227초 : https://www.youtube.com/embed/ZU2Roq-emxw?&start=8227 <----- 여기를 클릭하면, 02:33:47부터 시청/청취할 수 있음 Amarna 도시가 버려지고 파괴되었으며 그리고 이 도시가 나타내었던 모든 것들에 대한 기억이 마찬가지로 지워지는 동안에, 이집트의 국가 종교(state religion)는 회복됨; 카르낙의 사제들은 직무에 되돌아 왔고 테베(Thebe)는 한 번 더 성스러운 힘(sacred power)의 자리가 되었음; 이제, 현대 역사가들에 의하여 New Kingdom(신 왕국, 기원전 1550-1069년)이라고 불리는 그 다음 왕조가 지배하고 있음; 상속인 없이 죽은 Tutankhamun은 제19왕조의 엄격한 통치자에 의하여 계승됨; 직계 왕실 선조(royal ancestry)를 전혀 가지지 않은 새 왕조는 이집트의 화려한 과거와 다시 연결할 필요가 있었으며 그래서 전통적인 믿음(beliefs)들을, 가장 영향력 있는 지배자들 중의 한 명[즉, Seti I]에 의하여 인도된 문예 부흥 안에서, 다음의 Seti I의 무덤 벽화들에서 볼 수 있듯이, 복위시켰음: 02:34:52-02:39:21 : 왕들의 계곡 안에 있는 제19왕조의 두 번째 파라오인 Seti I의 무덤(기원전 1279년)은 왕들의 계곡 안에 지금까지 만들어진 무덤들 중에서 가장 큼; 02:39:21 : 무덤 건설자들의 마을(Deir el-Medina) 방문; 이 마을의 가장자리에 위치한 구덩이에서 다량의 Stone Fragments(기원전 1200-1000년)들을 살펴볼 수 있음; 02:43:28 : Ramesses II(람세스 2세, 재위기간: 기원전 1279-1213년); 이 파라오의 통치 기간은 풍요의 시기였음;(*)
----- (*) 게시자 주: 왕비들의 계곡(the Valley of Queens)에 있는 Ramesses II(람세스 2세)의 아내 Nefertari(네페르타리)의 무덤 안의 벽화들은,아래에 제3항에 있음. -----
그러나 Ramesses III(람세스 3세, 재위기간: 기원전 1186-1155년)의 통치 말기에 이르면, 여러 번에 걸쳐 식량 공급(food supplies)들이 늦어짐에 따라 발생한 이 파라오의 무덤 건설 노동자들의 스트라이크 발생(기원전 1155년); [게시자 주: 다음의 주소에 있는 글 또한 필독 권고: https://www.worldhistory.org/article/1123/social-structure-in-ancient-egypt/]; 02:46:32 : 동일한 크기의 사제와 Ramesses IX(람세스 9세, 재위기간: 1129-1111년)가 대화하는 벽화 모습; New Kingdom(신 왕국; 기원전 1550-1069년)의 끝에 즈음하면, 파라오는 북쪽 지역만 오로지 다스리게 되고, 사제들이 이집트 남쪽 지역 전체의 통치권을 가지게 됨: 02:47:47-02:54:00 : 사제들이 타락함; 왕족 선조들의 내세에 대한 염려가 사라져, 대사제의 명령에 따라 필기사 Butehamun는 신전 보고(寶庫)를 채우기 위하여, 복원(restoration)이라는 미명 아래에서, 국가(state)에 의하여 공식적으로 인가된, 왕들의 계곡에 있는 이집트 왕족 무덤들에 대한 약탈 행위(looting)를 시작하여 무려 20년간 계속함; [게시자 주: 또한 다음의 자료들 참조: https://butehamun.org/the-reburial-project/; https://www.ancient-origins.net/history/butehamun-opener-gates-underworld-dismantling-sacred-places-dead-009108];
[내용 추가 일자: 2024-03-13] 게시자 주: 처음부터 '아래에 있는 다음의 게시자 주'에 이르기까지, 이 동영상의 영어 자막(CC)이 제공되고 있는지를 모르고서, 다만 필자의 두 귀들로써 듣고서 우리말 문장들으로의 부분적 혹은 전문에 대한 1차 채록 작업이 진행되었는데, 나중에 별도의 시간을 내어 영어 자막(CC)을 들여다보면서 오류 수정 및 보강 작업을 진행할 생각입니다.
