원어성서공부
루가복음 (10) 즈가리야의 노래 |
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†그리스도님 우리의 평화
부활 대축일을 하루 앞둔 전야 미사를 오늘 드리게 됩니다 사망에서 생명으로 옮겨지는 생명의 밤,빠스까의 이밤 오늘은 이천년 동안 이어져 내려오는 기쁨과 환희와 영원한 빛의 대 축제의 밤이 될것입니다
하느님께 향한 우리 주님의 순명이 없었다면 우리는 어떻게 되었을까요 생각만 하여도 끔찍 하겠지요 영원한 죽음으로 끝도없는 깜깜한 지하로 떨어져 끝없는 절망과 영원히 타오르는 그 지옥의 불속에서 끝도없는 영원한 고통속에서 지낼 수 밖에없는 우리에게 주님의 부활로 인해, 주님이 태초 이전에 성부와 같이 계셨던 그 나라에 우리가 들어갈 수 있으니 천천 만만 감사와 찬양과 영원한 흠숭을 올리나이다 부활의 장엄축복이 전야미사를 드리는 우리 모두에게 크게 내려 주시기를 소원 하옵니다
★67 절 아기 아버지 즈가리야는 성령을 가득히 받아 예언의 노래를 불렀다
*에플레스데 프뉴마토스 하기우: 성령을 가득히 받아 ↓ 가득히받아: 더 이상 채워질 곳이 없어서 흘러 넘치는 상태 즈가리야의 개인적인 감정이 아니라 성령님에 의해서 충만 되어진 상태 *에프로페튜센: 예언의 노래를 하느님의 계시를 선포하는 예언자적 입장에서 예언의 의미입니다 또한 이 예언은 반듯이 이루워 진다는 확실성이 내포되어 있습니다
★68 절 찬미 하여라 이스라엘의 주 하느님을 당신의 백성을 찾아와 해방 시키셨으며
68 절부터 79 절 까지 이르는 즈가리야의 찬양의 예언은 늙어서 아들을 얻은 기쁨을 표시 하는것이 아니라 인류 구원의 여명이 동터옴울 바라보는 성숙한 역사적 안목에서 가슴 가장 깊은곳 에서부터 우러러 나오는 찬양을 하고 있습니다 *율로케토스: 찬미하여라 일반인이 사용할 수 없는 단어로써 하느님의 은총을 입은 자 만이 사용할 수 있는 단어 로써 축복이 있으신분 하느님,찬양 받으시기에 합당하신 하느님,의 의미가 들어있습니다 *호티 에페스켑사토 카이 에포이에센 뤼트로신: 찾아와 해방 시키셨으며 찾아오신 목적은 도움을 주시기 위해서이며,도움을 주시기위해 먼저 자세히 살펴보시며 무엇이 가장 필요한 것인가를 먼저 살피시는 의미입니다 *뤼트로신: 해방 상당히 중요한 단어 입니다 . 노예 상태에서 해방되는 의미입니다, 이 해방을 위해서 그 누군가가 그 노예의 속전을 대신 지불 해서 노예상태를 벗어나게 해 주는 의미가 있습니다 지금 즈가리야는 오실 메시아의 피값 곧 메시아의 수난과 십자가의 죽음과 부활을 예고하고 있는 것이며 그리스도의 우리위한 속전을 통하여 구원으로 들어가는 길을 곧 오실 메시아께서 하실것 이라는 예언하고 있는것 입니다
★69 절 우리를 구원하실 능력있는 구세주를 당신의 종 다윗의 가문에서 일으키셨다
*카이 에게이렌 케라스 소테리아스 헤민: 우리를 구원하실 능력있는 구세주를 케라스 는 구원의 뿔 이라는 구약의 히브리어 케렌 과 같은 말로써 구원의 힘과 능력을 나타내는 의미이고 전 인류를 구원하실 메시아의 힘을 나타내는것 이며 구약예언의 성취를 동시에 나타내고 있는 것입니다 *오이코: (다윗의)집,가문 구약의 예언대로 다윗의 가문에 오신다는 혈언적 의미이고 이또한 구약예언의 성취인것 입니다
★70 절 예로부터 거룩한 예언자들의 입을 빌어 주님께서 말씀하신 대로
*카도스 엘랄레센 디아 스토마토스 톤 하기온 아프, 아이오노스 프로페톤 아우트, 엘랄레센: 주님께서 말씀하신 대로 곧 오실 메시아는 갑자기 이루어 진것이 아니라 구약시대부터 계속적으로 예언되어져 내려온것 임을 본절은 언급하고 있는것 입니다 *프로페톤: 예언자 앞에서 미리 말 하는사람 이며 복수로 쓰였기에 메시아 예언을 했던 수 많은 예언자들을 말하고 있는것 입니다 *카도스: 예언자들이 메시아 도래에 대한 예언의 말씀이 한마디도 어긋남이 없이 하나도 빠진것 없이 그대로 이루어 지고있는 의미입니다
★71 절 원수들의 손아귀에서 또 우리를 미워하는 모든 사람들의 손에서 우리를 구해 주시려 하심이요
*엑드론: 원수들 미워하며 적의를 갖고 대하는 자들 *미순톤: 미워하는 악의를 갖고 대하는 자들,혐오와 증오를 갖고 대하는 자들,사랑이란 털끝 만큼도없이 악의,증오,적의를 갖겠다는 지속적 목적을 갖고 대하는 자들을 의미 합니다 *소테리안: 구해 주시려 하심이요 증오와 악의만을 갖고 죽이려 덤벼드는 원수들의 손아귀에서 빼내시고,구출하시고,해방시키시고,구원된 상태에 두시기 위해서 하느님은 그 뜻을 정하시고 굳히셨다는 뜻 입니다
