인창동성당 게시판

 

[이콘]그리스도 임마누엘. 모스크바.17세기. 31.5x27cm. 1781년에 세공된 은판장식

 

그리스도 임마누엘의 모습은 표상의 성모상과 불가분(不可分)의 관계에 있는 부속화(附屬畵)로서

볼이 통통하고 부드러울 뿐만아니라 황홀한 얼굴과 대부분 금발의 아기 예수의 모습이 묘사되어 있다.

 

여기에 소개된 그림은 머리와 어깨부분에 한정되어 있다.

등근 두상(頭像)은 세심하게 손질된 머리털로 덮여 있으며,

이마가 과장되게 높고, 진한 눈썹이 멀리 뜬 눈을 덮고 있으며 눈자위가 강조되어 있다.

 

감시원은 스테판 벨킨(Stephen Belkin)이며

18세기 중엽에 살았던 제작자의 성명을 약한 A.0.P 가 찍혀 있는 이 성화는

현재 모스크바의 국립역사박물관에 보존되어 있다.  

 

*유럽 聖畵(ICON)集에서

 

 

 

 

 

[이콘]표상의 성모. 러시아 야로슬라브(Jaroslavl)화파. 18세기. 60x51.5cm

 

콘스탄티노플의 블라헤르린지역에는 귀중한 유물인 성모의 머리수건이 보존되어 있다.

이와 같은 성화(Icon)와 후에 파괴된, 기도하는 성모를 묘사한,

은혜를 베푸는 종교화는 성모성화의 전형 (典型)으로서 그 시원적 (始原的)인 주제였으며,

수즈달 시민들에 의해 점령당한 노프고로드시를 구출(1170년)한 이후로는

러시아에서 표준 성화로서 특히 경배되었다.

이 점령 광경 자체가 호평받는 성화의 주제로 다루어졌는데,

"성벽의 성모"라고도 불리우며, 이것은 바로 그곳에 이 성화를 세웠던 사실에 연유한다.

표상의 성모는 노프고로드시의 수호신으로 되었다.

 

성모는 기도드리는 자세로 팔을 올리고 있는데, 손바닥이 밖으로 향하게 묘사되어 있다.

그녀의 가슴에는 광륜(光輪)속에 그리스도 임마누엘이

한 손에 성서 두루마리를 들고 다른 손은 축복을 내리며 올리고 있다.

 

관람자 측에서 볼 때에 그림의 왼쪽 가장자리에는 성 게오르기오스와 로마의 마카리오스(Makarius),

오른쪽에는 페르시아의 성 야고보와 기독교의 바보를 자처한 오누프리오스가 묘사 되어 있다.

 

이와 같은 성모상은 성서에 기록된 다음과 같은 말씀에서 전래되었다.:

"하느님 자신의 표상으로서 동정녀가 잉태하여 아들을 낳게 되며 그의 이름이 임마누엘이다."

 

성모의 머리수건과 의복의 단은 금실로 짜였으며 아름답고 색깔이 장식적인 이 성화는 보존상태가 양호하다.

상반신만 묘사되는 것을 ’즈나메니에’라고 하고,전신이 묘사되는 것을 ’빠나기아’라고 한다.

*유럽 聖畵(ICON)集에서

 

*성 게오르기오스(제오르지오) 축일:4월23일,게시판1725번.

☞http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang

 

 

축일:4월26일

복녀 알다(알도브란데스까)

Bl. ALDA(Aldobrandesca)

Beata Alda (Aldobrandesca) da Siena Vedova

Siena, 28 febbraio 1245 - Siena, 26 aprile 1309

Alda = estremamente bella, dal celtico =mextremely beautiful, from the celtico

 

 

성녀 알다는 훌륭한 가문의 부인이었으나,

자식없는 과부가 되자, 시에나 외곽에 있는 조그마한 집으로 은신하였다.

 

여기서 그녀는 그리스도의 고난의 잔에 자신의 고행을 담으려는 뜻으로 수많은 고행과 자선활동을 하였다.

그녀는 우리 주님께서 지상에 사시던 모습을 환시로 보았다.

 

이에 자극을 받은 그녀는 이 세상을 완전히 등지기로 결심하였지만,

가난한 사람들에 대한 사랑을 감출줄 몰랐기에 병원에서 지내며 그들을 도왔다.

(성바오로수도회홈에서)

 

 

 

 

 

♬3.Credo-빈소년합창단

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Beata Alda (Aldobrandesca) da Siena Vedova

 

26 aprile

Siena, 28 febbraio 1245 - Siena, 26 aprile 1309

Etimologia: Alda = estremamente bella, dal celtico

 

 

Nacque il 28 febbraio 1245 dal nobile Pietro Francesco Ponzi e da Agnese Bulgarini, alla quale Dio aveva mostrato in sogno di aver scelto la nascitura per se; dopo essere stata educata e istruita con ogni cura, fu data in sposa al concittadino Bindo Bellanti, uomo ≪virtutibus ornatissimus≫, dal quale, pero, non ebbe figli. Dopo la morte prematura del marito, A. vesti l’abito del Terz’Ordine degli Umiliati e si diede, ancor piu di prima, a far vita penitente nella solitudine di una sua piccola proprieta, dove opero miracoli ed ebbe estasi e visioni. Passo gli ultimi anni nell’ospedale di S. Andrea, che in seguito fu detto di S. Onofrio, dedicandosi tutta al servizio dei poveri, degli infermi e dei pellegrini.

Alda mori il 26 aprile 1309 e fu sepolta nella chiesa di S. Tommaso in Siena, appartenente agli Umiliati. Le sue ossa nel 1489 furono levate da terra e poste in una parete a lato di un altare, da dove nel 1583 furono trasferite.

Il suo culto, oltre che a Siena e in altre citta, ebbe molta diffusione nell’Ordine degli Umiliati.

Autore: Pietro Burchi

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ALDA

Also known as

Aldobrandesca; Aude; Blanca; Bruna

Memorial

26 April

Profile

Married lay woman. Widow. Tertiary of the Holy Humility of Mary. She devoted her life to personal penance and charity to the poor, was given to religious ecstasies, and received visions. Greatly honored in Siena.

Born

1249 at Siena, Italy

Died

1309