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이벽 성조의 성교요지 15,1-8에서 용어들의 출처들과 이에 근거한 해석들 인쇄
. [119.194.105.] 2017-01-27 ㅣ No.1763 게시자 주:* 본글의 인터넷 주소, http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1763.htm 에 접속하면, 본글 중에서 제시되고 있는 출처 문헌들을 쉽게 확인할 수 있습니다. 게시자 주: 아래의 각 절의 우리말 번역문들에서 세 번째 번역문은 많이 부족한 죄인인 필자의 졸번역입니다.　 *제 15 장 예수님의 부활(0) 1 啓穴屍甦(15,1) 계혈시소 무덤 열고 소생하여 무덤 열어보니 시신이 소생하여[2017.02.04: 무덤 열고 시신 소생하여] 무덤 열어 소생하시고 2 凌空升(가톨릭 고유한 용어???)舁(15,2) 능공승여 공중으로 승천하니 공중을 헤치고 하늘로 올라 공중을 건너 오르는 거동하시어 3 寶座或憑(15,3) 보좌혹빙 장엄하게 착좌하여 보배로운 자리에 앉으셨으니 보좌(寶座)에 앉아 기대시니 4 訟詞迫具(15,4) 송사박구 최후 심판 마련하네 최후 심판 닥쳐왔도다 [2017.02.04: 심판 닥쳐왔도다] 송사(訟事)의 말씀(詞) 가까이에(迫) 구비되었도다(具) 5 辜咎疑輕 고구의경 작은 죄와 벌이라도 지은 죄 가볍게 처벌하시니 [타인의] 허물(辜)은 책망하고(咎) [자신의] 의심(疑)은 가벼이 여기는(輕) 6 雪寃艱巨 설원간거 죄는 풀기 어려우니 죄는 씻기가 어려워서라 [2017.02.04: 원통함 씻기가 매우 어려워서라] 죄(冤), 어려움(艱), 조악(巨)을 씻으시고(雪) 7 覺味醒迷 각미성미 어리석음 깨우치고 눈 먼 자 깨어나게 하고 헤메는 자 일깨웠으니[어리석은 자 깨어나게 하고 미혹한 자] 일깨웠으니 자미(滋味)를/ 어리석음 깨닫게 하시고(覺) 미혹(迷惑)을 깨우쳐 주시어(醒) 8 陰府抵拒 음부저거 어둠 세력 물리치세 지옥에 떨어짐을 막아내기 위해서라오[지옥에 떨어짐 막기 위해서라오] 음부(陰府)*에 떨어짐(抵)을 막아 지키시네(拒) 右節言, 耶穌升天之後, 萬事皆待之而鞫也. 우절언, 야소승천지후, 만사개대지이국야. 凌, 騰也. 舁, 與擧同. 疑, 擬也. 與尙書罪疑惟輕同義.(1) 릉, 등야. 여, 여거동. 의, 의야. 여상서죄의유경동의.(1) 윗절은 예수님께서 승천하신 뒤 만사를 기다려 죄를 심판하러 오심을 말한 것이다. 릉(凌)은 날아오름을 말하고, 여(舁)는 ‘마주들다’라는 뜻이고, 의(疑)는 의(擬)로서 <尙書>에 있는 ‘죄가 의심스러우면 오직 벌을 가벼이 하다’(罪疑惟輕)와 같은 뜻이다.(1) *(0) 게시자 주: (1) 각 장의 제목은 이성배 신부님께서 마련한 것이며, 그리고 이미 총 49개의 단락들 구분되어 전해오고 있는 “성교요지” 본문을, 독자들의 편의를 위하여, 성경 본문에서처럼, 49개의 장(章)들과 절(節)들로 구분한 것은 김동원 비오 신부님의 제안을 따른 것이다. (2) 위의 본문의 우리말 번역문에서, 첫 번째 줄에 있는 번역문은 김동원 신부님의 번역문이고, 두 번째 줄에 있는 번역문은 유영봉 교수 팀의 번역문이다. 세 번째 줄에 있는 졸번역문은, 바로 위의 두 개의 우리말 번역문들을 십분 참고/반영하면서, 이 글에서 제시하는 "자구 출처"들과 "내용 출처"들에 근거하여, 많이 부족한 죄인인 필자가 마련한 초벌 번역문이다. (이상, 게시자 주 0 끝) (1)* 게시자 주: 이 각주는, 아무런 근거 제시도 없이 본문 중의 "의(疑)" 낱글자의 자구적 의미를 지나치게 훼손시키기 때문에, 대단히 자의적인 주장이라 아니 말할 수 없음. 따라서, 이 각주에 근거하여 본문을 해석하는 행위는 적극적으로 회피하여야 할 것임. 