그런데, 해설자가, American English와 다른, British English로 말하고 있고 그리고 또한 잡신들의 고유 명사등의 특수 단어들이 사용되고 있어, 그동안 필자가 다만 귀들로써 들으면서 진행한 우리말로의 직역 번역에 가끔 어려움들이 있었는데, 제공되고 있는 영어 자막(CC)이 이 문제를 해소하는 데에 상당한 도움을 주리라 생각합니다. [이상, 2024-03-13 내용 추가 끝]
제4부: [내용 추가 일자: 2024-03-18] 출처: Immortal Egypt with Joann Fletcher [제4부 내용 요약] The fourth episode spans ancient Egypt's Third Intermediate Period, Late Period, Ptolemaic period, and Roman period. Among the topics explored are the Libyan takeover of Egypt; the Nubian invasion, which led to the Twenty-Fifth Dynasty (whose pharaohs originated from the Kingdom of Kush); Taharqa and the Nubian pyramids; the Assyrian conquest of Egypt; the rule of the Saites and an explosion in animal mummification; the cult of the sacred bull Apis; the Achaemenid conquest of Egypt by the Persian Cambyses II; the Rosetta Stone; and the arrival of Alexander the Great and the establishment of the city of Alexandria. [이상, 2024-03-18자 내용 추가 끝]
02:54:00 = 10440초 : https://www.youtube.com/embed/ZU2Roq-emxw?&start=10440 <----- 여기를 클릭하면, 제4부의 시작 부분인 02:54:00부터 시청/청취할 수 있음 Immortal Egypt; 4. Invasion(침략); (입문) 세계에서 가장 커다란 항구도시 알렉산드리아(주: 기원전 331년에 그리스 제국의 알렉산더 대왕에 의하여 건설되어, 이집트의 마지막 왕조인 프돌레미 왕조(기원전 305-30년; 제33왕조)의 수도가 됨); 여성 파라오 클레오파트라(기원전 70-30년); 02:55:10 : (본문) 기원전 1,000년부터 그 이후 1,000년간 전체에 걸쳐, 이집트는 잇달아 다수의 외국의 침략들을 당함; 그러나 이집트의 바로 그러한 강력하고 영속하는(long-lived) 문화 앞에서 이집트를 접수하려고 시도한 침략한 자들은, 대신에, 이집트의 전설적인 장려함들에 의하여 접수를 당하였음; 기원전 30년에 죽은 클레오파트라보다 거의 1,000년 전에, 이집트는, 기원전 1077년에 [제20왕조의 마지막 파라오인] Ramesses XI(람세스 11세, 재위기간: 기원전 1107-1077년)의 죽음과 함께, 정치적 쇠퇴, 공격받기 쉬움(vulnerability)의 시기인, 세 번째 Intermediate Period에 들어감; [카르낙의] 사제들이 남쪽 지역을 관리하고 그리고 북쪽 지역 안쪽에서 독수리들이 위로부터 와락 덤벼들(swoop) 기회들을 기다리면서 이미 빙글빙글 돌기 시작한 것은 기원전 945년 경인 제22왕조(기원전 943-716년)의 시작 부분이었음; 한 개의 집단으로서 리비아 출신의 장군들이 참새들 위에서 통치하기 위하여 분열된 북쪽 땅의 권력을 뻬앗았음(seized); 02:57:32 : 다양한 면들에 있어 이집트의 쇠퇴하는 힘(waning power)은 믿음의 상실에 의하여 유발되었음; New Kingdom(신 왕국, 기원전 1550-1069년) 의 파라오들의 권위가 무너지기 시작함과 함께, 이집트의, 이전에(once) '경의 혹은 존중과 함께 당연한 의무들에 충실하였던'(pious), 왕궁의 사제들이 '왕들의 계곡'(the valley of Kings)에 있는 [파라오들의] 무덤들을 약탈하는/도굴하는(loot) 것을 도왔으며, 그 결과 내세 쪽으로 이집트의 부동의 믿음(unshakable belief)을 체계적으로 부수었음(dismantling); New Kingdom(신 왕국; 기원전 1550-1069년)의 