축일:3월24일(1월5일)
카디스의 복자 디에고 요셉, OFM Cap.
Beato Diego Giuseppe da Cadice Sacerdote cappuccino
Cadice, Spagna, 30 marzo 1743 - Ronda, Spagna, 24 marzo 1801
Etimologia: Diego = istruito, dal greco
Blessed Diégo Josef of Cádiz
Also known as : Apostle of Our Lady, the Mother of the Good Shepherd, Apostle of the Blessed Trinity, Didacus of Cádiz, Francisco José López-Caamaño García-Pérez
Born : 30 March 1747 in Cádiz, Seville, Spain as Francisco José López-Caamaño García-Pérez
Died : 24 March 1801 in Ronda, Malaga, Spain of natural causes
interred in the sanctuary of Our Lady of Peace church in Ronda, Spain
Venerated : 10 February 1884 by Pope Leo XIII (decree of heroic virtues)
Beatified : 22 April 1894 by Pope Leo XIII
복자 디에고 요셉은 1743년 가디즈에서 태어났으며 1801년에 선종하였다.
1759년 세빌리아의 카푸친수도회에 입회하였다.
그는 스페인 도시를 여행하며 설교하였다.
그는 "삼위일체의 사도"(The Apostle of the Holy Trinity)로 알려졌다.
그는 대부분의 시간을 고백소에서 보냈으며, 형무소와 병원을 방문하였다.
이 겸허한 카푸친은 1801년 선종하였다.
1894년 레오13세 교황에 의해 시복되었으며 축일은 3월24일이다.
계몽주의 학자들이 틀렸음을 입증한 '카디스의 저능아',
카디스의 복자 디다코 요셉
너무 우둔해서 카푸친이 되지 못했을 지경
디다코 요셉 형제는 지적 기량으로 유명하지 않은 카푸친들도 그를 입회시키는 것에 많이 망설일 만큼 그의 학업 능력은 형편없었다. 그럼에도 불구하고 그는 후일, 그 당시 많은 대학교들의 학계에서 유행했던 계몽 무신론주의 이념에 반대하여 설득력 있는 주장을 개진(開陳)하게 되었다. 그는 1743년 3월 30일, 에스파냐 카디스(Cadiz)시의 귀족 가문에서 태어나 ‘요셉 프란치스코 요한 마리아 로페트-카아마뇨 이 가르시아-페레트(López-Caamaño y García-Pérez)’라는 이름으로 세례를 받았다.
형제들의 전례 성가가 그의 성소의 씨를 심다
한 통의 그의 편지에 의하면, 13살 때에 그는 그 도시(카디스)의 카푸친 작은 형제회 성당에 들어가 시간 전례를 성가로 부르는 형제들의 노래 소리를 듣고는 충만한 기쁨으로 가득 차 카푸친이 되기로 결심했다고 한다. 그 다음 해 11월 12일에 그는 카푸친 수도복을 받아 입었고, 몇 달 후 1758년 3월 32일에 수련기를 시작하여 디다코 요셉이라는 수도명을 받았다.
미사여구 피했던 대중의 설교자
1766년 5월 24일에 사제서품을 받았고, 머지않아 그는 민중에게 복음을 선포하는 꿈을 추구할 수 있었다. 카디스의 디다코 요셉 형제는 1768년부터 그의 인생 마지막까지 에스파냐를 두루 다니며 여러 본당 피정들과 사순 영성 수련들, 9일기도 행사 동안 수많은 사람들에게 설교했다. 그의 복음전파 방법은 매우 효과적이어서 그는 머지않아 에스파냐에서 가장 잘 알려진 설교자중의 한 사람이 되었다. 성령께서는 그가 설교 할 때 도움을 구하는 그의 길고도 열렬한 기도를 들어주시고 이끌어 주셨던 것이다. 디다코 요셉 형제의 설교 스타일은 미사여구나 세련된 논쟁이 없는 단순한 것이었다. 그렇지만 모두들 그의 힘차고 설득력이 있는 달콤한 말씨에 놀라워했고, 그의 설교로 인해 그의 수많은 청중들의 삶은 변화되었다. 특히 설교할 때에 그는 착하신 목자의 어머니에 대한 신심과 지극히 거룩하신 삼위일체에 대한 신심을 많이 고취시켰는데, 실제 동시대인들은 그를 “성삼위일체의 사도”라고 일컬었다.
