원어성서공부

루가복음(12) 천사들의 환호,목자들의 기쁨

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정효식 [vlxj3004] 쪽지 캡슐

2005-04-06 ㅣ No.33

                      †그리스도님 우리의 평화

 

세상의 모든 양들의 목자로 세우신 교황님을 아버지께서 데리고 가셨습니다

인간적 으로는 슬픔 이지만 이 시점에서 그 분을 데리고 가셨다면

우리와 교회를 위한 아버지의 섭리가 계실것이고 지금은 확연히 알길은 없지만

이 땅의 모든 생명을 사랑 하시는 아버지 이시기에 아버지의 계획을 펼치실 것이라고

아버지 계획에 순명 합니다

아버지 그에게 영원한 안식과 평화를 주세요

온 몸 던지며 이 땅에서 열정을 쏫아 아버지일 한것을 기억 하시고

우리의 어머님과 모든 성인들과 함께 아버지 나라에서 영원한 행복을 누리게 해주세요

 

 

★ 루가복음 2 장 8 절

그 근방 들에는 목자들이 밤을 세워가며 양떼를 지키고 있었다

 

하느님 이신분 곧 우리 예수님의 탄생은 너무나도 초라하고 보잘것 없었으며

가장 겸손하게 당신의 모든 기득권 다 내어 놓으시고 마굿간 구유에 뉘여 계실 그 때에

목자들이 밤을 세워가며 자기들의 양들을 지키고 있었다고

루가가 기록 한것은 우리의 목자이신 예수님의 일생 행적을 목자로 함축 시키고 있는

것입니다

 

★ 9 절

그런데 주님의 영광의 빛이 그들에게 두루 비취면서 주님의 천사가 나타났다

목자들이 겁에 질려 떠는 것을 보고

 

*독사 퀴리우 페리엘람프센 아우투스: 주님의 영광의 빛이....두루 비취면서

모세가 시내산에 오를때처럼 시내산에 영광 가득한 빛,이며 너무도 장엄한 빛이

목자들을 비취고 있으며 바로 그 때 천사가 즉시 나타나 있는 상황 입니다

이 빛의 은총을 받은 목자들은 더 할 수 없는 은총 이지만 두려움을 느끼지 않을 수 가

없었습니다

이유는 구약시대에 하느님을 일반인이 직접 대면 한다는것은 곧 죽음을 의미 하는것

이었기에 두려울 수 밖에 없었습니다

지금 목자들에게 은총의 빛을 비추어 주시는것은

구약은 뒤로 물러나고 신약의 세계가 왔다는것과 사랑과 자비의 하느님을

우리에게 보여 주시고 있는 것입니다

 

★ 10 절

천사는 두려워하지 말라 나는 너희에게 기쁜 소식을 전하러 왔다

모든 백성 들에게 큰 기쁨이 될 소식 이다

 

*이두 가르 유앙게리조마이 휘민 카란 메갈렌: 보라.....기쁜소식을 전하러 왔다

구약시대 를 지나서 400 년 만에 천사가 나타나 기쁜 소식을 전하겠다고 선언을

하고 있습니다

이 소식은 놀라울 뿐 아니라 새롭고 엄청난 내용을 말 하겠다는 의미 입니다

이두 라는 단어가 이 뜻 입니다

이 소식은

하느님의 나라가 본격적으로 시작되는 것이며

하느님의 백성들이 구원의 소망을 풍을 수 있게된 것이며

정신적,육체적,고통에서 해방됨을 말하고

영원한 죽음에서 영원한 생명으로의 진입이고

죄 로부터의 완전한 해방을 포함하고 있습니다

이 소식이 큰 기쁨의 소식 입니다

*헤티스 에스타이 판티 토 라오: 모든 백성들에게 미칠

이스라엘 백성들만 적용 되는것이 아니라

판티 토 라오 는 이방인을 포함한 전 인류를 포함하고 있습니다

 

★ 11 절

오늘 밤 너희의 구세주께서 다윗의 고을에 나셨다

그 분이 바로 주님 이신 그리스도 이시다

 

*호스 에스틴 크리스토스 퀴리오스: 주님이신 그리스도 이시다

크리스토스 퀴리오스 는 다른 복음에 없고 이곳 에서만이 나옵니다

천사가 아기예수님에 대한 이 호칭에는 중요한 뜻이 있습니다

다시 직역을 하면 기름부음을 받은 주님 이라는 말인데

갓 태어난 아기 예수님은 이 땅에 오신 성자 하느님 이시라는 뜻이 들어 있습니다

성육신 하신 하느님 자체 이시라는 의미 입니다

 

★ 12 절

너희는 한 갓난 아기가 포대기에 쌓여 구유에 누워 있는 것을 보게 될 터인데

그것이 바로 그분을 알아보는 표이다 하고 말하였다

 

*휴레세데 브레포스: 아기를......보게될 터인데

너희가 아기를 발견하게 될 것이다

*투토 휘민 토 세메이온: 알아보는 표이다

세메이온 단어 속에는

사실이나 사물을 명확하게 구분 지을때 표시하는 단어로써

보통 아기들과 달리 구유에 뉘여 있음에 대해 구분을 짓는 것이고

그래서 명확하게 알아볼 수 있을 것이다 라는 의미 입니다

 

★ 13 절

이 때에 갑자기 수많은 하늘의 군대가 나타나 그 천사와 함께 하느님을 찬양 하였다

 

*카이 엑사이프네스: 갑자기

전혀 예측할 수 없는 상황에서 벌어지는 극적인 상황을 말 합니다

*플레도스 스티라티아스 우라니우: 수많은 하늘의 군대가

하늘에서 사는 하느님의 군대를 말합니다

구약에서 쓰여진 히브리어 체바 핫사마임 과 같은 의미로써

하늘의 군대,하느님 주위의 천사들,천체,를 뜻 합니다

 

하느님이 사람이되신 최초의 사건 으로써

하늘의 옥좌를 버리신 예수님의 불행이 아니라

인간에게 짓눌려있는 죄와 죽음에서 구원해 내시는 하느님의 은총이

인간을 구원하는 기쁨과 영광으로 결론날것에 대한 하느님께 대한 천군 천사들의

나타남 입니다

*아이눈톤 톤 데온 카이 레곤톤: 하느님을 찬양 하였다 

세상에서 들을 수 없는 표현할 수 없는 아름다운 노래 입니다

 

★ 14 절

하늘 높은 곳에는 하느님께 영광 땅에서는 그가 사랑하시는 사람들에게 평화

 

천군 천사들이 사람들 앞에서 하느님께 드리는 최초의 대 영광송 입니다

 

*독사 엔 휩시스토이스 데오: 하늘 높은 곳에서는 하느님께 영광

온 우주를 뒤덮으고도 남는,그 우주에 바늘끝 하나도 들어갈 수 없이 가득차여 있는

하느님 영광의 장엄함을 뜻 합니다

*카이 에피 게스 에이레네 엔 안드로포이스 유도키아스: 땅에서는......사람들에게 평화

땅에서 하느님께 은총을 입은 사람들 에게

죄와 불순종으로 인해 죽음이 왔던 인간들에게 손을 내미시는 하느님의 화해의 평화이며

반목과 질투로 벽을 쌓고 살아가는 인간관계 에서의 평화이고

개인의 염려와 감정의 혼란 가운데 살아가는 인간 자신에게 주시는 평화 입니다

 

★ 15 절

천사들이 목자들을 떠나 하늘로 돌아간 뒤에 목자들은 서로

어서 베들레헴에 가서 주님께서 우리에게 알려 주신 그 사실을 보자 하면서

 

*에이스 톤 우라논: 하늘로 돌아간 뒤에

천사들이 하늘로 올라가는 모습을 본 것이 아니라

목자들에게 보였던 천사의 형체가 이제 모습을 보이지 않았던 상황 입니다

*디엘도멘 데 헤오스 베들레헴 카이 이도멘: 가서........그 사실을 보자

천사의 계시와 그 들이 하느님을 찬양하는 모습을 신뢰하고

자 우리가 곧바로 베들레헴까지 건너가서 보자 입니다

목자들과 예수님 탄생처와 거리가 떨어져 있음을 알 수 있습니다

*그노리조: 알려주신

특별히 비밀스런 하느님의 구원계획을 말해주는 용어로써

목자들에게 특별히 그들에게만 알려주신 하느님의 섭리를 의미 합니다

 

★ 16 절

곧 달려가 보았더니 마리아와 요셉이 있었고 과연 그 아기는 구유에 누어 있었다

 

*아뉴란: 보았더니,찾았더니

반복 개념이 있는 단어로써 목자들은 아기 예수님을 단번에 찾은것이 아니라

아기를 찾기위한 반복적인 노력을 하였습니다

반복적인 노력은 끝까지 찾고야 말겠다는 목자들의 결의가 들어 있습니다

 

★ 17 절

아기를 본 목자들이 사람들에게 아기에 관하여 들은 말을 이야기 하였더니

 

*투 레마토스 투 랄레덴토스 아우토이스: 아기에 관하여 들은말을

천사가 한말에 초점을 맞춘것이 아니라

자기들이 들은 말 에 대해 초점을 맞추고 있습니다

*에그노리산: 이야기 하였더니

널리 알리다,두루알리다 라는 뜻으로

알리는 구체적인 형태는 매우 능동적인 자세로 조금도 주저함없이 힘써

알리고 있는 적극적인 자세 입니다

마치 알려여할 의무를 가진것처럼 의 뜻이 들어 있습니다

 

★ 18 절

목자들의 말을 들은 사람들은 모두 그 일을 마음 속 깊이 새겨 오래 간직 하였다

 

*에다우마산: 깊이 새겨

경의로움과 놀라움의 표현 입니다

하느님의 초자연적인 역사에 대하여 갖는 경외 스러움 입니다

 

★ 19 절

마리아는 이 모든 일을 마음 속 깊이 새겨 오래 간직 하였다

 

*헤 데 마리암 판타 쉬네테레이 타 레마타 타우타: 마리아는 이 모든일을

18 절에서 다른 사람들이 느끼는 감정과 전혀 다른 성모님의 자세 입니다

*쉬네테레이: 오래간직

목자로 부터 전해들은 천군 천사들의 이야기들을 소중하게 계속해서 간직하고 있는

상태를 말 합니다

*쉼발루사: 마음에 지키어

마음속 깊이 생각하고 있는 중이다 입니다

성모님은 마음속으로 의논하시고,숙고 하셨고,라는 의미 입니다

대천사 가브리엘로 부터 수태고지를 들으실때와 똑같이 깊은 사색과 심사숙고 하시는

모습을 볼 수 있습니다

성모님은 그 때의 심사숙고에서 더 많은 생각을 하시게 되는데

그것은 아기 예수님에 대한 성장 과정과 어머님 자신에 대한 처신과 처세 이셨습니다

 

★ 20 절

목자들은 자기들이 듣고 보고 한 것이 천사들에게 들은 바와 같았기 때문에

하느님의 영광을 찬양하며 돌아 갔다

 

*독사존테스 카이 아이눈테스 톤 데온: 하느님의 영광을 찬양하며

듣고 본 모든것을 사람들에게 증거하였고 하느님을 찬양하고 돌아갔다 라고

루가는 예수님의 탄생에 대하여 막을 내리게 됩니다

루가는 다른 복음 사가와 달리 찬양에 대한 기록을 많이 쓴것이 특징 입니다

 

목자들이 하느님께 영광의 찬양을 드리는 구체적인 모습은

천사들로부터 들은 그 경로움의 모습과 천사가 알려준 그대로의 모습을 확인하고

하느님께 계속적이며 끊임이 없이 찬양을 하고있는 상태이며

이 체험을 평생 간직하면서 하느님을 계속 찬양 했다 라는 뜻이 포함 되어 있습니다 

 

 

 



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