파라오들의 감쇠하는 권력과 함께, 이집트인들을 위하여 전투하였던 대부분 장군들인 리비아인(Lybians)들이 이집트의 권력 구조에 점차적으로 침투하였으며, 그리하여 결국에 제22왕조 국가로서 [기원전 945년에] 권력을 잡았음; 02:58:20 : Bracelets of Nimlot (님롯의 팔찌들; 기원전 940년); 제22왕조의 첫 번째 왕 Shoshenq I은 몇 명의 아들들을 가지고 있었고, 그들은 이집트에 대한 완전한 통제력을 가지고 있었는데, 그들 중의 한 명[주: 세 번째 아들]이 바로 Nimlot이며, 그리고 이들 팔찌들은 왕자 Nimlot의 팔찌들임; 이집트의 리비아 출신 통치자들은 이집트인들처럼 보이고(looking) 및 활동하는(acting) 것이 이집트를 통제 아래에 두는 데에 도움이 될 것이라고 이해하였음; 이들 팔찌들은 정확하게(just) 이집트의 리비아인 왕족들을 위하여 만들어진 황금 보물들 중의 아주 작은 소량인데, 이들은, 적어도 지표 위로 올라오게 된, 이집트의 가장 성스러운 전통들 중의 다수를 떠받쳤음(upheld); 이 팔찌들은, 이집트의 왕권을 상징하는, 한 명의 어린 아이로서 한 송이 연꽃의 개화(a lotus blossom)로부터 나오는, 신(god) Horus의 매우 작은 형상을 묘사하고 있으며, 그리고 양 측면들은, 왕실 Uraeus의 상징인, 솟아 오른(rearing) 코브라들에 의하여 보호를 받고 있음; 그러나 어떠한 면들에 있어, 이들 모습들은 단지, 더 커다란 상금(prize)을 요구하기 위한, 고대 이집트의 전통 쪽으로 눈속임(window dressing)이고 말뿐인 호의(lipservice)임; 왜냐하면 리비아인들이 이집트의 왕족 무덤들에 대한 국가에 의하여 지원받는 약탈 행위/도굴 행위(plundering)를 이미 체계화하였음(had organized) 에 불과하였기 때문임; 그들은 고대 이집트의 부(wealth) 때문에(by), 황금(gold) 때문에(by), 그리고 값비싸게 보이고 눈에 뛰는 보석/장식물(bling) 때문에(by), 도무지 움직일 수가 없어서(transfixed) 그들은 그것[즉, 약탈 행위/도굴 행위]을 자신들을 위하여 원하였음; 그리고 바로 거기에서 그들의 수세기들 이상의 통치에 걸쳐, 비록 그들이 파라오들처럼 보였고 그리고 그들이 파라오들로서 통치하였음에도 불구하고, 이집트는 한 개의 응집력 있는, 하나로 결합된, 왕국을 가졌음을 결코 느끼지 못하였음; 그들은 심장속으로는(at heart) 이집트인들이 아니었으며, 바로 이것이 실제로 문제인 바 바로 그것이었음; 03:00:05 : 다양한 면들에 있어, 리비아인들의 통치는 실패 쪽으로 운명지어져 있었음; 왜냐하면, 비록 그들이 군사적으로 우위였음에도 불구하고, 이집트의 문화에 대한 그들의 채택(adoption)은 잘해야(at best) 피상적이었으며(superficial) 그리고 이 나라를 통일하기에는 충분하지 않았기 때문임; 북쪽 지역에서는 리비아 출신의 엘리트들은 그 자신들 사이에서 여전히 시시한 언쟁들을 하고 있고, 다른 한편으로 남쪽 지역에서는, 더 많은 리비아 출신의 왕자들을 포함하고 있는, 이집트의 사제 집단은 여전히 권력 쪽으로 집착하고 있었음; 침략할 수도 있는 누구에게든 이렇게 조각난 이집트는 손쉬운 취득물(pickings)이었음. 이집트는, 자신의 가장 강력한 자산[즉, 나일 강]과 함께, 자신의 역사를 다시 연결할 수 있는 한 개의 정권(a regim)을 필요하게 됨;
[내용 추가 일자: 2024-03-13] 게시자 주: 처음부터 여기까지의 우리말 문장들은 애초에, 영어 자막(CC)이 제공되고 있는지를 몰랐던 상황에서, 2024-03-13 새벽 1시에 이르기까지 다만 필자의 귀들로써 듣고서 마련되었는데, 특히 제3부와 제4부에 들어와 , 그 필요성이 대두되는 부분들은, 귀에 들리는 바의 거의 모두를 우리말로 직역 번역하고자 많은 시간을 투입하여 우리말로의 1차 채록 작업을 진행하였는데, 오늘 새벽 1시에 이른 다음에, 비로소 영어 자막(CC)가 제공되고 있음을 처음으로 알게 되어, 이 자막들을 또한 보면서, 우선적으로, 제4부의 02:58:20 부터 여기에 이르기까지, 몇 군데에서 발견된 번역 오류들의 수정 작업을 완료하였습니다.
참고로, 영어 자막(CC)에 제공되는 영어 문장들은 음성 자동 기계 인식기에 의존하기에, 오류들이 가끔 있는데, 이 오류들은 직접 귀로 들으면서 바로 잡아야 합니다.