일하는 중에 선종
말라가(Malaga)에서의 여러 번째 대중 피정 설교 후 1799년, 그는 북아프리카에 있는 에스파냐인 거주지인 테우타(Ceuta)에 설교하기 위해 지브롤터 해협을 건넜다. 그는 에스파냐, 론다에서 1801년 3월 24일에 선종했다. 그리고 1894년, 레오 13세 교황에게서 시복을 받았다.
"내 봉사 직무에 있어서, 나는 온갖 술책을 피합니다. 이것은 하느님께서 우리가 깊은 주의와 진심과 단순성으로 당신의 신언(神言)을 모든 이에게 제시하기를 원하시는 것에 장애가 되기 때문입니다." - 카디스의 복자 디다코 요셉
(카푸친작은형제회홈에서)
♬태양의 찬가
Beato Diego Giuseppe da Cadice Sacerdote cappuccino
24 marzo
Cadice, Spagna, 30 marzo 1743 - Ronda, Spagna, 24 marzo 1801
Nacque il 30 marzo 1743 a Cadice da José Lopez-Caamabo e García Pérez de Rendón de Burgos, ambedue di illustre casato. Rimasto orfano di madre a nove anni, fu ammesso nel noviziato dei Cappuccini di Siviglia, dove emise la professione religiosa il 31 marzo 1759 e, dopo sette anni fu ordinato sacerdote a Carmona. Lavorò costantemente per diffondere la fede, appoggiando la crociata contro i rivoluzionari francesi. Ne rimane come testimonianza la sua opera «El Soldado Católico en guerra de religión», indirizzata in forma di lettera-al cugino Antonio Jiménez y Caamado, arruolatosi come volontario. Propagatore della devozione alla Santissima Trinità e alla Madonna, particolarmente sotto il titolo di Madre del Divin Pastore, fu eletto consultore e teologo di varie diocesi, canonico onorario in molti capitoli cattedrali, socio di università e istituti culturali. Si spense a Ronda (Málaga) il 24 marzo 1801. Leone XIII lo proclamò beato nel 1894. Della sua feconda produzione letteraria, d'interesse apologetico e teologico, oltre che storico e oratorio, alcune opere sono state edite in Spagna. (Avvenire)
Etimologia: Diego = istruito, dal greco
Martirologio Romano: A Ronda nell’Andalusia in Spagna, beato Diego Giuseppe (Francesco Giuseppe) López-Caamaño da Cadice, sacerdote dell’Ordine dei Frati Minori Cappuccini, insigne predicatore e difensore intrepido della libertà della Chiesa.
Esser frate è l’ultima cosa che può pensare o desiderare: prova una grande ripugnanza (lo dirà lui stesso) per la vita religiosa in genere e per quella cappuccina in particolare. Nato a Cadice (Spagna) il 30 marzo 1743, ad appena 9 anni è già orfano di mamma e quella che ne prende il posto appartiene alla schiera delle donne velenose e spietate. Il bambino non sa cosa siano gli slanci devozionali con cui una certa agiografia dipinge santi ancora in fasce; a scuola non è certo un “secchione” e si accontenta del minimo necessario alla promozione.
Eppure la sua adolescenza comincia ad essere caratterizzata da “sussulti” (lui li chiamerà proprio così), che sono delle autentiche incursioni di Dio nella sua vita. Il primo di questi lo prova a 13 anni e, quasi per uno scherzo del destino, proprio in una chiesa cappuccina, in cui è entrato per consolarsi di un’interrogazione di filosofia andata male. I frati stanno cantando in coro la Liturgia delle Ore e la sensazione provata dal ragazzino è indescrivibile: non se ne torna a casa senza prima essersi fatto prestare le vite di San Fedele e di San Giuseppe da Leonessa.
Sarà per queste letture, o più facilmente perchè Dio è entrato prepotentemente nel suo cuore, fatto sta che l’anno dopo già veste l’abito cappuccino, proprio quello per il quale aveva provato tanta ripugnanza e, allo scoccare dei 15 anni, inizia il noviziato.
Ma l’inaspettato slancio spirituale non si accompagna ad un maggior impegno scolastico e il novizio sembra più interessato alla poesia castigliana che agli studi teologici. Ed ecco un altro “sussulto”, questa volta decisivo, che improvvisamente viene a ravvivare una lezione di teologia stancamente seguita. Nel giovanotto si sveglia un inaspettato desiderio di conoscere Dio, e in maniera tale da poterlo far conoscere agli altri. Che non sia fuoco di paglia, lo dimostra il fatto che a 23 anni è pronto per l’ordinazione sacerdotale e, subito dopo, a tuffarsi nell’apostolato attivo.
