인창동성당 게시판

축일 9월23일
성녀 글라라의 유해 발견(2회)
Finding of the Body of St. Clare (For II and III Order nuns) 

1253년 세상을 떠난 성녀 클라라의 유해는 처음에 아씨시의 성 제오르지오 성당에 모셨었다.
그후에 성녀 글라라 대성전이 새로 지어지자 그곳으로 옮겨 모셨다.
그러나 1850년에야 무덤을 다시 찾아 유해가 공적 공격을 받을 수 있게 되었다. 

마침기도
주님, 복된 동정 클라라를 기념하며 청하오니, 그의 공로와 모범으로 부활의 영광을 바라는 저희의 희망과 사랑을 굳세게 하시고, 존엄하신 당신의 영원한 영광을 함께 누리게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.
(재속프란치스코회 지침서 550쪽에서) 

그녀에게 죽음이 가까워 올 무렵에 인노첸시오 4세 교황이 클라라를 두 번이나 방문하였는데,
클라라는 그때 교황께 자신의 회칙을 인준해 줄 것을 간청하였다.
그래서 인노첸시오 4세 교황은 이 회칙을 1253년 8월 9일에 이 회칙을 인준해 주었다.
이틀 후인 8월 11일 클라라는 성 다미아노에서 죽음을 맞이하였다.
그녀의 마지막 말은 그녀의 시성 절차에 있어서 세 번째 증인이었던 필립파 자매에 의해 기록되었다:

“여러분은 훌륭한 호위를 받을 것이기에 평화 안에서 고요히 가십시오.
왜냐하면 여러분을 창조하신 그분께서 성령을 보내주셨고
자신을 사랑하는 자녀에게 하듯이 여러분을 지켜와 주셨기 때문입니다.
오 주님, 저를 창조해 주셨으니 찬미 받으소서” (시성조사서 III, 20). 

 The body of Saint Clare.

1260년 가난한 자매들은 전에 San Giorgio 교회가 자리를 잡고 있었던
아시시의  새로운 수도원으로 이사하였다.
그들은 이사하면서 성 다미아노의 십자가와 클라라의 유뮬들을 함께 가지고 갔다.
그녀가 죽은 후,자매들의 수도회는 성녀 클라라의 수도회(OSC)로서 알려지게 되었다.

성녀 클라라의 무덤은 1850년 8월 30일에 발견되었고, 9월 23일에 그녀의 유물들이 공개되었다.
1872년에 순례자들이 경배할 수 있게 하기 위해 이 유물들은 대성당의 안치소에 있는 유골단지에 보관되었다.
성녀 클라라의 회칙 원본은 이 회칙을 인준해 준 칙서인 “Solet annuere"와 함께 1893년에 발견되었다. 
- 작은형제회홈에서 - 
 

Basilica di Santa Chiara

 
Basilica di Santa Chiara:
Crocifisso del “Maestro di Donna Benedetta” (sec. XIII) 
 

[세라핌적 가난의 특전] 

교황 그레고리오 9세가 성녀 클라라에게 허가한(1228. 9. 17.) 세라핌적 가난의 특전 

하느님의 종들의 종 그레고리오 주교는 아시시 교구의 산 다미아노 성당에서 수도적 공동생활을 하는,
그리스도 안에서 경애하는 딸들인 그리스도의 시녀들,
클라라와 그 자매들에게 인사하며 사도적 강복을 보내노라. 

1. 널리 알려진 바와 같이 그대들은
오직 주님께만 자신을 봉헌하기 위하여 세속의 모든 부귀 영화를 포기하였소.
그리하여 그대들은 모든 소유를 팔아 가난한 이들에게 나누어 주고 우리를 위하여 가난하여지신 그분,
“길이요 진리요 생명”(요한 14,6)이신 분의 발자취를 모든 점에서 따르며
어떠한 경우에도 그 길에서 떠나지 않기 위하여,
더 이상 어떠한 재산도 결코 소유하지 않기로 결심하였소.