그리고 아래의 03:00:40부터 끝까지는, 동영상 화면들에 제공되는 영어 자막(CC)을 또한 들여다보면서, 우리말로 직역 번역 작업을 진행할 예정입니다. [이상, 2024-03-13 내용 추가 끝]
03:00:40 : [이 정권은] 기원전 747년에 이르러, 누비아(Nubia)의 쿠쉬인(Kushite) 지배자들이 이집트의 영광을 발하는(glorious) 과거와 어떤 직접적인 영적인 연결을 마련할 때에 발생한 바로 그것이었음; 쿠쉬인들은, 누비아에 있는, 이집트의 남쪽 이웃들이었으며 그리고 기억에 남지 않은 먼 옛날부터 그들과 이집트인들은, 기원전 8세기에 이르러, 이집트의 남쪽 경계 근처에서 일종의 싸움을 이미 해왔으나 그러나 쿠쉬인들이 우세하였음(have the upper hand); 그들[즉, 쿠쉬인들]은, 어떠한 면들에 있어 자신들을 이집트인들보다 더 이집트인들로 만드는, 이집트의 전통적인 잡신(雜神)들 쪽으로 열렬하게 믿는 자들이었음; 03:01:21 : 누비아에 있는 쿠쉬 왕국(the kingdom of Kush)은 이집트인들의 세계의 바로 그 가장자리에 있었음; 쿠쉬인들은, 반복적으로 이집트에 의하여 정복을 당함으로써, 이집트인들의 믿음들에 의하여 크게 영향을 받아왔음; Gebel Barkal((Northern Sudan); 바로 이 위대한 사암산(sandstone mountain) Gebel Barkal에 중심을 둔 믿음(beliefs)들; 세기들 동안, 이 산은, 바로 거기로부터 이집트의 위대한 창조 신(god) Amun이 탄생하게 된, 창조의 신화적 작은 언덕(mythical mound of creation)으로서 간주되어 왔음; 바로 여기가 그 거룩한 산, 바로 이곳에서 이 신(god)[즉, Amun]의 초기의(primeval) 형태로 이 신(god)이 살았음; Dr. Tim Kendal(고고학자) 은 이 자리에서 거의 30년을 일해 왔는데 다음과 같이 말함: "그 제국[즉, 이집트]의 남쪽 경계에 있기 때문에, 이곳은 나일 강이 시작한 바로 그 장소이고, 산출력/기름짐/다산(fertility)이 시작한 바로 그 장소이며 그래서 창조가 시작된 바로 그 장소이어야 하였습니다. 그래서 바로 이곳이 신(god) Amun의 탄생지였습니다. 그래서 바로 이 장소는 태고의 카르낙(primeval Karnak)이었습니다." 이집트의 New Kingdom(신 왕국, 기원전 1550-1069년)의 파라오들이 기원전 1100년에 이곳에 도착하였을 때에 그들은 바로 이 신전을 지었고 그리고 이 신전을 신(god) Amun과 그의 아내인 신(god) Amunet에게 봉헌하였음; 그리고 이집트인들이 약 400년 이후에 누비아로부터 철수하였을 때에 쿠쉬인 원주민들은 이 성스러운 산 및 이집트의 영적 전통들을 계속하여 존중하였음(honor); 그리고 쿠쉬인 왕들이 증가하는 군사적 힘을 획득함에 따라 그들은 또한 이집트가 자신들을 위한 것이라고 주장하였음; 그래서 Piye 왕이 기원전 747년에 이집트에 대한 쿠쉬인들이 참략을 행하였을 때에 그는 약탈하거나 파괴한 것이 아니고 회복시켰고 재건설하였으며 그리고 이집트의 제25왕조(기원전 774-653년)의 기초를 세웠음(founded); 03:03:37 : Dr. Tim Kendal 왈: "뜻박의 결과는, 제가 생각할 때에, 이들 이집트를 정복하는 행위는 모든 것들을 올바르게 배치하고자 함일 것입니다." 해설자 왈: "그래서, 그것은 재탄생, 재성장, 재발전으로 구성된 바로 그러한 한 개의 사이클이고 그리하여 쿠쉬인 왕들은 실제로, 일종의, 바로 그 고대의 권력/힘의 원천(source)을 할용하고(tap into) 있는 것이고 그리하여 다만, 일종의, 이집트인들에게 그것을 되돌려주는 것이군요." Dr. Tim Kendal 왈: "그렇습니다. 세월(time)을 모두 다시 시작하는 행위이고 그리하여 그것[즉, 세월]을 올바르게 행하는 행위인 것입니다." 해설자 왈: "그리하여 그 결과 그들은 이집트인들로서 역사 및 연속의 바로 그 의미를 가졌던 것이군요. 그들은 제18왕조의 왕들의 자연적 계승자였던 것이군요" 03:04:08 : 이집트의 오래된 이야기를 마련함을 자신들의 고유한 것으로 만들고자 하는 한 개의 진정한 욕망에 의하여 [쿠쉬인들의 의지(will, rational appetite/intellectual appetite)가] 힘을 받아(fueled by a genuine desire), 쿠쉬인들은 바로 여기, 그들 누비아의 중심부(heartland)에 이집트를 재건하기 시작하였음; Piye 왕은 이집트의 테베에 위치한 카르낙의 원래의 위대한 신전과 균형을 잡고자(to balance) Gebel Barkal에 존재하고 있던 신(god) Amun의 신전을 확장하였음; 그러나 쿠쉬인들이 이집트의 문화를 흡수하면서도 그들은 여전히 자신들의 뿌리들을 바로 여기 아프리카(Africa)에 가지고 있었음; 바로 이 문화적 융합은 다음과 같은 이집트인들의 여신인 Amunet에 대한 비상한 표시(representation)에 의하여 꽤 분명하게 표현됨(expressed): Dr. Tim Kendal 왈: "이 여신 Amunet의 얼굴은 부족의 상처 자국(tribal scars)들을 가지고 있는데, 보십시오. 