인창동성당 게시판

축일 4월3일
펜나의 복자 요한
Beato Giovanni da Penna San Giovanni
Penna San Giovanni, 1193 circa – Penna San Giovanni, 1270
Bl. John of Penna
Blessed John of Penna
Also known as : Giovanni of Penna, Johannes of Penna
Born : c.1193 at Penna San Giovanni, diocese of Fermo, Italy
Died : 3 April 1271 at Recanati, Italy
Beatified : 20 December 1806 by Pope Pius VII (cultus confirmed)

       이탈리아 안코나(Ancona)의 펜나에서 태어난 요한(Joannes)은 1213년경에 레카나티에서 프란치스코회에 입회하였고, 프랑스로 파견되었다. 그는 4반세기 동안 프로방스(Provence)에서 활동하면서 여러 개의 수도원을 세웠다.
  1242년 그는 이탈리아로 돌아와 30여 년을 살면서 수덕생활에 더욱 정진하여 높은 덕을 쌓았다. 그는 여러 차례나 환시를 보았고 예언도 하였으며, 영적인 무미건조로 인하여 고통을 받기도 하였다.
   그의 생애는 성 프란치스코의 잔꽃송이 제 45장 속에 묘사되어 있다.
(가톨릭홈에서)

        

I Compagni di San Francesco.

His life is described in chapter 45 of The Little Flowers of Saint Francis (Attwater2, Benedictines, Delaney).

