원어성서공부
주님께서 가르처주신 기도 |
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그리스도님 우리의 평화 아직 컴퓨터에 익숙하지 못해서 관리 잘못으로 먼저 올렸던 주의기도를 다시 올립니다. 빨리 올려야 하는데 늦게올려 죄송합니다. 다음 부터는 실수하지 않도록 노력 하겠습니다.
주님께서 가르처주신 기도 성서말씀: 마태오복음 6 장 7 절-15 절. (관련성서말씀:루가복음 11장 2절-4 절.)
예수님께서 본 기도문을 가르쳐주신 배경에는 아래와 같은 이유가 있었습니다. 당시 종교 지도자라고 자처하는 이들 곧 바리사이파 와 사두가이파,율법교사,서기관 이들은 산헤드린공회에 위원 들이며 사두가이파의 사람들은 (다윗왕때에 대제사장 사독의 후손) 경제적 여력이 넉넉하하고 당시 지배국 로마와 밀착되어 누릴 수 있는 기득권은 모두 누리고 있었으며 부활은 없고 영,천사도 없다는 주장과함께 현실과 타협하며 최대한 즐기고 살았습니다.
바리사이파는 교리가 사두가이파와 반대되는 주장을하고 있었지만 율법에대해서는 글자하나 틀리지않고 100%완벽하게 지켜야 한다는주장을 하며 백성들을 율법의틀 안으로 묶고 철저한 의식주의자들 이었습니다.
이들은 헌금을 봉헌할때 남들이 보는 앞에서 과시를 하였고 기도 할때는 길 모퉁이에서 남들에게 들려 주기위해 큰 소리로 기도 하기를 좋아했습니다.
이들을 보시고 예수님께서는 이들은 이미 받을상을 다 받았으므로 가치 없음을 지적 하셨고 그들을 본 받지말고 기도 할때 숨은 일도 다 아시고 계시는 아버지께 골방에 들어가서 조용히 기도하라고지적 하셨습니다. 이어서 다른 지적을 하시는 내용이 7 절 부터 시작이 됩니다.
★ 7절 너희는 기도할 때에 이방인들처럼 빈말을 되풀이하지 말아라. 그들은 말을 많이 해야만 하느님께서 들어 주시는 줄 안다.
되풀이하지: 밧탈로게세테 (원형은 밧톨로게오)인데요 뜾:쓸대없는 말을하다,생각없이 말을하다,공허한 되풀이를하다, 입니다. 많은 말과 온갖 미사어를 동원한 멋을 내는 의미가있고,반복적인 말의 양을 뜾 합니다.
말을 많이 해야만: 폴륄로기아 뜾은: 군더더기가 많은 장황한말,수다스럽고지루한말. 우상숭배 때에 주문 왜우듯 하는 기도 형식을 뜾 합니다. 이방인의 단어 (에드니코이) 속에는 우상숭배 하는 이교도 라는 의미도 포함 되어 있습니다.
★ 8절 그러니 그들을 본받지 말아라 너희의 아버지께서는 구하기도 전에 벌써 너희에게 필요한것을 알고 계신다.
알고 계신다: 오이텐(원형은 오이다) :알다, 호의를 가지고 대하다, 방법을 알고있다. 뜾: 기도하는 자의 처지와 상황에 대하여 과거,현재,미래 까지 계속 아시고 계시다는 의미 입니다.
이교도들 곧 우상숭배 자들이 우상에게 기도하는것과 같이 하느님께 기도하지 말것을 명령 하시는 것이며 우리가 어떠한 처지와 입장에 있다하더라도 우리를 소상하고 자세히 세밀히 미래에 까지 알고 있으니 아버지께 맡기어 두라는 의미 입니다.
★ 9 절 그러므로 이렇게 기도 하여라. 하늘에 계신 우리 아버지 온 세상이 아버지를 하느님으로 받들게 하시며
그러므로: 운→ 자,지금 부터는,이제부터는,그렇다면, 전혀 새로운 방법을 말씀 하시기 위한 시작 의미임.
이렇게: 후토스 → 이러한 방식으로, 지금부터 가르쳐 주는 방법대로 기도 해라 그러나 앞에서 지적한대로 주문 외우듯 줄줄 외우는것이 아니다 라는 의미 입니다.
초대교회 에서는 영세 받지 않은자는 주의기도를 못하게 하였고 성체성사를 못하는자도 주의기도를 할 수 가 없었습니다.소중하고 귀하게 다루었습니다.
파테르 헤몬 → 우리 아버지 하느님을 내 아버지라고 부르는 신앙고백 입니다.
하기아스데토 (원형은 하기아조)→ 거룩하게 대하다, 신 적 수동태 로서 하느님의 거룩하심이 하느님의 거룩함으로 더 거룩히 여김을 받으시라는 의미 입니다.
★ 10 절 아버지의 나라가 오게 하시며 아버지의 뜾이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어 지소서 엘데토 → (원형은 에르코마이):오게 하시며 게네데토 →( 원형은 기노마이)특별한 상태나 조건이 되게하다.(이루어 지소서 ) 텔레마 → 뜾,결심,결의,주권적 기쁨,주권적 명령. 카이 에피 게스 게네데토→ 땅에서도 이루어 지소서.
