원어성서공부


루가복음(15) 시므온의 계속되는 예언 인쇄
정효식 [vlxj3004] 2005-04-15 ㅣ No.37 † 그리스도님 우리의 평화 말씀은 평화를 가져다 주고 행복함을 안겨 줍니다 어떠한 경우와 처지에 빠진다 하더라도 생명의 말씀은 우리를 지켜 줍니다 "내가 하는 말은 그 말에 결실을 얻지 않고서는 절대로 내게 돌아오지 않는 다고" 예수님은 분명히 말씀 하셨습니다 말씀은 권위 가 있고 지혜의 보고 이며 마르지 않는 영원한 생명의 샘 이기도 합니다 이 말씀으로 위로와 용기를 얻고 희망을 갖습니다 세상에서 얻을 수 있는 행복은 잠시이며 일시적 이지만 말씀을 통한 행복함은 그 누구도 빼앗아 갈 수 없는,세상 에서는 절대로 채워줄 수 없는 위로와 평화를 갖어다 줍니다 우리 주님께서 우리에게 약속하신 말씀은 절대로 거짓일 수 없고 하신 말씀에 대하여 약속을 번복 이나 취소를 하시는 분이 아니시기에 여기에 우리의 희망과 미래가 있습니다 당신을 사랑하는 이에게서 절대로 등을 돌리시는 분이 아니 십니다 ★ 34 절 시므온은 그들을 축복하고 나서 아기 어머니 마리아 에게 이렇게 말하였다 이 아기는 수 많은 이스라엘 백성을 넘어뜨리기도 하고 일으키기도 할 분 이십니다 이 아기는 많은 사람들의 반대를 받는 표적이 되어 ＊카이 율로게센 아우투스 시므온: 시므온은 그들에게 축복하고 시므온은 상당한 시간동안 아기 예수님을 아고 있었습니다 그리고 예수님께는 감히 축복을 하지 못하고 요셉과 성모님에게만 축복을하고 있습니다 당신은 축복할 자격이 없다고 생각한 것입니다 여기에서 시므온은 성모님에게 집중적으로 말 하고 있으며 요셉 에게는 그렇게 하지를 않고 있습니다 요셉은 예수님 성장기에 일찍 돌아 가셨고 성모님은 70 세 전후 까지 사셨습니다 ＊에이스 프토신 카이 아나스타신 폴론: 넘어뜨리기도 하고 일으키기도하고 넘어 지는 자들은 교만하며 머리 숙여 받아 들이지 않고 꼿꼿이 서 있는 자들입니다 일어서는 자들은 우리를 위해 대속의 피를 흘리신 예수님을 받아 들이며 그 은총으로 일어서는 자들 입니다 결국은 영원한 생명 에로 의 진입 되는 자와 그렇치 못한 자들 분리 입니다 ＊에이스 세메이온 안틸레고메논: 반대를 받는 표적이 되어 예수님을 반대하는 자 들의 모습 입니다 그 들이 어떠한 자세로 예수님을 반대 하느냐하면 반대를 위한 반대를 하는것이고,절대적인 적군으로 인정하고 받아들일 마음이나 자세가 전혀 없는 그러한 반대 행위를 예수님께 할것이며 예수님을 마치 과녁같이 여기고 집중적으로 쏘아대는 언행이 포함되어 있습니다 결국 그 과녁은 십자가 형틀이 되었고 성부께 드리는 우리 주님의 십자가 제사가 되었습니다 ★ 35 절 당신의 마음은 예리한 칼에 찔리듯 아플것 입니다 그러나 그는 반대자들의 숨은 생각을 드러나게 할 것입니다 ＊카이 수 데 아우테스 텐 푸쉬켄 디엘류세타이 롬파이야: 예리한 칼에 찔리듯........ 