[성 프란치스코의잔꽃송이] 45장. 펜나의 요한 형제의 회개, 생애, 기적 그리고 죽음

펜나의 요한 형제가 아직 어린애로 세속 옷을 입고 마르카 관구에 살고 있던 어떤 날 밤에 아주 잘생긴 어린이가 나타나서
"요한아, 성 스테파노 성당으로 가라.
거기서 내 작은 형제들 중 하나가 설교를 하고 있으니 그 말을 명심해 듣고 그 가르침을 믿으라.
내가 그를 그곳에 보낸 것이다.
너는 큰 여행을 하고 나중에 내게로 오게 되리라"
하며 불렀다.
이 말을 듣고 벌떡 일어난 이 어린것은 자기 영혼에 커다란 변화가 일어난 것을 알았다.
이 아이가 성 스테파노 성당에 가니 설교를 들으러 모여든 남녀 군중들이 꽉 차있었다.
설교할 사람은 필립보 형제라는 이로서 안코나의 마르카 관구의 최초 형제들 중 하나였는데 그 당시 마르카에는 수도원이 몇 개밖에 세워지지 않았다.
필립보 형제는 설교대로 올라가 인간지혜로써가 아니라 그리스도의 성령의 능력으로 영원한 생명의 왕국을 설파하였다.
설교가 끝난 뒤 이 어린것은 필립보 형제에게 가서 다음과 같이 말했다.
"신부님, 형제회에 저를 받아주신다면 저는 착하게 살며. 우리 주 예수 그리스도를 충실히 섬기겠습니다"
하였다.
필립보 형제는 그 소년이 놀랍게도 천진난만하여 자기를 하느님께 바치려는 잘 준비된 마음을 보고 아무 날에 리가티나로 자기를 찾아오면 받아주겠다고 말하였다.
바로 그 수도원에서는 관구 회의를 개최하게 되어 있었다.
이 말 때문에 소년은 타고난 천진한 마음에서 이것이야말로 자기에게 계시된 큰 여행이며, 그 다음에 천국낙원에 가게 되리라고 생각했다. 아마 수도회에 입회하자마자 그렇게 되리라고 생각했다.
그러나 입회 후에도 자기의 생각이 실현되지 않는 것을 보고는 관구장이 프로벤자 관구에 가고싶은 이는 아무라도 허가해 주겠다는 말을 듣고 거기에 가고 싶은 생각이 간절하였다.
마음속으로 이 여행이야말로 천국에 가기 전에 자기가 해야하는 큰 여행일 것이라고 믿었기 때문에 거기에 가게 해달라고 말하기가 참으로 부끄러워 생각다 못해 자기를 수도회에 넣어준 필립보 형제에게 사실 이야기를 쭉하고 프로벤자 관구에 갈 은혜를 얻도록 대신 청해달라고 부탁했다.
필립보 형제는 그의 뜻이 순수하고 기특하여 허가를 받도록 해주었다.
그래서 요한 형제는 기뻐 어쩔줄 모르며 이 여행이 끝나면 천국에 가게 될 것이라고 믿고 출발하였다.
그러나 그 형제는 하느님의 섭리로써 이러한 기대와 열망을 품은 채 25년 동안을 그곳에서 보냈다.
그는 거룩한 성품을 지녔고 경건의 길을 걷고있었으며, 바르게 살고 거룩하고 모범적이고 형제들과 세상 사람들로부터 총애를 받아 성덕이 점점 자라났으므로 깊은 사랑을 받았다.
하루는 요한 형제가 경건히 기도하는 중에 눈물을 흘리며 자기의 소망이 이루어지지 않고 이 세상 순례의 길이 너무 오래 끄는 것을 한탄하고 있었는데 복되신 그리스도께서 나타나셨다.
그리스도를 뵙자 그의 영혼은 그만 녹아버렸다.
이때 그리스도께서는
"내 아들 요한 형제야, 네 소원을 내게 말하라"
하고 말씀하시므로 그 형제는 대답하기를
"내 주님, 저는 주님 이외에는 청할 것이 아무것도 없습니다.
제 모든 죄를 용서하시고 제게 주님이 필요할 때가 오면 다시 한번 주님을 우러러뵈올 수 있는 은총을 주십시오"
하였다. 이 말을 들으신 그리스도께서는
"네 기도는 이루어졌다"
고 한마디 말씀을 남기고 떠나셨고, 남은 요한 형제는 위안으로 가득 차 있었다.
마침내 마르카의 형제들은 그 형제의 성덕이 높다는 소문을 듣고 총장에게 부탁드려 마르카에 돌아오라는 명령을 내리게 하였다. 요한 형제는 그 명을 받고 나서 이번 여행을 끝내면 그리스도의 약속대로 천국에 갈 것을 생각하고 싱글벙글 좋아하며 길을 떠났다.
그는 마르카 관구에 돌아와서 30년을 거기서 살았다.
이제는 그의 친척 중 아무도 그를 알아보는 이가 없었고, 다만 하느님의 인자하심으로 하느님께서 하신 약속이 이루어질 날을 기다리고 있었다.
그러는 동안 그 형제는 여러 번 수도원장직을 현명하게 수행했으며 하느님께서는 그를 통하여 여러 가지 기적을 행하셨다.
이 형제가 하느님께로부터 받은 여러 가지 특은 가운데는 예언하는 은총도 들어있었는데 그가 수련장으로 있을 때였다. 한 수련자가 마귀에게 무서운 공격과 유혹을 받아 그만 요한 형제가 돌아오는 대로 형제회를 떠날 결심을 품었다.
