잠실성당 게시판

결과보다 사명에 충실한 삶을 살자 !

예수님의 복음선포 활동은 인정을 받기보다 불신을 당하시고 심지어

고향 사람들에게까지 배척을 받기에 이릅니다. 그러나 예수님은 실망

하지 않으시고 오히려 복음 선포 활동을 확장 강화하기 위해 당신의

제자들을 파견하게 되는데 이 것이 오늘의 복음의 배경입니다.

여기서 예수님은 제자들을 둘씩 파견하십니다. 둘은 서로 의지하고 격

려하면서 실망에 빠지지 말라는 현실적인 이유와 두 사람이상의 증인

이 필요한 증언의 효과를 얻기 위함입니다. 그리고 이어서 파견 받은

자들의 몸가짐에 대한 훈시입니다.

여행할 때 지팡이와 신고있는 신발, 그리고 입고 있는 속옷 외에는 모

든 것을 금하십니다. 지팡이는 강도와 맹수, 혹은 뱀을 쫓는데 쓰이는

유용한 도구였습니다. 강도와 맹수가 들끓던 당시의 상황에서는 여행

을 위한 최소한의 도구입니다. 이는 여행을 위한  최소한의 필요 품

외에는 모든 것을 버리라는 요구입니다.

그리고 여기서 언급되는 신발은 당시 상류층이 신던 비싼 구두와는 구

별되는 잘 헤어지는 신발이었습니다. 언제 헤어질지 모르기에 안전한

여행을 위해서는 또 다른 신발을 준비하던 것이 당시의 관습인데 이것

을 금합니다. 미래의 일을 걱정할 필요는 없다는 것이지요.

그리고 속옷 두벌은 당시 부자들이 하던 관습입니다. 사치를 금하라는

말씀입니다. 그리고 금지 목록에 나오는 빵은 인간의 가장 기초적인

생계수단입니다. 빵을 가지고 다니지 말라. 독자적인 생계수단을 가지

지 말라는 의미입니다. 인간은 빵(생계수단)을 가지지 못할 때 의존할

수밖에 없습니다. 빵을 마련해 줄 하느님의 섭리와 복음의 대상자들에

게 온전히 의탁하라는 교훈입니다.

그리고 자루는 양식의 휴대 등 필요한 물품을 보관하는데 쓰였다합니

다. 그러기에 자루를 가지고 다니지 말라는 의미는 축적하지 말라는

것입니다. 인간은 행복과 미래를 위해 모으는데 이를 금하는 것은 미

래와 행복을 섭리에 맡기라는 요구입니다.

전대에 돈도 같은 의미입니다. 여기서 돈은 금화와 은화와 구별되는

동화를 의미하는 아주 작은 돈입니다. 현실적인 필요를 충족시켜줄 최

소한의 돈마저 포기하는 완전한 의탁의 삶입니다. 이러한 여장 규칙을

통해 예수님이 요구하는 정신은 淸貧과 攝理입니다. 스스로 물질적 가

난을 선택하는 숭고한 청빈과 하느님의 섭리에 대한 완전한 신뢰, 이

것이 파견 받은 자들이 가져야할 자세입니다.

그리고 어느 집에 들어가든지 그 고장을 떠나기까지 그 집에 머무르라

고 이야기합니다. 더 좋은 환경과 안락함을 구하지 말고 주어진 상황

을 받아들이라는 말씀입니다. 또 한 편 제자들을 환영하지 않거든 경

고의 표시로 발에 먼지를 털어 버리고 떠나라 합니다. 여기서 발에 먼

지를 터는 행위는 절교를 뜻하기도 하고 그들에게 묻은 모든 부정을

털어 버린다는 상징적인 행동입니다.

그러기에 이 말씀은 복음을 받아들이지 않는 사람들에게 너무 연연할

필요 없이 떠나라는 의미입니다. 즉, 복음을 선포했다면 그 결과에 너

무 집착할 필요는 없다는 것입니다. 우리의 삶도 마찬가지입니다. 나에

게 주어진 사명에 충실하면 그 것으로 만족해야지 결과에 너무 연연하

다보면 여기서 불편함을 느끼게 되고 살아온 모든 일들을 후회하며 한

탄하는 소리를 내게되는 경우를 맞게 됩니다.

오늘의 복음이 우리에게 요구하는 교훈은 간소함과 의탁이라는 두 단

어로 요약되는 것 같습니다. 미래와 결과는 하느님께 맡기고 세상의

재화에 얽매임 없이 하느님이 나에게 맡겨 놓으신 오늘의 일에 투신하

는 삶을 우리에게 요구하시는 것으로 받아드려서 후회 없는 삶을 살았

다고 자부하는 것입니다.

                         가토릭 신문, 복음 생각에서. . . . .