하느님의 나라가 지금이라도 당장에 이 땅으로 내려 오시기를 하느님 께서는 결심 하시고 하신 결심 으로인해 하느님 자신에 큰기쁨이 되십시요 라는 의미 입니다.
★ 11 절 오늘 우리에게 필요한 양식을 주시고 에피우시온 → ( 원형은 에피우시오스 ):다가오는 날을 위하여 공급되는,날마다의,족한, 아르톤→( 원형은 아르토스 ): 떡덩이,음식,생계,생활비,생활 필수품, 인간이 먹어야할 먹거리와 그것을 구입하기위한 매일의 생활비를 말하는것이며 비축이나 축적을 목적으로 요청 드리는 의미는 아닌것.
★ 12 절 우리가 우리에게 잘못한 이를 용서하듯이 우리의 잘못을 용서하시고 오페일레타이스 →(원형은 오페일레테스): 채무자,빚진자,의무를진자,의무를 다하지 않은자,직무 태만자. 비행자,위반자,죄인, 오페일레마타 →( 원형은 오페일레마)우리의 죄 들을 →빚,빚돈,직무태만,과실 범죄,체납 위반,불법,무책임 하느님은 용서에 대한 개념을 채권 채무관계로 보산다는 것입니다. 그래서 하느님께 탕감을 받으려면 우리에게 잘못한이를 용서해야만이 하느님 으로부터 우리의 죄를 용서(탕감)받는다는 의미 입니다. 대신 용서 안하면 탕감도 없는것이 되겠지요.
★ 13 절 우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고악에서 구하소서 ※ 주의기도문 중에서 가장 강력한 부정문 입니다. 페이라스몬 →( 원형은 페이라스모스 ):간교한 사탄으로 부터 오는 넘어갈 수 밖에없는 유혹,재난,고통,시험,불행,역경, 등등 의 유혹 들로부터 메 에이스페로 → 철저한 차단막이 되어 주셔서 사탄에게 먹히지 않게 지켜 주십시요 입니다. 뤼사이 →( 원형은 뤼오마이 ): 위험에서 끌어내다,구출하다, 교묘한 사탄의 유혹 으로부터 보호하여 주시되 그래도 사탄의 입으로 들어 갔다면 그 입에서 아버지의 손을 뻤혀 꺼내 주십시요 라는 의미 입니다.
포네루 →( 원형은 포네로스 ) 사탄이 즐겨 우리에게 접근하는 악 의 유형들: 불건전한,악한,괴로운,고통을주는,불법의,사악한, 악의(적의)가있는,심술궂은,경건치않은,나태한,계으른,활발 하지않은,
나라와 권세와 영광이 영원토록 아버지의 것입니다 이 말씀은 예수님께서 가르처 주시것이 아니고 후대의 사람들이 화답송 형식으로 삽입한 것입니다. 그래서 원어성서 본문에는 없습니다.
★ 14 절 너희가 남의 잘못을 용서하면 하늘에 계신 아버지 께서도 너희를 용서하실 것이다 아페테 →( 원형은 아피에미 ):보내 버리다,떠나가게하다,포기하다,양보하다, 파라프토마타 →( 원형은 파랍토마 ) 제3자가 너희를 죄를 짖게끔, 넘어지게하거나,그릇된길로 유도했거나 그들로 부터 너희의 이익이 침해 당했거나,등등의 잘못을 하였어도 그 잘못을 용서 해주어야 한다는 의미 입니다. 용서에 대한개념 채권 채무 관계는 위 설명과 동일 합니다. 미래형으로 아페세이 는 예수님이 다시오시는 그때까지도 포함된 용서하여 주심이고 부정과거형 아페테 는 우리에게 잘못한 것에대한 과거와 현재의 용서 개념입니다.
★ 15 절 그러나 너희가 남의 잘못을 용서하지 않으면 아버지께서도 너희의 잘못을 용서하지 않으실 것이다. ※ 용서하지 않는 것에 대한 하느님의 단호하신 입장 입니다. 파랍토마타 → 파라 와 핍토 의 합성어로써: 용서하여 주지않은 잘못에대해 영원히 내 곁에서 떨어져 나갈 것이며, 에페세이: 최후 심판때에 결단코 용서하지 않으며 내 곁에서 떨어져 나가는 자체에대해 나는 네게 강한 배신감을 갖을 것이다 라는 의미 이며 ,두번다시 네얼굴 처다 보지도 않을 것이다 라는 뜾 입니다.
그래서 하느님은 다른 죄 보다도 용서하지 않는 죄를 제일무겁게 다루신다고 합니다.
주님께서 가르처주신 기도 음미해 가면서, 소 가 여물을 되세김질 하듯 기도해 보세요. 달아나듯 누가 쫒아오는것 아니니까 천천히 기도해 보세요 또 다른 은총 받으실 수 있습니다
성체성사 들어가기 전에 4복음서에 대한 기초설명을 먼저 올리겠습니다.
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