2. 이러한 그대들의 결심은 어떠한 물질적 곤란을 당하더라도 흔들리지 않을 것이오.
왜냐하면 사랑의 마땅한 도리로 결심하고 스스로를 영의 법에 굴복시킨 그대들 육신의 허약함은
임의 왼손이 머리 받쳐 도와 주실 것이기(참조:아가2,6;8,3) 때문이오.

3. 뿐만 아니라 하늘의 새들을 먹이시고(참조: 마태 6,26) 들의 꽃들을 입히시는(참조: 마태 6,26) 그분께서는
그대들에게도 무엇이건 모자람이 없게 보살펴 주실 것이며,
그분을 마주뵈올 영원의 나라에서는 당신 바른손으로 그대들을 안아주시고(참조:아가2,6;8,3),
그분의 식탁에 자리한 그대들 사이를 오가며 손수 시중들어(참조: 루가 12,37) 주시리이다.

4. 이렇게 우리는 그대들의 간청을 받아들여 지극히 높은 가난에의 결심을
사도적 호의로 뒷받침하고  보증하며,어느 누구도 그대들에게 재산 받아들이기를 강요할 수 없게
 이 문서를 통하여 사도적 권위로 확인하는 바이오.

5. 어느 누구도 우리가 인준하고 확인하는 이 기록을 훼손하거나 이에 대해 무모한 반대를 하지 말 것입니다
누가 무엄하게도 이런 행동을 하려고 하면
전능하신 하느님과 복되신 사도 베드로와 바오로의 진노를 부르게 되리라는 것을 명심해야 할 것입니다. 
-페루지아에서 교황 즉위 제2년 9월 17일-

성녀 클라라 약전(양평 성글라라 수도원 홈에서)