우리는, 바로 이 불빛으로써, 그녀의 얼굴이 그것을 보여주는 지를 확인할 것입니다. 그녀의 얼굴의 세 개의 줄들을 당신은 보고 있습니다." 해설자 왈: "그래서 바로 이것은, 누비아인의 공들인 화장(化粧)(makeover)을 가진, 한 명의 이집트인들의 여신이군요." Dr. Tim Kendal 왈: "그렇습니다. 그녀는 누비아의 한 명의 여신이었고 그리고 누비아인들이 부족의 상처 흔적들을 가져야 하는 것은 적절하였던 것입니다." 해설자 왈: "그래서 바로 이것은, 바로 그 안에서 국소(local) 누비아인들이 이집트의 전통적인 잡신(雜神, deities)들을, 그들[즉, 세 개의 상처 흔적들]을 신체적으로 표시함으로써, 자신들의 고유한 것들로 만드는 방식의, 한 개의 정말로 정말로 그림 버젼이군요. 이것은 마치 그녀가, 한 명의 누비아인으로서, 인장을 받은 것 같습니다." Dr. Tim Kendal 왈: "그렇습니다." 해설자 왈: "얼마나 믿을 수 없는지! 바로 이곳은, 아름다운, 놀라움의, 땅 한 군데 바로 그것입니다." 03:05:28 : 여전히 바로 이 놀라움의 땅은 그 외에 어떠한 것을 또한 준비하여(in store) 가지고 있음; 질풍의 힘을 가진 바람들은 몇 년들에 걸쳐 최악의 모래 폭풍을 채찍질하며 몰아치는데, 이 폭풍은 또한 고대인들이 바로 그러한 극적인 자연의 현상들에 대처하여야 하였을 것임에 대한 한 개의 강력한 상기하게 하는 바이며 ... 그리고 확실하게 당신의 이빨들로 잔모래를 시식하는 것임; 고대인들은, 주문(呪文, spells)들, 의식(rituals)들을 사용함으로써, 바로 이 폭풍과 맞붙었을 것임; 그들은 또한 특정한 잡신(雜神, deities)들 쪽으로, 가장 주목할 만하게 신(god)인 Osiris의 형제인, 거칠게 몰아침/난류(亂流)(turbulence)의 신(god)인, 폭풍들의 신(god)인, Set 쪽으로, 여분의 희생 제물들을 바쳤을 것임; 우리들이 어느 정도(somewhat) 거칠게 몰아친다고 이해해온 붉은 머리의(red-headed) 개인들도 그 이유를 또한 상상할 수 없을 것임; 03:06:25 : 해설자는 지금, Piye 왕의 아들인 Taharqa 왕에 의하여 이 산 안쪽으로 파내어져 마련된, 바로 이 성지(聖地) 안에 있는, 대피소(shelter)를 찾고 있는 중인데, 이 대피소는 지금 한 이탈리아 선교회(an Italian mission)에 의한 주된 복원(major restoration)을 겪고 있는 중임; 이 대피소는, 명백하게(apparently), 이집트에 의하여 계속된 강력한 영향력의 인각(印刻) 증거(graphic evidence)를 드러냄; 이전에 여기에 한 번도 방문한 적이 없기에, 해설자는 여기 안에서 무슨 일이 진행되고 있는지 전혀 알지 못한다고 말함; 그래서 시청자들에게 그러한 것처럼 해설자에게도 또한 새로운 장면일 것임; 해설자 왈: "Oh, Flipping an egg!"(???, 03;06:50) "세월에 의하여 검게된 벽들이 최종적으로 그들의 비밀들을 완전하게 제공하는(giving up) 것을 보는 것은 실제로 한 개의 특전입니다." "와우, 저것 보세요! 저것 보세요!" "오! 저것은, 오! 저것은, 너무 아름다워요!" "그들은 단지 황금 색깔의 사물(the golds)들뿐만이 아니라 또한 푸른 색깔의 사물(the blues)들을 나타고 있는 중입니다. 이들 두 색깔들은 창공(the sky)의 및 나일 강의, 밝은 푸른색, 그리고 사물들의 황금 색깔입니다." "바로 이 황금 색깔은 실제로 태양 신[Sun-god, 태양신]의 힘있는/강력한 색깔이고 그리고 바로 이 사람은 실제로 쿠쉬인들의 가장 힘있고/강력하고 그리고 중요한 파라오인, Taharqa인데, 전통적인 이집트인 양식으로 그가 신(god) Amun(아문)과 그의 아내인 여신 Amunet(아무넷)에게 봉헌물을 바치고 있음을 보여줍니다. 이것은 양각된 부조(raised relief)입니다." "이것은 옛 학교, 옛 학교의 기술입니다." "이것은 숙련되고 그리고 그들은 모두 바로 이 황금으로 도금되었고 그리고 여러분들은 심지어, 신(god) Amun이 입고 있는, 바로 이 코르세렛(corselet, 몸통 갑옷의 일부)에 부착된 작은 비늘(scales)들을 볼 수 있습니다.(*) 모든 것들의 세부 사항들이 여기에 있습니다. 매우 멋집니다. 크리스마스 아침처럼 입니다(It's like Christmas morning). 이것은 틀림없이 비상합니다(extraordinary). 여러분들을 위하여 다만 보십시오. 다만 보십시오. 그들의 얼굴들을 보십시오. 그들의 눈들을 보십시오." "바로 이 세상[즉, 이집트인들의 내세]는 이집트의 고대 마법을 진실로 예시합니다(exemplifies). 이집트를 정복하려고 시도하는 자들일수록 이집트에 의하여 유혹을 받게됨으로 끝나게 되고, 그리하여 결국에 이집트의 일부가 됩니다. 자신의 왕권을 이집트의 과거의 파라오들의 성취들 쪽으로, 특히 New Kingdom(신 왕국; 기원전 1550-1069년)의 지배자들 쪽으로, 연결하고자 하는 것이 바로 Taharqa 왕에 의한 한 개의 진솔한 시도입니다."