★72 절 우리 조상들에게 자비를 베푸시어 당신의 거룩한 계약을 기억하시고
*포이에사이 엘레오스 메타 톤 파테론 헤몬: 우리 조상들에게 자비를 베푸시어 자비를 베푸시며,자비를 행하시며,조상 으로부터 이어져 내려온 지금 현 시점까지 역동적으로 베풀어지는 하느님의 자비를 뜻 합니다 *카이 무네스데나이 디아데케스 하기아스 아우트: 그 거룩한 계약을 기억 하셨으니 하느님의 거룩한 언약,존경할 만한 고귀한 언약,의미와 하느님 자신을 위하여 따로 떼어놓은 소중한 언약 의 뜻으로 절대적 주권으로 맺으신 하느님 자신을 위하여 따로 떼어놓으신 언약이므로 하느님 께서는 그 언약을 주도적으로 반듯이 이루실것 이며 꼭 믿을수 있는 계약 이라는 뜻 입니다 *무네스데나이: 기억 하시고 하느님은 자기 백성과 언약 하셨던 그 계약을,결코 잊을 수 없는 계약,을 단순히 기억만을 하시고 계신것이 아니라 그 계약을 지키시기위해 적극적인 개입을 의미하고 있는 뜻 입니다
★73 절 우리 조상 아브라함에게 맹세하신 대로
*오모센: 맹세 하신대로 하느님의 이름으로 맹세하신 대로,그 맹세 이기에 결코 변질 되지않는 다는 의미가 들어 있습니다 이 맹세의 목적은 당신을 섬기며 찬양을 받으시려는 의미가 내포되어 있습니다
★74 절 우리를 원수의 손아귀에서 구해 내시어
*71 절의 원수들 의미와 같습니다
★75 절 떳떳하게 주님을 섬기며 주님앞에 한평생을 거룩하고 올바르게 살게 하심이라
*라트류에인: 섬기며 종이 주인을 섬길때 철저한 복종과 두려움으로 섬기는 것을 가리킵니다 *파사이스 타이스 헤메라이스 헤몬: 한평생을 거룩하고 올바르게 우리의 생명이 살아있는 날들 동안에,생명이 다하는 날까지 하루도 빠짐이 없이 우리의 생명의 모든 날 동안에 *에노피온아우트: 주님앞에 제사장이 제사를 드리기위해 하느님 앞에 나아가는 자세로 주님을 섬기며 주님만을 위한 삶을 살게 하시기 위해서 그리고 구원된 그들로 부터 끝없는 찬양을 받으시기 위해서 원수들의 손아귀에서 구원해 내신다는 뜻 입니다
★76 절 아가야 너는 지극히 높으신 하느님의 예언자되어 주님보다 앞서 와서 그의 길을 닦으며
76 절 부터는 세례자 요한인 그의 아들에 대한 예언 입니다
*프로페테스 휩시스투 클레데세: 지극히 높으신 하느님의 예언자되어 최상급으로써 가장 높으신 하느님을 지칭 하는것 이며 다른 그 어떤 예언자들 보다도 메시아의 앞길을 직접 닦을 예언자로써 아들 요한을 지칭하고 있으며 또한 그렇게 불려질것임을 뜻 합니다 *헤토이마사이 호두스 아우트: 그의 길을 닦으며 단순한 길을 의미 하는것 아니고 생명의길,영혼의 길,영원한 생명에로 이르는 길을 닦으며 라는 뜻 입니다
★ 77 절 죄를 용서받고 구원받을 길을 주의 백성들에게 알리게 되리니
*투 두나이 그노신 소테리아스.....아페세이: 죄를 용서받고 .....구원받을 포로가 자유의 몸이 되듯 주의 백성들이 죄로 부터 해방됨을 뜻 합니다 이 목적을 갖고 주의 백성들에게 너는 알리게 될것이다 입니다 세례자 요한의 임무에 대해서 정확하게 즈가리야는 언급하고 있습니다
★ 78 절 이것은 우리 하느님의 지극한 자비의 덕분이라 하늘 높은곳에 구원의 태양을 뜨게 하시어
*아나톨레: 솟아 오르는 해, 어둠의 세력을 물리치고 온 세상을 밝히는 메시아이신 주님의 복음의 본질을 언급하고 있습니다 칠흑 같은 어둠을 내모는 빛의 힘을,장엄하게 떠오르는 태양과 같은 생명의 복음 빛의 복음을 의미 합니다
★ 79 절 죽음의 그늘밑 어둠 속에 사는 우리에게 빛을 비추시고 우리의 발걸음을 평화의 길로 이끌어 주시리라
*에피파나이: 비추시고 메시아의 구원의 빛이 세상의 온갖 어둠의 죄를 샅샅이 드러내어 그것들이 얼마나 추하고 더러운지를 분명하게 나타나게 하실것 이며 영원히 죽을 수 밖에없는 사망의 족쇄에 묶여있는 우리들을 구원의 태양 빛으로 이끌어 내실것 이며 어둠 걷히운 우리들을 주님이 주시는 평화의 길로 이끌고 다니실것 이라는 뜻 입니다 *카튜뒤나이: 이끌어 주시리라 똑바로하다,곧게하다,바로 안내하다,뜻이있고 왜곡되고 잘못된 길을 바로잡아 똑바로 가게 한다는 뜻 도 내포되어 있습니다
우리 주님의 부활을 통하여 생명의 은총과 자비가 교우 모든 분들께 내리시기를 기도 합니다
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