원어성서공부

 

                         †그리스도님 우리의 평화

구약 시대가 끝이 나고 신약 시대에 진입되기 전 에 그 세월은 400 년

이라는 긴 세월이 지나게 되었습니다

한편 으로는 메시아를 기다리는 입장도 있었지만 로마의 지배를 받고 있는 이스라엘 의 현실적 입장과 그러면서도 기득권층은 종교 지도자 들 이었고 그 중 에서도 사두가이 파 들 이었습니다

이 들은 지배국 로마에 밀착이 되어서 누릴 수 있는 부 와 경제적 이익 우선권에 혈안이 되어 있었고

종교적으로 는 산헤드린 공회의 일원 들 로 써 백성 들 에게 율법과 종교법의 울타리로 올무에 올무를 쒸어 놓고 형식이 신앙과 믿음 보다 우위임을 내세워 근본적인 영혼 구령에는 관심이 없었고 율법과 전통에만

고집을 하였습니다

이 들의 기도와 헌금과 선행은 하느님께 드리는 신심이 아니였 고

오로지 자기 자랑과 과시에 우선하여 하느님을 믿는 가장 근본적인 것을 망각 하였고 종교적 형식 틀 속에 백성들을 몰아넣고 잘못된 신앙과 믿음을 강요하며 고압적인 자세로 백성 위에 군림 하였으며 회당과 성전 에서는 높은 자리 앉기를 좋아 하였고 온갖 수탈을 당하는 백성들 에게는 관심이 없었으며 자기들 이익에 급급 하였습니다

그런 시점에 예수님께서 가르쳐 주신 기도가 주의 기도 입니다  세부적으로 풀어서 우리에게 이렇게 기도 하라고 가르쳐 주신 주의 기도 를 섬세하고 조심스럽게 그리고 차분하게 기도 드리기 를