----- (*) 번역자 주: (제2항의 결론 2)(Sun T. Soh) 여성들의 속옷 "코르셋"(corset)의 기원(origin)이 이 상상의 신(god) Amun(아문)이 착용하고 있는 바로 이 코르세렛(corselet)[주: 아무리 늦더라도 기원전 8세기]임을 확인하였다는 생각이다. -----
03:08:25 :
작성 중입니다.
03:13:50 : 앗시리아 군대의 침략
03:19:00 : Serapeum of Saqqara(기원전 1400-기원전 30년)
03:22:15 : 페르시아 군대의 침략 (기원전 525년 경)
03:24:06 : 그리스 제국을 세운 알렉산더 대왕의 이집트 정복(기원전 332넌) 및 고대 이집트 문화의 회복 및 보존에 기여
작성 중입니다.
예를 들어, 03:28:38 이후에, 그리스 제국의 알렉산더 대왕이, 기원전 323년에 바빌론에서 죽은 후에, 그의 네 명의 장군들 중의 한 명에 의하여 시작된 이집트의 그리스인 파라오 프톨레미 1세 아래에서, 이집트에서 미이라로 만들어져 보관되었음 그리고 그가 이집트의 한 신전 벽화에 파라오로 기록되어 있다는 역사적 사실 등을 들을 수 있음.
03:31:30 : 프톨레미 왕조의 출현(기원전 323년 경).
03:32:40 : 알렉산드리아
03:36:56 : Aswan, Upper Egypt, 예를 들어, 프롤레미 왕조의 The Philae temple complex, Isis cult
03:39:30 : 알렉산드리아 (학문의 중심지)
03:42:16 : 고대 이집트의 내세 신화와 그리스 신화가 뒤섞여 있는 무덤
03:46:27 : Upper Egypt의 반란 (기원전 3세기 끝 무렵)
03:47:03 : (기원전 196년) 로제타 석(Rosetta Stone)
기원전 30년에 이집트의 프톨레미 왕조는, 마지막 여 파라오인 클레오파트라의 죽음과 함께, 로마 제국에 병합됨
03:50:00 : 요약 및 정리, 클레오파트라의 바늘 on 영국 런던의 Victoria Embankment; [주: 또한 참고: Cleopatra's Needles]
이 동영상의 끝.
3. 고대 이집트 제19왕조 람세스 2세의 첫 왕비인 네페르타리 무덤 벽화 안내
부제(副題): 모세와 동시대를 살았을 것으로 추정되는 고대 이집트 제19왕조 파라오 람세스 2세(재위기간: 기원전 1279-1213년)의 첫 왕비 네페르타리(Nefertari)의 무덤 벽화들을 담은 동영상들로 안내
주: 링크 설정용 주소: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/고대_이집트_제19왕조_람세스_2세의_왕비인_네페르타리_무덤_벽화_안내_3284.htm [주: 클릭하지 마십시오]
3-0. https://ko.wikipedia.org/wiki/네페르타리
Tomb of Nefertari https://en.wikipedia.org/wiki/QV66
3-1. [주: 우리말 해설 동영상들] 한국인 관광객들에 의하여 촬영된, 이번 항 예를 들어에 안내된, 동영상들을 시청/청쥐하면서 이 무덤 안의 벽화들을 이해하기 위하여 필수적인 바가, 죽음을 맞이한 네페르타리 왕비가 저승으로 들어가면서 바로 이들 잡신들에게 어떻게 접근하는지에 관한 것일 것인데,
바로 위의 제3-0항에 안내된 주소(***)에 접속하면, 네페르타리 무덤 안에 그려진 이집트 제19왕조의 중요한 잡신들의 모습들을 파악할 수 있을 것입니다. 그리고 이집트의 중요한 잡신들 몇 명의 등장 시기 등은 위의 제2항에 필자에 의하여 제시된, BBC 제공의 동영상의 내용 분석에서 찾아보도록 하십시오.
예를 들어:
3-1-1. "네페르타리 무덤" 동영상
https://www.youtube.com/embed/KJQYMtRjf4w?&start=105&end=482 <----- 여기!
3-1-2. [이집트여행#17] 룩소르 열기구와 퀸스밸리 네페르타리 무덤 구경 (1분에 1만원) 11:00-15:18
주: 11:00 = 660초 따라서, 아래의 인터넷 주소에서 youtube 중간의 시작 시간 설정은 다음과 같이 한다:
주: 바로 아래의 주소에서처럼 하면, 시작 시간과 끝나는 시간을 지정할 수 있다고 하나, 그러나 이 동영상은 실제로 15:18에서 중지하지 않는데, 그 이유는 해당 동영상 제공자가 embedding option -fx 를 이미 disable 하였기 때문이라고 함:
3-1-3. 3천년 전 완성한 최고의 벽화 네페르타리(Nefertari) 무덤, 여성 ... https://www.youtube.com/embed/7zmEpDhIIK4?&end=480 [주: 8:00에서 종료되지 않음] -----
3-1-4. https://www.youtube.com/watch?v=e_F_SlCovc8?&t=764 12:44-16:34
주: 바로 아래의 주소에서처럼 하면, 시작 시간과 끝나는 시간을 지정할 수 있다고 하며, 이 동영상은 정확하게 16:34에서 중지함:
3-2. 특히, 왕비 네페르타리와 그녀의 남편인 파라오 람세스 2세의 등장 시기 및 매우 간략한 유관 역사적 배경 등에 대하여서는, 위의 제2항에 안내된 동영상에서, 최소한도로, 02:33:47 부터 시청/청취하도록 하십시오, 혹은 이를 위하여, 다음의 주소에 접속한 후에 곧바로 영어 자막(CC)/자막(C)를 온(On)하여, 화면을 시청하면서, 또한 제공되는 영어 자막들을 읽도록 하십시오:
https://www.youtube.com/embed/ZU2Roq-emxw?&start=8227 <----- 영어 청취 가능한 분들의 필청 권고
3-3. 3-3-1. 다음의 주소에 접속하면, 네페르타리 무덤 안에 그려진 벽화들을, 여기, 저기에서, 잘 구경할 수 있는데, https://www.youtube.com/watch?v=yxN6jaCyxTo 혹은 https://www.youtube.com/embed/yxN6jaCyxTo
특히, 바로 위의 주소에 접속한 후에, 다음의 2분의 기간 49:50-51:50(즉, 49분50초부터 51분50초 기간) 에서, 네페르타리 무덤 안의 벽화들이 지금의 상태로 복원되기 이전의 상태가 어떠하였는지를 살펴볼 수 있습니다. 시청하면서 또한 영어 자막(CC)/자막(C)를 온(On)하여, 영어 자막들을 함께 읽도록 하십시오.
[내용 추가 일자: 2024-03-24] (바로 위의 동영상으로부터 유관 자막 발췌) 49:55-50:55 : Her tomb was the most exquisite example of Egyptian paintings. But it was almost wiped out completely. Vivianne Rowan (Egyptologist, historian) 왈: "It was closed for a good many years, about 20 years and the Getty Foundation went in and spent Millions on restoring this tomb." The tomb was unfortunately built above the Salt Flat. Because her tomb was created in a unique style with wet paint being applied to add plaster in a fresh Coast Style, the salt was able to grow forming crystals under the plaster which pushed the paintings off the walls. In 1986 an Italian team stepped in to save Nefertari's tomb. The wounds were slowly taken down and the salt was removed. After placing back, any small damaged areas were touched with fine lines that appear solid from afar.
49:55-50:55 : 그녀의 무덤은 이집트 그림들 중의 가장 섬세한 예(example)입니다. 그러나 이것은 완전하게 거의 지워졌습니다(wiped out). Vivianne Rowan (이집트학자, 역사학자)는 다음과 같이 말합니다: "이 무덤은 20여년 이라는 긴 세월 동안 페쇄되었으며, 그리고 Getty 재단이 참가하였고 그리고 바로 이 무덤을 복원하기 위하여 수백만 달러를 소비하였습니다." 이 무덤은 불행하게도 소금 저습지(Salt Flat) 위에 건설되었습니다. 왜냐하면 그녀의 무덤은, 한 개의 신선한 Coast Style로 벽토(plaster)를 덧붙이기(add) 위하여 젖은 그림(wet painting)이 붙여짐(being applied)을 가지는, 한 개의 유일한/독특한 양식으로 만들어졌기 때문에, 소금이 성장할 수 있었고 그리하여 그 결과 벽토 아래에서 결정체들을 형성하였는데, 이 결정체들이 그림들을 벽(walls)들로부터 떨어지게 밀쳤습니다(pushed). 1986년에, 네페르타리 무덤을 구하기 위하여, 이탈리아인들로 구성된 팀 한 개가 개입하였습니다. 상처난 부위들은 느리게 떼어 내려놓아졌으며 그리고 소금이 제거되었습니다. 되돌려 놓은 후에, 작은 해를 입은 영역들 모두(any)는 멀리서 견고하게 보이게 되는(appear solid) 섬세한/미세한 화선(畫線)들로(fine lines) 상세하게 그려졌습니다(were touched). (이상, 유관 자막 발췌 및 우리말 번역 끝) [이상, 2024-03-24일자 내용 추가 끝]
특히, 위의 제3-1항에 안내된 한국인들에 의하여 촬영된 동영상들을 시청하고서, 네페르타리 무덤 안에 그려진 벽화들의 색깔, 색감에 감탄한 분들께서는, 이들 중 상당 부분이 20세기 후반부의 후반에 복원된 벽화들의 색깔, 색감일 수도 있음을 잊지 말아야 할 것입니다.
그리고 이 지적과 관련하여, 이어지는 항들을 계속 읽도록 하십시오.