여기에서 이야기하는 칼은 (롬파이야) 전장 에서만이 사용되는 긴칼과 긴 창을 말 하는것 입니다 사형수의 어머님이 되시는 어머님, 아들의 고통을 두 눈으로 지켜 봐야만 되는 어머님의 고통이 오장육보 전체가 모두 도려져 나가는 참을 수 가 없는 아리는 고통 입니다 아울러 마음과 영혼 까지도 모두 도려지는 그러한 고통 입니다 이것이 어머님의 십자가 길 입니다 아들의 모습을 쫒아 가시면서 격으시는 어머님의 십자가 길 인것 입니다 ＊카르디온 디알로기스모이: 숨은 생각을 마음속의 궁리,뒤틀어진 생각,을 당시 의롭다고 스스로 여겼던 자들 종교 지도자들 생각과 그들의 음모를 적나나 하게 백일하에 들어나게 하신다는 것 입니다 ★ 36 절 또한 피누엘의 딸로써 아셀 지파의 혈통을 이어받은 안나 라는 나이많은 여자 예언자가 있었다 그는 결혼하여 남편과 일곱 해를 같이 살다가 ＊뒤가테르 피누엘 에크 퓔레스 아세르: 피누엘의 딸 아셀지파 야곱이 실바 에게서 낳은 8 번째 아들 이름이 히브리어로는 아쉐르 이고 피누엘은 야곱이 이스라엘 이라는 이름을 얻은 지역명 브니엘 지명에서 나온 이름 입니다 아셀 의 뜻은 행복한 축복받은 입니다 ＊엔 안나 프로페티스: 안나 라는 나이많은 여자 예언자가 이 여자 예언자 역시 시므온과 같이 나이가 많으며 오랫동안 메시아를 기다렸던 입장 입니다 ★ 37 절 과부가 되어 여든 네 살이 되도록 성전을 떠나지 않고 밤 낮 없이 단식과 기도로써 하느님을 섬겨 왔다 ＊카이 아우테 케라 헤오스 에톤 옥도에콘타 텟사론: 과부가 되어 여든 네 살 되도록 경제력이 매우 빈약 했으며 전적으로 하느님께 헌신된 여인 으로써 존경의 대상이 된 분 이고 나이 들어 육체는 쇠약 하지만 영적 능력은 매우 높은 분 입니다 ＊네스테아이스 카이 데에세신 라트류우사: 단식과 기도로써 하느님을 섬겨 왔다 일회적인 단시과 기도가 아니라 계속 반복적인 행동 했음을 의미 합니다 또한 하느님 섬김에 있어서는 일관 되고 지속적으로 해 왔음을 뜻 합니다 ★ 38 절 이 여자는 예식이 진행되고 있을 때에 바로 그 자리에 왔다가 하느님께 감사 드리고 예루살렘이 구원될 날을 기다리던 모든 사람에게 이 아기 이야기를 하였다 ＊아우테 테 호라 에피스타사: 있을 때에 바로 그 자리에 왔다가 이 표현 안에는 안나를 하느님께서 인도 하셨음이 내포 되어 있습니다 시므온이 아기 예수님을 안고 감격해 하는 장면과 메시아 이신 아기 예수님을 뵙는 영광을 하느님께서 기회를 주신것 입니다 ＊안도몰로게이토 토 데오: 하느님께 감사 드리고 혼자만이 하느님께 감사를 드린것이 아니라 여러 사람들 앞에서 계속된 반복 적으로 찬야이 포함된 감사를 드리고 있습니다 ＊엘랄레이: 이야기를 하였다 평생동안 메시아를 기다렸던 안나는 메시아 탄생에 대하여 잠시도 쉬지 않고 많은 사람 들에게 찬양과 감사가 들어있는 이야기를 하고 있습니다 시므온 못지 않는 감격을 안나도 갖게된 것이고 그가 체험한 환희와 감격이 얼마나 컷는지를 볼 수 있는 장면 입니다 ★ 39 절 아기의 부모는 주님의 율법을 따라 모든 일을 다 마치고 자기 고향 갈릴레아 지방 나자렛 으로 돌아갔다 루가는 예수님의 에집트 피난 기사를 생략하고 있듯이 예수님 행적을 나열하면 고향 갈릴레아 나자렛 으로 가신것이 아니라 베들레헴으로 다시 돌아 오셨고 동방박사 예방을 받으시고 천사의 지시로 에집트로 피난을 가셨으며 헤롯 왕 의 아기 대 하살이 있었고 헤롯 사망후에 갈릴레아의 나자렛으로 오신 것 입니다 1 130 0 추천 반대(0)

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