요한 형제는 예언의 영으로 그 유혹과 결심을 알고 돌아오는 즉시 그 수련자를 불러서 고해성사를 보면 어떠냐고 물었다. 그런데 요한 형제는 하느님께서 계시해주신 대로 그 수련자가 아직 고해하기도 전에 그 유혹의 모양과 경과를 샅샅이 이야기해주시었다.
"내 아들, 내가 오기를 기다려 강복을 받기 전에는 나가려고 하지 않았으니, 하느님은 형제에게 성총을 주시어 결코 이 형제회를 떠나지 않고 오히려 이 형제회 안에서 또 하느님의 은총 속에 죽게 해주셨다"
고 훈계했다.
그래서 그 수련자는 착한 의지를 굳게 하고 형제회에서 거룩한 형제가 되었다.
이 모든 것은 우고리노 형제가 나한테 말해준 이야기이다.
요한 형제는 마음이 명랑하고 침착했으며 좀처럼 말을 하지 않는 사람이었다.
기도와 신심에 깊이 맛들여 천사가 그에게 나타나서 말하기를
"요한 형제야, 네가 오래 동안 기다리던 너의 나그넷길은 드디어 끝날 때가 왔다.
그러므로 나는 하느님의 이름으로 알려주노니 무엇이든 원하는 은총을 구하라.
또 알려줄 일은 연옥에 가서 하루 동안 지내겠는지, 이 세상에서 7일 동안 고통을 받겠는지 아무쪼록 원대로 선택하라"
하였다.
요한 형제는 이 세상에서 차라리 7일 동안 고통 당할 것을 택하였더니, 그는 갑자기 여러 가지 병으로 눕게되어 심한 열이 나고, 손발에 염증이 생기고, 복통이 일어나는 등 여러 질병이 한꺼번에 몰려들었다.
그러나 그에게 가장 견디기 어려운 일은 한 마리 마귀가 앞에 나타나서 그가 이전에 생각과 행동으로 지은 모든 죄가 적힌 큰 두루마리 하나를 들고 서 있는 것이었다.
그러고는 그에게
"너는 생각과 말과 행실로 범한 이 죄들 때문에 지옥 밑바닥에 떨어지는 것이다"
하고 단언하였다.
그러자 그는 형제회에 있다는 것도, 또 자기가 행한 선행도 기억하지 못했고, 형제회에서 지금까지 살아있다는 것도 그 어느 것 하나 조금도 생각나지 않았다.
단 한가지 마귀가 자기에게 들려준 대로 자기가 지옥에 떨어진다고만 믿었다.
누가 좀 어떠냐고 물으면
"안되겠습니다. 나는 지옥에 떨어질 테니까요"
하고만 대답하였다.
형제들은 이런 것을 보고 나이 많은 형제 몬테 룹비아노의 마테오 형제를 불러오기로 하였다.
이 마테오 형제는 성인과도 같은 사람이요, 요한 형제의 친밀한 벗 이였다.
이 마테오 형제가, 그런 고통이 시작 된지 7일째 되는 날 요한 형제 곁에 문병 와서 좀 어떠냐고 물었더니 그 형제는 여전히
"안되겠네, 어쨌든 지옥에 떨어지게 되었으니까"
라고 말하였다.
그래서 마테오 형제가 말하기를
"형제는 자주 내게 성사를 보았고 그때마다 형제의 죄를 모두 사해주었는데 그것이 생각나지 않습니까?
그리고 형제는 여러 해 동안 이 형제회에 살면서 하느님을 섬겨왔는데도 그것을 생각 못하겠습니까?
또 더구나 하느님의 인자하심은 세상의 모든 죄악을 훨씬 초월하시고 복되신 구세주 예수님은 우리를 구속하기 위하여 헤아릴 수 없는 대가를 치르셨는데 형제는 그것도 생각 못해 내겠습니까?
그러니 큰 희망을 가지고 있으시오.
형제는 틀림없이 구원 될 것입니다"
하였다.
이 말과 더불어 단련된 기간이 다 채워졌기 때문에 유혹은 사라지고 다시 만물이 소생하는 봄날 같은 위안이 괴롭고 괴로웠던 그의 품에 다시 찿아왔다.
요한 형제는 전보다 더한 기쁨에 벅차서 마태오 형제에게
"피곤하고 밤도 깊었으니 주무십시오"
하고 권하였다.
마태오 형제는 그 옆을 떠나려 들지 않았으나 하도 여러번 간청하므로 자리를 떠나 잠자리로 갔다.
요한 형제는 간호하는 형제와 단둘이 병석에 남았다.
그런데. 보라! 복되신 그리스도께서 찬란한 광채에 둘러싸여 넘치는 감미로운 향취 속에 이 초라한 병실로 내려오시지 않는가!
이전에 그에게 약속하신 대로 그가 다시 주님을 필요로 하는 간절한 이때에 재차 나타나신 것이었다.
주께서는 그의 모든 병을 낫게 해주셨다.
요한 형제는 두 손을 모아 비참한 이 세상의 긴 여행을 그처럼 복되게 끝내주신 그분께 감사 드리고 자신을 그리스도의 두 손에 돌려드리니 자기가 오래 동안 그렇게도 갈망하던 주 그리스도와 더불어 이 죽을 생명에서 영원한 생명으로 들어갔다. 이 요한 형제의 유해는 라 펜나 디 산 죠반니의 수도원에 안치되어 있다.
그리스도께 찬미. 아멘. (꼰벤뚜알프란치스코수도회홈에서)
-프란치스꼬회 한국관구 옮김,성 프란치스꼬의 잔꽃송이,분도출판사,2001,197-202쪽에서-