Siamo negli ultimi trent’anni del 1700 e il giovane cappuccino si sente mandato a “dichiarar guerra al dominante libertinaggio e oscurissimo illuminismo di questo secolo tenebroso”. Lo fa, con crescente successo, utilizzando il sistema delle missioni parrocchiali, delle quali egli diventa il predicatore ricercato ed efficace che sa scuotere le coscienze, muovere a conversione, richiamare i lontani, riscaldare i tiepidi. Nella celebrazione di avvio è solito “mandare avanti” la Madonna, la sua “Divina Pastora”, quasi a farsi aprire da lei la strade delle coscienze e l’intelligenza degli uditori. Poi è lui a riscaldarsi nella predicazione contro l’illuminismo ateo, senza risparmiare la cattiva stampa, le corride, i balli, le commedie e i commedianti. Si fa un sacco di nemici, anche in ambito ecclesiastico, perché nel denunciare il male e nel richiamare a conversione non guarda in faccia nessuno, fossero pure i ricchi preti che hanno il coraggio di defraudare i poveracci.
Esiliato da una città, va a predicare in un’altra; perseguitato in una provincia va ad esporsi pubblicamente in un’altra; confinato per anni in un convento, appena libero si spinge fino in Portogallo ed anche nella parte settentrionale del Marocco, per essere ovunque “missionario della misericordia”. A farne le spese è la sua salute, indebolita sempre più dalle fatiche dei viaggi e dai dispiaceri patiti.
Si spegne, non ancora sessantenne, il 24 marzo 1801 e nel 1894 Leone XIII proclama beato Diego Giuseppe da Cadice: incredibile a dirsi, malgrado dalla morte siano passati più di 90 anni, il suo ricordo e la notizia della sua beatificazione disturbano ancora il sonno (e la coscienza) degli eredi dei suoi nemici di un tempo.
Autore: Gianpiero Pettiti
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Aggiunto il 2008-03-13
Blessed Diégo Josef of Cádiz
Also known as
Apostle of Our Lady, the Mother of the Good Shepherd
Apostle of the Blessed Trinity
Didacus of Cádiz
Francisco José López-Caamaño García-Pérez
Memorial
24 March
Profile
Joined the Capuchin Order in Seville, Spain in 1759. Missionary throughout Spain, primarily in Andalusia. Spent most of his pastoral time in the confessional.
Born
30 March 1747 in Cádiz, Seville, Spain as Francisco José López-Caamaño García-Pérez
Died
24 March 1801 in Ronda, Malaga, Spain of natural causes
interred in the sanctuary of Our Lady of Peace church in Ronda, Spain
Venerated
10 February 1884 by Pope Leo XIII (decree of heroic virtues)
Beatified
22 April 1894 by Pope Leo XIII
Canonized
if you have information relevant to the canonization of Blessed Diego, contact
Fraternidad de Capuchinos
Ronda de Capuchinos, 1
41009 Sevilla, SPAIN
Additional Information
For All The Saints, by Katherine Rabenstein
Kirken i Norge
New Catholic Dictionary
Book of Saints, by the Monks of Ramsgate
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints, by Matthew Bunson, Margaret Bunson, and Stephen Bunson
MLA Citation
“Blessed Diégo Josef of Cádiz”. Saints.SQPN.com. 24 March 2012. Web. {today’s date}.
March 24
Blessed Didacus Joseph of Cadiz
1743-1801
This humble Capuchin, who could make no progress at school, this “dunce of Cadiz” was later on admired by the world as the saviour of the Faith in Spain, as a second Paul, as the apostle of his century. His lineage dated from the Visigoth kings. After he had taken the habit of St. Francis with the Capuchins in Seville, had been ordained to the priesthood, and had prepared himself by a holy life, he was appointed to the task of preaching.
Everybody marvelled at the singular power and unction of his words, which swayed his audiences and left an impression on their lives. But most astonished of all
was the venerable Dominican, Antonio Querero, a fellow student of Didacus, who knew how difficult study had been for him. A child, however, solved the problem one day during a sermon, when he shouted aloud in the church: “Mother, mother, see the dove resting on the shoulder of Father Didacus! I could preach like that too if a dove told me all that I should say!”
And there was the secret. Because of his humility and virtue, the Holy Spirit had converted this unlearned man into the most celebrated preacher in Spain. But how Father Didacus prayed before his sermons! How he scourged himself even unto blood, in order to draw down God’s mercy upon the people!
