인창동성당 게시판

축일 : 9월 10일

성니꼴라오 NICHOLAS 1305년순교. 똘렌띠노.수도자.

그는 젊어서 성 아우구스띠노회에 입회하여, 1275년부터 죽을 때까지

고향인 마르까에서 그리 멀지 않는 똘렌띠노에서만 살았다.

그는 주로 지칠줄 모르고 사목활동만 했는데, 매우 뛰어난 설교자였을뿐만

아니라, 기적까지 행한 것으로 전해온다.

그는 임종 할 때 다음과 같은 사도 바오로의 말씀을 형제들에게 남겼다

"나는 양심에 조금도 거리끼는 일이 없읍니다.

그렇다고 해서 내게 죄가 없다는 말은 아닙니다."  

돌렌띠노의 성 니꼴라오(St. Nicholas of Tolentine, 1245-1305, 축일 9월 10일)는 성인으로 시성(諡聖)된 최초의 아우구스띠니안 수도자이다.

그는 고행자, 기도의 사람, 영혼의 지치지 않는 목자로서 알려졌다.

그의 죽음 이후 오래지 않아, 그의 삶에 대한 기억들은 대중적인 신심으로 발전 하였다.

성아우구스띠노.(축일 8월28일. 게시판607번)

391년 사제로 서품된 아우구스띠노는 히포에 있는 정원을 구입하여 수도자 공동체를 건설할 수도원을 짓게 되었다. 후일에 그가 그의 수도형제들을 위한 규칙서에서 언급하였듯이 이것은 예루살렘에 있는 크리스찬 공동체에서 영감을 받아서 한 일이었다.

<무엇보다 먼저, 조화 속에서 함께 살며 한마음과 한뜻을 추구하여라.> (고백록 1권 2장)

그가 북아프리카 히포의 주교로 선출되었을 때,

그는 오로지 그의 성직자 형제들과 공동체 생활을 계속하기 위하여, 그의 관사에 거주하는 것을 선택하였다. 나중에 도시 안에 여성들의 수도원이 건립되었을 때, 아우구스띠니안의 수도적 삶의 형태는, 남자 평신도, 여자 평신도, 그리고 수도자와 성직자, 이렇게 세 가지로 제시될 수 있었다.

이러한 아우구스띠노의 이상(理想)은 아프리카의 여러 지역으로 퍼져 나갔다.

종교개혁 시대

삭소니(Saxony)의 아우구스띠노 엄수 수도회(Observantine Congregation)의 회원이었던 마틴 루터(Martin Luther)는 1505년 에르푸르트(Erfurt)의 아우구스티노 수도회에 입회하여 1507년에 사제서품을 받은 아우구스띠노회 회원이었다.

그는 1510~11년 겨울, 계속되는 수도회의 자치권에 대한 논쟁으로 수도회 대표로 로마를 방문하기도 하였다.

그가 성 아우구스띠노와 리미니의 그레고리(Gregory of Rimini)의 가르침에 근거하여 "오직 성서(sola Scriptura), 오직 은총(sola gratia), 오직 믿음(sola fides)으로" 라는 그의 교리를 처음 주장한 것은 성서학 교수로 있던 비텐베르그(Wittenberg)에서 였다.

1517년 10월 31일, 대사(Indulgence)에 관한 95개의 반박 논제를 발표하였고, 이후 가톨릭을 떠났다. 이것이 커다란 파문을 일으키고 결국에는 종교개혁에 까지 이르게 되었다.

그 이후의 역사는 아우구스띠니안들의 삶에 엄청난 단절을 가져왔다.

다른 수도회와 마찬가지로 많은 이들이 수도생활을 떠났으며, 수도회의 재산은 프로테스탄트 혁명을 받아들인 도시들로부터 몰수당했다.

*아우구스띠노 수도회 역사 참조.

*아우구스띠노 수도회 주소 www.osakorea.or.kr

*루터는 1517년, 비텐베르크에서 교회의 문에 자기 논문들을 붙였다.

그로부터 17년 후에 이냐시오는 가톨릭 종교 개혁을 위한 너무도 훌륭한 역할을 수행할 수도회"예수회"를 설립했으며 그의 제자들은 교회 개혁에 뛰어난 업적을 남겼습니다.

(성이냐시오 축일:7월31일.게시판586번)

*예수회 홈페이지  http://www.sogang.ac.kr/~gesukr

♬Canto Gregoriano-Nos Autem.(베네딕도수도원)