 

■성 프란치스코의 잔꽃송이 (1980, 분도출판사)
이 책은 성 프란치스꼬와 그의 동료들에 관한 일화와 여러 이야기들을 엮은 것으로 두 부분으로 되어 있다.
제1부는 총 53장으로 되어 있으며, 
성 프란치스꼬와 그의 몇몇 동료에 관해 수집된 여러 가지 이야기들이 들어 있다.
제2부는 "성 프란치스꼬의 오상에 관한 몇 가지 고찰"이라는 다른 제목을 갖고 있다.
이 부분은 단지 5장으로 되어 있으나,
성 프란치스꼬의 생애에 가장 빼어난 사실 중의 하나인 오상에 관해 아주 상세히 말해주고 있다. 

’잔 꽃송이’는 성 프란치스코에 관한 전기 가운데 특별한 가치를 지니고 있다.
성인은 단순하고 순박한 분이었다. 그는 어느 누구보다 인간의 단순함과 소박함에 더 많은 가치를 두었다.
그는 모든 것을 하느님이 창조하신 그대로 보기를 좋아했다.
성프란치스코는 복은성서의 한 구절에서 "어린아이 같은 자라야 하느님의 나라에 들어갈 것이다"
(마르10.5)라는 구절을 특히 좋아했다......

Beato Giovanni da Penna San Giovanni
3 aprile 
Penna San Giovanni, 1193 circa – Penna San Giovanni, 1270

Martirologio Romano: A Penna nelle Marche, beato Giovanni, sacerdote, che fu tra i primi compagni di san Francesco e, mandato in Francia, vi propagò il modello di vita evangelica. 

Seguace di san Francesco dal 1213, fu da lui inviato in Linguadoca, con altri frati, per la diffusione dell’ordine. Tornato in patria, fu guardiano di vari conventi.
Il suo culto, venne approvato nel 1806.
Festa il 3 aprile (nell’ordine francescano il 31 ottobre).

Fonte:   
 
_______________________
Aggiunto il 2001-10-17

Blessed John of Penna
Also known as
Giovanni of Penna
Johannes of Penna

Memorial
3 April

Profile

Joined the Franciscan in Recanati, Italy c.1213. Priest. Founded several Franciscan houses in Provence, France during a 25 year apostolate there. Returned to Italy in 1242, and lived the bulk of his remaining 30 in cloistered retirement. Experienced many highs and lows in his spiritual life, with lengthy periods of aridity and doubt, but periods of ecstacies, visions, and mystic union. Had the gift of prophecy.

Born
c.1193 at Penna San Giovanni, diocese of Fermo, Italy
Died
3 April 1271 at Recanati, Italy
Beatified
20 December 1806 by Pope Pius VII (cultus confirmed)

Additional Information
Book of Saints, by the Monks of Ramsgate
Kirken i Norge
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints, by Matthew Bunson, Margaret Bunson, and Stephen Bunson

MLA Citation
“Blessed John of Penna”. Saints.SQPN.com. 3 April 2012. Web. {today’s date}.

April 3
Bl. John of Penna
1193 - 1271
 
Blessed John of Penna priest founding several Franciscan houses  visions gift of prophecy won all hearts by his exemplary life as well as by his kindly and courteous manners; aridity and a painful lingering illness; spiritual consolations  assurance that he accomplished his purgatory on earth his cell was illuminated with a celestial light OFM (AC)
Born at Penna San Giovanni (near Fermo), Ancona, Italy, c. 1193; died at Recanati, Italy, April 3, 1271; cultus approved 1806 by Pope Pius VII. Blessed John joined the Franciscans at Recanati about 1213, was ordained a priest, and was sent to France, where he worked for about 25 years in Provence, founding several Franciscan houses. About 1242, he returned to Italy, where he spent his last 30 years mainly in retirement, although he did serve as guardian several times. He experienced visions and had the gift of prophecy, but was also afflicted with extended periods of spiritual aridity. His life is described in chapter 45 of The Little Flowers of Saint Francis (Attwater2, Benedictines, Delaney).
 
BD JOHN OF PENNA won all hearts by his exemplary life as well as by his kindly and courteous manners; aridity and a painful lingering illness; spiritual consolations  assurance that he accomplished his purgatory on earth his cell was illuminated with a celestial light

PENNA in the March of Ancona was the birthplace of this holy Minorite. Im­pressed by the teaching of one of the early followers of St Francis of Assisi, he sought admission into his order and received the habit in the convent of Recanati. From Italy he was afterwards sent to Provence. In France, where he laboured for twenty-five years, he founded several houses of the order, and won all hearts by his exemplary life as well as by his kindly and courteous manners. Recalled to Italy he gave himself up, as far as he could, to prayer and retirement. The good friar’s later years were tried by aridity and by a lingering illness which was of a very painful kind, but which he bore with perfect resignation. Ultimately he was rewarded by spiritual consolations and by the assurance that he had accomplished his purgatory on earth. As the hour of death drew near, his cell was illuminated with a celestial light, and he passed to glory with uplifted hands and with words of thanksgiving upon his lips. His cultus was approved by Pope Pius VII.
 
The story of Bd John of Penna fills a long chapter (45) in the Fioretti. See also Leon, Aureole Séraphique (Eng. trans.), vol. iii, pp. 276—278, and Mazara, Leggendario Francescano (1679), vol. i, pp. 474—476.
 

Reflection
CHAPTER XLV

OF THE CONVERSION, LIFE, MIRACLES, AND DEATH OF THE HOLY BROTHER JOHN DELLA PENNA

When Brother John della Penna was still in the world as a boy in the province of Ancona, a beautiful child appeared to him one night, and calling him, said: "John, go to Santo Stefano, where one of my Friars Minor is preaching; take heed to his words, and believe the doctrine he teaches, for I have sent him to me." Then the boy John arose, being greatly troubled in mind, and reaching Santo Stefano, he found a great multitude of men and women waiting to hear a sermon. Now he who was about to preach was a friar named Philip, who was one of the first brethren to visit Ancona, for as yet there were but few convents established in the province. And the said Brother Philip stood up to preach; and he did so most devoutly, not with words of worldly wisdom, but, inspired by the Spirit of Christ, he announced the kingdom of eternal life. The sermon being ended, the boy went to Brother Philip, and said to him: "Father, if thou wilt receive me into the Order, most willingly will I do penance, and serve our Lord Jesus Christ." And Brother Philip seeing the great innocence of the child, and his earnest desire to serve God, said to him: "Come to me on such a day at Ricanati, and I will receive thee." Now a provincial chapter was to be held at Ricanati, and the boy in his simplicity fancied that this was the journey he was to make according to the vision, and that after having accomplished it he would go to heaven which he thought likewise would be as soon as he had been received into the Order by Brother Philip. Seeing that it did not happen to him as he had expected, and the Minister having said in chapter that if anyone wished to go to the province of Provence, for merit of holy obedience, he would most willingly give him permission, and Brother John feeling a great desire to go there - thinking in his heart that that would be the journey he was to make before he went to heaven, but lacking courage to say so - he confided his wish to Brother Philip, and entreated him to obtain for him permission to go to the province of Provence. Then Brother Philip, seeing his purity and the holiness of his intentions, obtained for him the permission he wished for; and the little Brother John set out on his way most joyfully, as he believed that, his journey being ended, he would go to heaven. But it pleased God that he should remain in the said province five-and-twenty years, always looking forward to the day of his departure, living in great sanctity, setting a most holy example, and increasing in virtue and in favour with God and man; so that he was much beloved by seculars as well as by the brethren. Now Brother John being one day in prayer, weeping and lamenting that his wish was never accomplished, and his pilgrimage here below so lengthened, Christ, the blessed one, appeared to him, and he felt his soul melt within him. Then said the Lord to him: "My son, Brother John, ask of me what thou wilt." And he answered: "My Lord, I have naught else to ask thee but thyself, as I desire naught else; but I ask thee to forgive my sins, and to grant me the grace that I may see thee once more, when I shall have the greatest need of thy presence." And Christ the blessed answered: "Thy request is granted"; and having said these words he departed, leaving Brother John much comforted. At last the brothers of the province of Ancona, having heard of the fame of his sanctity, persuaded the General of the Order to command him, out of holy obedience, to return to Ancona. No sooner had the order reached him than he set out most joyfully, hoping that on arriving he would go to heaven, according to the promise of Christ. On arriving in the province he lived there thirty years, not being recognised by any of his relations; and every day he expected that, through the mercy of God, the promise would be accomplished. During this time he often filled the office of guardian with much discretion, and the Lord performed many miracles through him. Amongst other gifts that he received from God was the spirit of prophecy. Being once absent from the convent, one of his novices was so strongly tempted by the devil that he determined to leave the Order as soon as Brother John should return. On this Brother John, being informed, by the spirit of prophecy, of the temptation and of the decision of the novice, hastened back to the convent, and calling the novice, ordered him to go to confession; but before he did so he related to him all his temptations, as the Lord had revealed them to him, and ended by saying: "My son, as thou hast waited for me, and wouldst not go away without my blessing, the Lord has had pity on thee, for not only wilt thou not leave the Order, but thou shalt die in it, in the grace of God." And the said novice remained in the Order, and became a holy brother. These things were related to me by Brother Ugolino. The said Brother John, albeit his mind was so happy and so calm, spoke but seldom; he was a man of prayer, and rarely returned to his cell after Matins, but remained in the church till morning. One night after Matins an angel of God appeared to him, saying: "Brother John, thy life is ended, for the moment thou hast desired so ardently is come; and I make known to thee from God that thou mayest ask of him what grace whatsoever thou wilt; likewise I announce to thee that thou mayest choose between one day in purgatory, or seven days of suffering in this world." And Brother John, having chosen the seven days of suffering in this world, immediately fell ill, and was afflicted with divers diseases; for he had a great fever, and the gout in his hands and feet, besides a pain in his side, and many other sufferings; but, worse than all this, a devil stood before him, holding a large paper on which were written all the sins he had ever committed in thought, word, or deed. Then said the devil to him: "Because of these sins which thou hast committed, in thought, word, and deed, thou art condemned to the depths of hell." And it seemed to him as if he had never done any good actions; he even forgot that he was in the Order, or ever had been in it, believing that he was damned, as the devil said; so that when the brothers asked him how he was, he answered: "I am most unhappy, because I am damned." The brothers seeing this, sent for an aged friar named Brother Matthew of Monte Robbiano, who was a holy man and a great friend of Brother John. When the said Brother Matthew arrived, the seventh day of his sufferings was approaching, and going near him he asked him how he was. "I am in evil case," was the answer, "because I am damned." Then said Brother Matthew to him: "Dost thou not remember that thou hast often confessed to me, and I have absolved thee of all thy sins? Dost thou not remember likewise that thou hast served God for many years in this holy Order? Dost thou not know that the mercy of God is greater than all the sins in the world, and that Jesus Christ, the blessed one, our Saviour, gave himself for our salvation? Have good hope; for I know of a certainty that thou wilt be saved." And as he spoke the end of the trial arrived, and the temptation disappeared; then was Brother John greatly comforted, and he said to Brother Matthew: "My dear brother, thou art tired, and it is late; I pray thee go and take a little rest"; but Brother Matthew would not leave him. Yielding, however, at last to his prayers, he went to take a little rest, and Brother John remained alone with the friar who served him. And lo! Christ, the blessed one, appeared in great glory, as he had promised to appear to him once more when he should be in most need of him, and he healed him of all his infirmities. Then Brother John joined his hands, thanking God for having permitted him to end the long journey of this present miserable life in the arms of Jesus, to whom he confided his soul, passing from this mortal life to life eternal with Christ, the blessed one, whom he had so long awaited and desired to see. The said Brother John was buried in the Convent della Penna di San Giovanni.

Den salige Johannes av Penna (~1200-~1271)
Minnedag: 3. april

Den salige Johannes (it: Giovanni) ble født rundt 1200 (1193?) i Penna San Giovanni i bispedømmet Fermo ved Ancona i regionen Marche i Midt-Italia. Etter at han var blitt presteviet, sluttet han seg rundt 1213 til fransiskanernes konventual-gren (Ordo Fratrum Minorum Conventualium – OFMConv) i Recanati, og han grunnla flere hus i Provençe i Frankrike, hvor han bodde i 25 år. Rundt 1242 vendte han tilbake til Italia, hvor han tilbrakte de siste tretti årene av sitt liv, hovedsakelig tilbaketrukket, selv om han tjente som guardian flere ganger.

Han opplevde visjoner og hadde profetiske evner, men han var også hjemsøkt av perioder med åndelig tørke. Hans livshistorie fortelles i kapittel 45 av Fioretti di San Francesco eller «den hellige Frans' små blomster». Han døde en 3. april mellom 1270 og 1275 (1271?) i Penna San Giovanni. Han ble saligkåret den 20. desember 1806 ved at hans kult ble stadfestet av pave Pius VII (1800-23). Hans minnedag er 3. april.

Kilder: Attwater/Cumming, Benedictines, Delaney, Index99, KIR, Patron Saints SQPN, santiebeati.it - Kompilasjon og oversettelse: p. Per Einar Odden - Opprettet: 2000-06-21 21:44 - Sist oppdatert: 2006-06-20 19:26