Once when his superior chided him because of the austerity of his life, the saint replied: “Ah, Father, my sins and the sins of the people compel me to do it. Those who have been charged with the conversion of sinners must remember that the Lord has imposed upon them the sins of all their clients. By means of our penances we should atone for the sins of our fellowmen and thus preserve ourselves and them from eternal death. It would hardly be too much if we shed the last drop of our blood for their conversion.”
In this disposition he journeyed through all Spain and infused new Catholic life wherever he went. In a very pronounced way he preached the praise of the most Holy Trinity and of the Blessed Virgin Mary.
Honours did not escape him. He was appointed extraordinary consultor of the Church, synodal examiner in almost all the Spanish dioceses, honorary canon, and honorary doctor of several universities. He died in 1801, in the 58th year of his highly blessed life, and was beatified by Pope Leo XIII.
ON THE NECESSITY OF PENANCE
Consider the rigorous penance of Blessed Didacus. We do not need, nor are we permitted to imitate him in it. But it would be well if we strove to cultivate the spirit which prompted him to undertake it. Not without reason does the holy council of Trent explain: “The whole life of a Christian should be one continuous act of penance.” We are sinners, and the first requisite of true penance is the acknowledgement and confession of our sinfulness and hearty sorrow for our offences. -- Do you possess at least this kind of contrition?
Consider the admonition of our Lord: “Except you do penance, you shall all likewise perish” (Luke 13:5), that is to say, by sudden death. Our Lord spoke these words after it had been reported to Him that a number of persons had died a sudden death. But who is there who would care to be surprised in his sins by sudden death? Let us, therefore, heed that other word also: “Today, if you hear His voice, harden not your hearts” (Heb 3:8). -- Should you not long ago have followed the call to penance?
Consider penance as atonement for the sins of others. What fruitful penance Blessed Didacus took upon himself in order to atone for the sins of the people. Hence, his sermons produced “fruits worthy of penance” (Luke 3:8). He who seriously considers how frequently our good God is offended every day, will count it as a sweet obligation to impose small mortifications upon himself by way of atonement. -- Have you ever thought of doing that? On Fridays? During Lent? During the Ember weeks?
PRAYER OF THE CHURCH
Oh God, who did endow Thy blessed confessor, Didacus, with the science of the saints and didst work wonders through him for the salvation of his people, grant us through his intercession to think those things that are right and just, so that we may arrive safely at the kingdom of Thy glory. Through Christ our Lord. Amen.
Blessed Diego; Blessed Didacus
Confessor, Capuchin missionary, born Cadiz, 1743; died 1801. He was received into the Capuchin Order in Seville, 1759, and labored as a missionary throughout Spain, but chiefly in Andalusia. Known as "the Apostle of the Blessed Trinity and of Our Lady, the Mother of the Good Shepherd," he spent most of his time in the confessional. Beatified, 1894. Feast, 24 March.
New Catholic Dictionary
BLESSED DIDACUS JOSEPH OF CADIZ
CAPUCHIN
This Spanish Capuchin was popularly called "The Apostle of the Holy Trinity", because of his devotion to the mystery of the Divine Persons, three in one God, and the clever way he included the theological dogma of the Blessed Trinity as part of his edifying sermons.
Born on March 29, 1743, in Cadiz, he was brought up devoutly by his parents and his baptismal innocence remained with him throughout his life. It was not surprising that he decided to enter religious life, and since he attended a Capuchin church and was an avid reader of the lives of the Capuchin Saints, his decision to become a Franciscan was no surprise either.
At first he was refused entry because of poor education gaining entry only after a great deal of persistence. Although difficulties in studies remained with him during his years as a student, in time he was raised to the priesthood and then sent out to preach.
That he had a wonderful gifts for preaching the Word of God soon became evident. He travelled throughout Spain teaching and preaching in remote villages and crowded towns. His style was simple without flowery language or sophisticated argument. Everyone marvelled at the singular power and sweetness of his words, which swayed his audiences and left marked impressions on their lives.
It was undoubtedly the Holy Spirit who because of Didacus' humility and virtue, converted this unlearned man into the most celebrated preacher in Spain. No doubt the Holy Spirit listened to his long and ardent prayers for guidance during the time that he spoke. On occasions Fr Didacus was raised supernaturally into the air so that he required assistance to regain the floor of the pulpit.
Didacus also was capable of touching the heart of those who came to him for confession. He also found time to visit prisons and hospitals and engage in other works of charity, whilst a great part of the nights he spent in prayer.
This humble Capuchin who died in 1801, became known as the saviour of the faith in Spain, a second Paul, as the apostle of his century. Pope Leo XIII proclaimed his beatification in 1894.