성경 출처들: (15,1) - (15,4): 마르코 복음서 16, 1-7 (부활하시다); 마르코 복음서 16, 14-19 (제자들에게 나다시어 사명을 부여하시다; 승천하시다; 이벽 성조께서 "성교요지"를 작문하시기 전에 이미 학습하셨을 것으로 파악되는 한문본 문헌들의 출처들: "천주강생언행기략", 권7_26_병방야소지묘_153-153 (마태오 복음서 27,62-66) "천주강생언행기략", 권8_1_야소부활_154-155 "천주강생언행기략", 권8_2_1견신우성모_155-155 "천주강생언행기략", 권8_3_2견신우마대륵납_3견신우제성녀_155-156 [마르코 복음서 16,1-7(나해 부활 성야 복음 말씀)] "천주강생언행기략", 권8_4_4견신우종도_156-157 [루카 복음서 24,9-11(다해 부활 성야 복음 말씀); 요한 복음서 20,3-8(매년 12월 27일 복음 말씀; 매년 부활 대축일 복음 말씀)] "천주강생언행기략", 권8_5_5견신우2성도_157-158 [루카 복음서 24,13-35(매년 부활 대축일 오후 혹은 밤 미사 복음 말씀)] "천주강생언행기략", 권8_6_6견신우10종도_158-158 [루카 복음서 24,36-43(매년 부활 주간 목요일 복음 말씀); 요한 복음서 20,21-23(가해 부활 제2주일(주님 자비 주일) 복음 말씀; 나해 부활 제2주일(주님 자비 주일) 복음 말씀; 다해 부활 제2주일(주님 자비 주일) 복음 말씀; 가해 성령강림 대축일 복음 말씀)] "천주강생언행기략", 권8_7_7견신우11종도_158-159 [요한 복음서 20,24-29(다해 부활 제2주일(주님 자비 주일) 복음 말씀)] "천주강생언행기략", 권8_8_8견신우종도등7인_159-160 [요한 복음서 21,1-23(매년 부활 주간 금요일 복음 말씀; 다해 부활 제3주일 복음 말씀)] "천주강생언행기략", 권8_9_재세40일_160-160 [요한 복음서 20,16-18(매년 부활 주간 화요일 복음 말씀); 마태오 복음서 28,16-17ㄱ(가해 주님 승천 축일(승천 목요일) 복음 말씀; 나해 삼위일체 대축일 복음 말씀); 마르코 복음서 16,14; 1코린토 15,6; 사도행전 1,3)] "천주강생언행기략", 권8_10_승천_161-161 [마르코 복음서 16,14-15(매년 부활 주간 토요일 복음 말씀); 루카 복음서 24,49; 사도행전 1,8; 마태오 복음서 28,18-20ㄱ(가해 주님 승천 축일(승천 목요일) 복음 말씀); 마르코 복음서 16,18(나해 주님 승천 축일(승천 목요일) 복음 말씀); 마태오 복음서 28,20ㄴ; 루카 복음서 24,50-51(다해 주님 승천 죽일(승천 목요일) 복음 말씀); 마르코 복음서 16,19)] [살마리아 = 사마리아] [주: "은총" 이라는 차용 번역 용어가 사용되고 있음] "천주강생언행기략", 권8_11_천신유산중성_162-162 [사도행전 1,9ㄴ-11(가해 주님 승천 축일(승천 목요일) 제1독서: 나해 주님 승천 축일(승천 목요일) 제1독서: 다해 주님 승천 축일(승천 목요일) 제1독서)] "천주강생언행기략", 권8_12_승천성소_162-162 (사도행전 1,9.12ㄱ) 게시자 각주들: (15,1) 여기서 "屍" 낱글자의 자구 출처는 다음과 같음: "천주강생언행기략", 권7_26_병방야소지묘_153-153 (마태오 복음서 27,62-66) "천주강생언행기략", 권8_5_5견신우2성도_157-158 [루카 복음서 24,13-35(매년 부활 대축일 오후 혹은 밤 미사 복음 말씀)] (15,2) 여기서 "升" 낱글자의 자구 출처 및 내용 출처는 다음과 같음: "천주강생언행기략", 권8_10_승천_161-161 [마르코 복음서 16,14-15(매년 부활 주간 토요일 복음 말씀); 루카 복음서 24,49; 사도행전 1,8; 마태오 복음서 28,18-20ㄱ(가해 주님 승천 축일(승천 목요일) 복음 말씀); 마르코 복음서 16,18(나해 주님 승천 축일(승천 목요일) 복음 말씀); 마태오 복음서 28,20ㄴ; 루카 복음서 24,50-51(다해 주님 승천 죽일(승천 목요일) 복음 말씀); 마르코 복음서 16,19)] [살마리아 = 사마리아] [주: "은총" 이라는 차용 번역 용어가 사용되고 있음] "천주강생언행기략", 권8_12_승천성소_162-162 (사도행전 1,9.12ㄱ) † 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘. ---------- 작성자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.) 0 512 2 추천

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