바라는 마음으로 주님이 가르쳐 주신 기도를 봉헌 하고자 합니다

※ 주의 기도 ※

* 하늘에 계신 우리 아버지

시간과 공간을 초월 하시며 지극한 존엄성을 갖고 계신 분 거룩하신 하느님,지극히 영광 스러우시며 전지전능 하신 하느님을

우리 모두의 아버지이심 을 두렵고 떨리는 마음으로 부르는 것으로 시작을 하라고 하십니다

예수 그리스도 를 통하여 우리에게 영원한 생명을 주신 하느님을 우리의 친 아버지로써 부르라고 하시는 것 입니다

아버지라고 부르는 이 행위 속 에는 우리의 신앙 고백이 들어 있어야 합니다

매 순간 우리를 지켜보시고 보호하여 주시는 내 친 아버지로써

이 믿음과 신앙으로 부르라고 하시는 것 입니다

* 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며

거룩하신 아버지의 거룩하심으로 아버지의 존함이 더욱 거룩하여

지십시요 입니다

인간이 아버지를 거룩하게 하여 드릴 수 는 없는 것이기에

거룩하신 아버지는 온 우주에 가득찬 아버지의 영광으로 더욱 거룩하게

되시 옵고 그 거룩하심에 거룩한 영광의 빛으로 그 거룩하심에 거룩한 빛으로 더욱 거룩하여 지시 옵소서 입니다

* 아버지의 나라가 이 땅 에 오시며

아버지께서 다스리시는 그 나라가 이 기도 드리는 것이 끝나는 데로

즉시 아버지의 거룩하신 뜻으로 속히 아버지의 나라가 이 땅 으로

내려오시옵 소서 입니다

천지창조 때에 우리 위해 만들어 놓으셨던 그 나라

우리와 영원히 같이 사시고자 하셨던 그 나라를 긴급히,최대한 빨리,

지금 즉시,우리 와 함께 사시기를 원하시는 아버지의 원의대로

지금 즉시 아버지의 나라를 아버지와 함께 내려 오시옵소서 입니다

*아버지의 뜻 이 하늘에서와 같이

아버지의 형상대로 창조된 우리들을 아버지와 영원히 함께 살면서

창조된 우리를 통하여 영원히 찬양을 받으시고자 하셨던 아버지의 뜻이,

우리에게 예수 그리스도 를 통하여 원죄와 죽음을 없애시고 태초에

우리를 만드시고 우리와 함께 계시기를 원하셨던 아버지의 뜻이,

아버지에 의해서 선택된 영혼들을 당신의 아들 예수님께 인도된 모든 영혼 들을 한 영혼도 떨어짐,낙오됨 이 없이 모두 구원되기를 원하시는

아버지의 뜻이,

예수님께 인도된 영혼들이 향후 미래에까지 이르러 최후의 심판 때

당신의 아들 예수님의 손 에 의해 한 영혼도 빠짐이 없이 우리 위해 만드신 그 처소에 모두 다 들어와 함께 영원히 사시기를 원하시는

뜻이,

* 땅 에서도 이루어 지소서

이 땅에 아버지의 나라가 오시는 그 자체로 인하여

아버지께서는 큰 기쁨으로 여겨 주십시요 입니다

죄와 죽음이 찾아온 이간들 에게 원래의 아버지의 의향대로

죄와 죽음이 오기 전 그 상황으로 환원 시키시기를 원하셨던 거룩하신

아버지의 뜻과 아버지의 원의가 속히 실현이 되는 그 자체를 이루시어

그 이루심을 통하여 아버지께서는 크게 기뻐하여 주시고 그 결과로

인하여 기쁨과 영광을 받으시옵소서 입니다

주님이 가르쳐 주신 기도는 전반부 3 가지와 후반부 3 가지로써

6 가지의 단락으로 구분 지어 지는데

하느님을 위한 것 3 가지이고 우리를 위하시는 것 3 가지로

구분이 됩니다 우리를 위하시는 것에 대한 것 은 우리위한 세심한 배려가

그 속에 담겨져 있습니다

앞의 3 가지는 하느님 아버지를 위한 것 입니다

*오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고

먹거리 를 먹어야 만이 생존을 할 수 있는 우리를 위하시는 배려입니다

먹거리,생활 필수품,필요 한 것들을 구입하기위한 비용,의 의미로써

굶지 않게 하시기 위한 것 입니다 또한 필요한 생계 비용이지

충분하게 쌓아 놓기 위한 재력을 의미 하는 것 은 아닙니다

옛날 이스라엘 사람들이 광야 생활을 할때 만나를 내려 주셨던 그것처럼 당일 필요한 양식만을 거두어 들여라 하신 것처럼 2 일치를 거두어

들였을 때 다음 날 것은 썩은 것 처럼

매일의 필요한 양식을 말씀 하시는 것 입니다

만나가 다음 날 에도 반듯이 내려 왔던 것 처럼 그 날의 필요 먹거리

주시기를 한정 시켜 말씀 하시는 것 입니다

*우리에게 잘못한 이를 저희가 용서 하오니

저희의 죄를 용서 하시고

하느님이 보시는 죄의 개념은 채권의 개념 이며

용서는 탕감의 개념 입니다

나에게 죄 지은 자 그의 죄를 탕감해 주라는 것 입니다

탕감은 조금 남겨 놓는 것 이 아니고 티끌 하나도 없이 깨끗하게

없다고 선언 하는 것이며 탕감 이후에 전에 것에 대하여 두 번 다시 재론

하지 않는 것 입니다

이렇게 우리가 먼저 탕감을 해야만 이

하느님께 우리가 죄 지은 것 을  하느님께서 우리 죄를 탕감 하여 주신다는 수순 입니다 예수님이 말씀 하시는 이 논리는