연도	내용
1194	아시시의 귀족 가문에서 탄생함.
1206   ～1211	프란치스코의 회개과정을 목격하고 1210년 그의 사순절 설교에    감동되어 몇 차례 프란치스코를 만나 자기 뜻을 밝힘.
1212	3월 18일 밤에 글라라는 자기집을 몰래 떠나 뽀르지웅꼴라에서    프란치스코 앞에서 그의 동료들이 지켜보는 가운데 착복식을 하고    순종을 서약함. 임시로 바스띠아의 성 바오로에 있는 베네딕토회    수녀원에서 머물다가 얼마 후 수바시오 산 아래 성 안젤로 베네딕    토회 수녀원으로 자리를 옮김. 글라라의 동생 아녜스가 여기서 입    회하여 언니와 같은 생활을 시작함.
1212   ～1213	글라라는 아녜스와 동료 몇 명과 함께 자기들을 위하여    프란치스코가 마련한 성 다미아노 수녀원으로 이주하여 이곳을 ‘    가난한 자매들의 회’ 모원으로 삼음.    프란치스코는 자매들을 위하여 ‘생활양식’을 써줌.
1215	성 다미아노 공동체는 제4차 라테란 공의회의 결정에 따라 베네딕    토회 회칙을 따르게 됨. 이에 글라라는 프란치스코의 명에 따라 ‘    원장’이라는 명칭으로 원장직을 맡음.
1216	글라라는 인노첸시오 3세로부터 ‘가난의 특전’을 얻음.
1218	시토회 출신인 암브로시오가 성 다미아노 수도원의 순시자로    임명됨.
1218   ～1219	프란치스코와 작은 형제들의 정신에 따라 성 다미아노 공동체와    같은 공동체들이 여러 곳에서 발생함. 이 자매들은 처음에    ‘다미아니떼’라고 부름.
1219	우고리노 추기경이 성 다미아노 수녀원이나 다른 다미아니떼    공동체들을 위하여 고유한 회칙을 씀. 이에 따라 자매들은 1219년    부터 1247년까지 우고리노의 회칙을 따라야 했고 법적으로    베네딕토회의 회칙을 써야 했다.
1227	우고리노 추기경이 교황 그레고리오 9세가 되어 순시나 기타    제2회를 돌볼 책임을 작은 형제회에 맡김.
1228	프란치스코의 시성식 관계로 아시시로 간 그레고리오 9세가    글라라를 만나 그녀의 요청을 받고 9월 17일자로 “가난의 특전”을    재확인함.
1230	글라라는 친동생 아녜스를 피렌체에 있는 몬티첼리 수녀원의 원장    으로 파견함.
1247	인노첸시오 4세 교황이 제2회 자매들을 위하여 새 회칙을    작성하여 인준함. 내용은 우고리노 회칙과 큰 차이가 없지만, 회칙    안에서 베네딕토 회칙의 법적인 효력을 폐지시키고 프란치스코의    회칙을 서약할 것을 결정함. 따라서 교회법상 제2회 자매들이    처음으로 프란치스칸들이 되었음. 또한 교황은 자매들을    작은 형제회에 직속시켰음.
1248	6월 17일에 라이날도 추기경이 글라라회의 “보호자 추기경”으로    임명됨.
1252	글라라가 인준 받은 프란치스코의 회칙을 관상생활에 적용하여 자    매들을 위하여 직접 고유한 회칙을 씀. 라이날도 추기경이 교황의    이름으로 9월 16일에 이 회칙을 인준함.
1253	글라라는 프라하의 아녜스에게 넷째 편지를 보냄. 글라라가 유언    을 씀.8월 9일에 인노첸시오 4세가 글라라가 쓴 회칙을 인준함.    8월 11일에 글라라가 회칙을 가슴에 안고 세상을 하직함.    그의 유해는 성 제오르지오 성당에 안치됨.
1255	교황 알렉산드로 4세가 아낙니 대성당에서 글라라를 성녀품에    올림.
1255   -1256	토마스 첼라노가 글라라의 전기를 저술함.
1260	10월 3일에 글라라의 유해는 성녀를 위하여 건축된 글라라 성당    에  안치됨.
1850	글라라의 시신이 상하지 않은 채로 발견됨.
1893	글라라의 회칙의 원본이 성녀의 수도복 속에서 우연히 발견됨.

Santa Chiara Vergine
11 agosto 
Assisi, 1193/1194 - Assisi, 11 agosto 1253

 Ha appena dodici anni Chiara, nata nel 1194 dalla nobile e ricca famiglia degli Offreducci, quando Francesco d'Assisi compie il gesto di spogliarsi di tutti i vestiti per restituirli al padre Bernardone. Conquistata dall'esempio di Francesco, la giovane Chiara sette anni dopo fugge da casa per raggiungerlo alla Porziuncola. Il santo le taglia i capelli e le fa indossare il saio francescano, per poi condurla al monastero benedettino di S.Paolo, a Bastia Umbra, dove il padre tenta invano di persuaderla a ritornare a casa. Si rifugia allora nella Chiesa di San Damiano, in cui fonda l'Ordine femminile delle «povere recluse» (chiamate in seguito Clarisse) di cui è nominata badessa e dove Francesco detta una prima Regola. Chiara scrive successivamente la Regola definitiva chiedendo ed ottenendo da Gregorio IX il «privilegio della povertà». Per aver contemplato, in una Notte di Natale, sulle pareti della sua cella il presepe e i riti delle funzioni solenni che si svolgevano a Santa Maria degli Angeli, è scelta da Pio XII quale protettrice della televisione. Erede dello spirito francescano, si preoccupa di diffonderlo, distinguendosi per il culto verso il SS. Sacramento che salva il convento dai Saraceni nel 1243. (Avvenire)

Patronato: Televisione
Etimologia: Chiara = trasparente, illustre, dal latino
Emblema: Giglio, Ostia

Martirologio Romano: Memoria di santa Chiara, vergine, che, primo virgulto delle Povere Signore dell’Ordine dei Minori, seguì san Francesco, conducendo ad Assisi in Umbria una vita aspra, ma ricca di opere di carità e di pietà; insigne amante della povertà, da essa mai, neppure nell’estrema indigenza e infermità, permise di essere separata.