3-3-2. 그리고 1992년 4월에 완료된 네페르타리 무덤 안의 벽화들의 복원 이전의 상태, 문제점 등에 대하여서는, 다음의 주소에 접속한 후에, Closure 소제목 아래의 단락들를 읽도록 하십시오. 특히, 올해 3월 5일자로, 긴급 수리를 위하여, 닫혔다고, 즉, 관광객들의 관람이 제한되기 시작하였다고 합니다:
https://en.wikipedia.org/wiki/Tomb_of_Nefertari#closure (발췌 시작) The tomb was closed to the public in 1950 because of various problems that threatened the paintings, which are considered to be the best preserved and most eloquent decorations of any Egyptian burial site. Closure of the tomb was due to large areas of paint and plaster strata deteriorating from the walls, and paint flaking remained an issue, even when the tomb was closed to the public.[7] The paintings are found on almost every available surface in the tomb, including thousands of stars painted on the ceiling of the burial chamber on a blue background to represent the sky.
After the discovery of the tomb, scientists found deterioration in many paintings caused by water damage, bacterial growth, salt formation, and recently, the humidity of visitors' breath. There are two factors that damaged the tomb at a rapid rate: Capillary absorption of trapped flood-waters into the tombs walls and direct entry of flood-waters. Flood-water causes immediate damage to the tomb, while absorbed waters cause morphological changes that contribute to the deterioration of paint and plaster.[7] In 1986, an operation to restore all the paintings within the tomb and to replace over 3,000 years worth of dust and soot with paper pasted to the fragile walls and ceilings to preserve the paintings was embarked upon by the Egyptian Antiquities Organisation and the Getty Conservation Institute; the actual restoration work began in 1988 and was completed in April 1992.[8]
[내용 추가 일자: 2024-03-24] 이 무덤의 발견 이후에, 과학자들은 수해(water damage), 박테리아 성장, 소금 형성, 그리고 최근에, 방문자들의 호흡의 습기에 의하여 야기된 다수의 그림들의 상태에서 악화(deterioration)를 발견하였습니다. 빠른 속도로 이 무덤에 피해를 준 요인들 두 개는 다음과 같습니다: (i) 이 무덤의 벽들 안쪽으로 갇혀있는 홍수의 물(flood_waters)들의 모세관형 흡수 그리고 (ii) 홍수 물들의 직접적인 침입. 홍수의 물(flood-water)은 이 무덤 쪽으로 즉각적인 해(damage)를 야기하며, 이와는 달리 흡수된 물들은 그림 및 벽토(plaster)의 악화(deterioration) 쪽으로 기여하는 형태학적 변화들을 야기합니다.[7] 1986년에, 이 무덤 안쪽에 있는 그림들 모두를 복원하고 그리고, 그림들을 보존하기 위하여, 3,000년 이상 어치의 먼지(dust) 및 검댕(soot)을, 쉽게 부서지는 벽들 및 천장들에 붙이게 되는, 종이(papers)들로 교체하기 위한 한 개의 작업이, Egyptian Antiquities Organisation 및 Getty Conservation Institute에 의하여 착수하게 되었으며; 그리하여 실제적 복원 작업이 1988년에 시작하였고 그리고 1992년 4월에 종결되었습니다.[8] [이상, 2024-03-24일자 내용 추가 끝]
Upon completion of the restoration work, Egyptian authorities decided to severely restrict public access to the tomb in order to preserve the delicate paintings found within. Five years later, Egypt's Prime Minister, Hisham Zazao, declared the tomb to be reopened to visitors, 150 visitors at a time.[3] In 2006, the tomb was restricted to visitors once again, except for private tours of a maximum of 20 people purchasing a license for US$3000. As of December 2023, holders of a 2000 EGP entry ticket or a premium Luxor pass can visit this tomb. To this day, the Getty Conservation Institute regularly monitors the tomb. As of March 5, 2024 it has been closed for urgent renovations. (이상, 발췌 및 일부 문장들의 우리말 번역 끝)
[내용 추가 일자: 2024-03-24] 3-3-3. 그리고 다음의 주소에 접속하면, "In the Tomb of Nefertari; Conservation of the Wall Paintings"(네페르타리의 무덤에 있는 벽화들의 복원) 제목의 논문을 읽을 수 있습니다: https://www.getty.edu/publications/resources/virtuallibrary/9780892362295.pdf <----- 꼭 필히 확인 요!
그리고 다음의 주소들에 접속하면, 또한 네페르타리의 무덤에 있는 벽화들의 복원 이전의 사진들 일부를 볼 수 있습니다:
특히, https://brewminate.com/processing-the-material-record-of-the-tomb-of-nefertari-project/ <----- 꼭 필히 확인 요!
예를 들어,
Conservators working in the tomb of Nefertari. Photo: Guillermo Aldana 게시자 주: 바로 위의 사진을 클릭하면, 바로 이 네페르타리의 무덤에 있는 벽화들의 복원 작업 당시의 작업 모습을 크게 확대하여 볼 수 있음. [이상, 2024-03-24일자 내용 추가 끝]
---------- 작성자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.) 0 332 2
|