우리에게 영원한 생명을 주시기 위해 하느님께서는 당신의 아들을 통하여 우리 죄를 탕감해 주시기 위하여 십자가의 희생 제물 삼으시고

우리 죄를 원천적으로,근본적으로 말끔히 탕감해 주셨기에

우리가 미워하고 도저히 용서할 수 없는 대상은 없다는 것 이며

용서 받은 우리가 용서해야 할 상대에 대하여 용서해 줄 수 없다고

평가할 자격이 없다고 선언 하시는 의미 입니다

예수님을 통하여 탕감을 먼저 받았으니 반듯이, 꼭, 필연적으로,

우리도 탕감을 의무적으로 해야 한다는 명령 이십니다

※ 죄 의 개념 ※

빚,탈세,범죄행위,의무 불 이행,비행자,위반자,직무태만,과실,범죄,위반,불법,무책임,은 핵심적인 죄 이고 나로 인하여 상대가 지을 수 있는

죄의 동기 유발도 포함 되어 있습니다

*저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고

한 영혼 이라 도 잡아먹기 위해 맹수같이 덤벼드는 사탄과 우리의 능력

으로 막아낼 수 없는 사탄의 지략을 하느님께서 든든한 방패 막이,

차단막이, 되어 주십시요 입니다

우리보다 월등히 뛰어난 능력이 있는 사탄 이 기에

그 들이 온갖 술책을 동원하여 넘어갈 수 밖 에 없는 상황으로부터

우리 앞에 성을 쌓아 사탄이 들어오지 못 하도록 지켜 주십시요

입니다

*악 에서 구 하소서

철저하게 막아 주셨음에도 불구하고

저희의 부족함 으로 인해 그 사탄의 호구에 들어갔다면

아버지께서 팔을 걷으시고 팔을 뻣치시어

호구에 들어가 있는 우리를 빼 내어 주십시요 입니다

우리의 영혼이 머리카락 끝만큼 이라도 상하지 않도록 끝까지 지켜 주시기를 원하는 마음이고

아버지께서 도 그렇게 하여 주시는 것을 원 하시니

언제나 아버지 옆에 우리를 안주 하도록 지켜 주십시요 입니다

어린 아이가 낮선 사람에게 가지 않으려고 엄마 치마 자락 꽉 잡고 있는

것과 같은 철저한 믿음의 기도 입니다

*이어서 14,15,절에 용서에 대하여 재차 언급을 하시는 것은

용서의 중요함을 강조 하시는 것 이고 행여 용서하지 않음으로 이하여

올 수 있는 우리의 불행 곧 영원한 죽음으로 들어갈 것을 안타까웁 게

생각 하시며 강조에 강조를 하시는 이 모습은

아이를 야단 치고 무릎 꿇어 놓고 다시는 재범을 하지 못 하도록

다짐에 다짐을 받으시려는 지엄한 아버지의 모습 입니다

왜 그렇게 다짐에 다짐을 하시려고 하는 이유가 있습니다

용서를 하지 않았을 때 우리에게 오는 결과는

영원히 하느님의 곁에서 떨어져 나가는 것이며 떨어져 나가는

우리의 모습을 보시며 불쌍하게 여기시지도 않을 뿐더러 하느님은

너를 위해서 내 사랑하는 아들까지 희생 제물이 되게 하여 너희의 모든 죄를 깨끗이,한톨도 남김이 없이 탕감을 해 주었는데 그 사실을 네가 믿지 않고 받아들이지 않았으니 너는 나를 인정하지 않은 것 과 같은 것이니 나도 너를 인정할 수 가 없다는 의미 입니다

그래서 하느님을 믿지 않는 행위는 하느님을 신뢰하지 않는 것 이며

불신 하는 것 이고 이 불신이 곧 하느님께 대한 배반 이므로

나를 배반한 너를 두 번 다시는 처다 보지도 않으시겠다는

하느님의 결의 이십니다

또한 하느님이 느끼시는 불신자 들 에게 대한 굴욕적인 배신감을

느끼시는 하느님의 입장 이십니다

옛날 초대교회 시절에는 주의 기도 는

반듯이 영세 하고 영성체를 모시는 날 만 드릴 수 있는 기도로써

귀하고 소중하게 다뤘습니다 아무나 주의 기도를 할 수 없었습니다

이 기도문은 예수님께서 직접 가르쳐 주신 기도이기에

우리가 주모경을 드릴 때 누가 쫒아오듯,달음박질 하듯 드려서는

제대로 그 의미를 깨닳을 수 가 없습니다 또한 이 기도문 안에는

우리의 필요한 기도 모두가 들어 있으며 이렇게 기도 하라고 예수님께서 가르쳐 주신 것 입니다

*너희는 기도할 때 많은 말 로 장황하게 멋을 내면서 기도하지 말아라

하셨고, 조용한 가운데 꼭 필요한 말 만 하라고 하셨고,

마치 우상에게 주문을 외워하듯이 그러한 형식으로 하느님을 폄하 하지

말 것을 요구 하셨습니다

하느님에게 마치 우상에게 주문하듯 하는 기도 하지 말고

멋있는 말로 포장한 기도도 하지 말고

골방에 들어가 조용한 가운데 이미 우리의 필요함을 익히 다 아시고 계시는 아버지께 겸손과 차분함 조용함으로 기도 하라고 하신 예수님의

명령 이십니다

*기도는 영적 호흡 이므로 호흡이 끊기면 숨을 쉬지 못하고 질식해서 죽을 수 있습니다

기도를 하지 않음으로 질식 상태에 있는줄 도 모르고 있다면

우선적으로 주님이 가르쳐 주신 기도를 통하여 다시 호흡을 시작

하였으면 하는 마음으로 다시 주의기도문을 올 립니다