Ascolta da RadioVaticana:
   Ascolta da RadioRai:
   Ascolta da RadioMaria:

La sera della domenica delle Palme (1211 o 1212) una bella ragazza diciottenne fugge dalla sua casa in Assisi e corre alla Porziuncola, dove l’attendono Francesco e il gruppo dei suoi frati minori. Le fanno indossare un saio da penitente, le tagliano i capelli e poi la ricoverano in due successivi monasteri benedettini, a Bastia e a Sant’Angelo.
Infine Chiara prende dimora nel piccolo fabbricato annesso alla chiesa di San Damiano, che era stata restaurata da Francesco. Qui Chiara è stata raggiunta dalla sorella Agnese; poi dall’altra, Beatrice, e da gruppi di ragazze e donne: saranno presto una cinquantina.
Così incomincia, sotto la spinta di Francesco d’Assisi, l’avventura di Chiara, figlia di nobili che si oppongono anche con la forza alla sua scelta di vita, ma invano. Anzi, dopo alcuni anni andrà con lei anche sua madre, Ortolana. Chiara però non è fuggita “per andare dalle monache”, ossia per entrare in una comunità nota e stabilita. Affascinata dalla predicazione e dall’esempio di Francesco, la ragazza vuole dare vita a una famiglia di claustrali radicalmente povere, come singole e come monastero, viventi del loro lavoro e di qualche aiuto dei frati minori, immerse nella preghiera per sé e per gli altri, al servizio di tutti, preoccupate per tutti. Chiamate popolarmente “Damianite” e da Francesco “Povere Dame”, saranno poi per sempre note come “Clarisse”.
Da Francesco, lei ottiene una prima regola fondata sulla povertà. Francesco consiglia, Francesco ispira sempre, fino alla morte (1226), ma lei è per parte sua una protagonista, anche se sarà faticoso farle accettare l’incarico di abbadessa. In un certo modo essa preannuncia la forte iniziativa femminile che il suo secolo e il successivo vedranno svilupparsi nella Chiesa.
Il cardinale Ugolino, vescovo di Ostia e protettore dei Minori, le dà una nuova regola che attenua la povertà, ma lei non accetta sconti: così Ugolino, diventato papa Gregorio IX (1227-41) le concede il “privilegio della povertà”, poi confermato da Innocenzo IV con una solenne bolla del 1253, presentata a Chiara pochi giorni prima della morte.
Austerità sempre. Però "non abbiamo un corpo di bronzo, né la nostra è la robustezza del granito". Così dice una delle lettere (qui in traduzione moderna) ad Agnese di Praga, figlia del re di Boemia, severa badessa di un monastero ispirato all’ideale francescano.
Chiara le manda consigli affettuosi ed espliciti: "Ti supplico di moderarti con saggia discrezione nell’austerità quasi esagerata e impossibile, nella quale ho saputo che ti sei avviata". Agnese dovrebbe vedere come Chiara sa rendere alle consorelle malate i servizi anche più umili e sgradevoli, senza perdere il sorriso e senza farlo perdere. A soli due anni dalla morte, papa Alessandro IV la proclama santa.
Chiara si distinse per il culto verso l'Eucarestia. Per due volte Assisi venne minacciata dall'esercito dell'imperatore Federico II che contava, tra i suoi soldati, anche saraceni. Chiara, in quel tempo malata, fu portata alle mura della città con in mano la pisside contenente il Santissimo Sacramento: i suoi biografi raccontano che l'esercito, a quella vista, si dette alla fuga.

Autore: Domenico Agasso
Fonte: