원어성서공부


루가복음(13) 예수님의 명명,성전에서 아기 예수님을 바치다 인쇄
정효식 [vlxj3004] 2005-04-09 ㅣ No.35 † 그리스도님 우리의 평화 무거운 겉옷을 하나하나 벗어야되는 봄의 계절이 왔습니다 봄의 전령이 많은 비 뿌리니 꽃 망울은 앞다투어 마음껏 자태를 뽐내듯이 자랑들을 하고 있습니다 영혼이 버겁게 느끼는 무거운 옷이 있어서 그로인해 내 믿음의 발걸음이 무뎌진다면 생명의 말씀으로 우리 영혼 흠뻑젖어 새롭게 태어나는 꽃 망울 처럼 그렇게 피어나기를 간절히 소망하고 있습니다 우리의 주인되시는 아버지 생명의 계절인 이 봄에 저희에게 찾아 오시어 희망의 빚을 주시어 절대적으로 변질이될 수 없는 아버지의 말씀으로 새롭게 저희를 키워 주세요 그래서 우리 영혼 살찌워 주세요 ★ 2 장 21 절 여드레째 되는 날은 아기에게 할례를 베푸는 날이었다 그 날이 되자 아기가 잉태하기 전에 천사가 일러준 대로 그 이름을 예수라고 하였다 ＊페리테메인: 할례를 하느님 이신 예수님은 모든 영광과 위엄을 다 내어놓으시고 인간과 똑같은 10 개월의 기간을 지나 어머님 모태로 부터 나오셨습니다 철저한 겸손과 참 인간이 되는 과정을 우리위한 사랑으로 하느님의 모든것을 다 비우신 사람의 아들로 오셨습니다 그 분은 굳이 할례를 받지 않으셔도 되지만 구약 율법의 완성을 이루시기 위해서,율법아래에 신음하는 자들에게 당신의 생명을 주시기위해 할례를 받으셨습니다 의학적으로 공통된 의견은 생후 8 일 째 되는날이 가장 고통을 적게 느끼는 날자라고 합니다 예수님의 이 할례는 큰 상징이 있습니다 그 의미는 구약의 완성 이며 신약의 시작 입니다 ＊카이 에클레데 토 오노마 아우트 이예수스: 그 이름을 예수라고 하였다 예수 의 뜻은 야훼는 구원 이시다 입니다 하느님이신 분 우리 예수님이 율법이 규정한 정결예식인 스스로 규정을 지키시는 입장이며 지키시는 그 자세는 당신 백성을 구원해 내시기위한 자발적인 헌신 이셨습니다 이 헌신 으로써 이제 당신 백성을 구원해 내실 첫 단추가 끼워진 것입니다 ★ 22 절 그리고 모세가 정한 법대로 정결 예식을 치르는 날이 되자 부모는 아기를 데리고 예루살렘으로 올라갔다 ＊카타 톤 노몬 모위세오스: 모세가 정한 법대로 양부이신 요셉과 성모님의 믿음과 신앙의 모습을볼 수 있습니다 성서의 말씀과 율법에 대하여 철저한 순명으로 높은 믿음을 갖고 계신것이 표현되고 있습니다 또한 모세의 율법에는 아기를 낳은 산모는 7 일 동안은 부정하며 8일 째되는 날 그 부정을 벗는것이며 그날 모든 아기의 할례가 이루어 지는 수순 입니다 그리고 33 일동안 집에 머무르시고 40 일이 지난후에 예루살렘으로 가시고 계신것 입니다 ＊카이 호테 에플레스데산 하이 헤메라이 투 카타리스무 아우톤:정결 예식을 치르는 날이 되자 레위 12 장에 나오는 산모의 정결 예법을 지칭 합니다 카타리스무 는 씻음,정결,이라는 뜻 입니다 ＊아네가곤 아우톤 에이스 히에로솔뤼마: 아기를 데리고 예루살렘으로 올라갔다 성모님의 정결예식 과 아기 예수님을 성전에서 하느님께 봉헌 하시기위한 목적을 갖고 예루살렘으로 가시는 것이고 아기 예수님을 위한 희생재물 바치시기 위함 입니다 ★ 23 절 그것은 누구든지 첫 아들을 주님께 바쳐야 한다 는 주님의 율법에 따라 아기를 주님께 봉헌 하려는 것이었고 ＊카도스 게그랍타이: 주님의 율법에 따라 루가는 구약의 율법을 인용 하면서 구약의 말씀과 율법을 통하여 명령된것을 지키시며 완성 시켜가는 예수님의 모습을 드러내고,성모님과 요셉의 경건한 믿음과 말씀에 순명하는 신심을 보여주고 있는 것입니다 ＊판 아르센 디아노이곤 메트란 하기온 토 퀴리오 클레데세타이 ;첫 아들을 주님께 바쳐야 한다는 출애급기(탈출기) 13 장에 근거한 말씀으로 과월절(빠스카) 때 모든 애집트 장자들이 몰살을 당했을 때 어린양의 피를 문설주 좌,우 상,이방에 바르므로 죽음을 피한것 그 때에 야훼께서 말씀 하신것이 히브리인들의 모든 초태생들과 장자는 하느님께 거룩하게 구별되어 바쳐야 한다는 하느님의 강제 규정 입니다 후에 장자 대신에 히브리인 지파중 레위 지파를 구별하여 하느님께 바쳐지는 것으로 대치가 됩니다 이 레위 지파는 가나안의 땅 지분도 없으며 사적인 일은 전혀할 수 없으며 오로지 성전에서 야훼를 섬기는 일 만 하는것 입니다 당시 레위인의 숫자는 22,000 명 이었고 11 개 지파의 장자 수는 22,273 명 이어서 레위지파의 모자라는 인원 273 명에 대하여 5 세겔의 속전을 성전세로 바쳤습니다 (민수기 3 장 43,46,47, 에 나옵니다) 이후에 5 세겔의 속전은 모든 장자 들에게 적용이 되었습니다 이러한 행위와 전승은 출애급을 해주신 야훼 은혜를 기억하고 야훼께 대한 헌신과 섬김이 율법적으로 이어져 내려온것 입니다 ＊파라스테사이 토 퀴리오: 아기를 주님께 봉헌 하려는 것이었고 파라스테사이 는 곁에두고,하느님께 보이고,성별하여 하느님께 드리는 뜻 입니다 예수님의 성전 봉헌의 의미는 예수님은 무죄 하신 분 으로써 속죄의 삯을 드릴 필요가 없지만 속전의 규례를 지키신 것은 이 솏전은 예수님의 십자가 의 의미이며 우리의 죄를 짊어 지시는 것을 보여주고 있는것이며 하느님께 봉헌 되는 십자가의 제사 까지를 보여주고 있는것을 루가는 표현하고 있는것 입니다 ★ 24 절 또 주님의 율법대로 산 비들기 한쌍이나 집비들기 새끼 두마리를 정결례의 제물로 바치려는 것이었다 ＊쥬고스 트뤼고온 에 뒤오 놋수스 페리스테론: 비들기 한쌍이나 집비들기 새끼 두마리 요셉과 성모님은 너무나도 가난 하셨기 때문에 일 년된 어린양을 마련하지 못하시고 비들기 한쌍이나,집비들기 새끼로 제사를 드렸습니다 여기에서 이야기하는 페리스테론 은 야생 비들기를 의미 합니다 요셉은 정결예식으로 사용하기 위해 야생 비들기를 잡아 준비 했던 것입니다 참으로 우리 예수님은 너무나도 가난한 집에 오셨고 가난을 체험 하시고 생활 자체가 곧 가난 이셨습니다 그래서 마음이 가난한 자는 복이 있다 하늘 나라가 그들의 것이다 하셨는데 여기서 말씀 하시는 가난한 자는 내가 갖고있는 모든것을 가진자 로부터 내 의사와 관계없이 강제적으로 모두 빼앗기고 그것도 부족해서 자력의 힘으로는 도저히 재기할 수 없는 상태로 전락된 자를 뜻 합니다 이런 사람에게 하늘 나라가 너희의 것이 될것이다 라고 말씀 하신것이고 가난하게 사셨던 예수님은 그러한 자들을 외면 안하셨고 소외된 자들과 언제나 함께 하셨음을 루가는 복음서를 통해 강조하고 있습니다 1 125 0 추천 반대(0)

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