인창동성당 게시판

 

[이콘]그리스도. 6세기. 시나이 성 가타리나수도원 

 

현존하는 6세기의 비잔틴 이콘(목판성화상)은 가장 오래된 것이며,

복음서를 왼손에 받들고 오른손의 중지와 약지를 구부려서 엄지 손가락에 붙여

축복의 형태를 나타내고 계신다.

 

둥근 후광에 십자가가 장식적으로 묘사되어 있지만

후대의 것에 반드시 첨가되는  OΩN(존재하는자) IC,XC(예수그리스도)와 같은

신성을 나타내는 네개의 문자는 없고 대신에 건축물이 그려 넣어져 있다.

엷은 오랜지 색과 백색으로 완성한 얼굴은 고귀하고 위대하지만 대단히 사실적이다.

           주여, 주의 백성을 구원하시고  

           주의 후사에 강복하시고

           믿는 자에게 원수에 대한 승리를 주시고

           십자가로 보호하소서.

             *이콘-신비의미(장긍선신부)에서

  *성가타리나수도원:게시판960번,1491번

    http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang

 



 



 

수난 감실을 마련하는 이유

                                         ㅡ 정 의철 신부 ㅡ

성목요일 "주님 만찬 미사"에서 "영성체 후 기도"가 끝나면

 

사제는

미사의 마침 예식을 생략한 채,

성체를 모시고 행렬하여

다른 장소에 성체를 모시는 예식을 합니다.

 

성체를 별도의 장소에 모시게 되면

그곳에서 성체조배를 하게 되는데,

이때 성체를 보관 하는 장소를 "수난 감실"이라고 부릅니다.

 

교회는 이미 초세기부터,

예수님께서 최후 만찬 후에

게쎄마니에 가셔서 번민하시고,

체포되어, 돌아가시기 까지의 행적을 따라

여러 행태의 신심 행사를 가져 왔습니다.

 

예를 들어 2세기 초에는,

예수님의 시신이 무덤 속에 있었던

40시간을 거룩한 시간으로 생각하여

40시간 단식기도를 하며 주님의 부활을 기다렸습니다.

 

그리고 10세기 이후에는

성금요일 예식 후에

십자가에서 몸체를 분리시켜 천에 싸서,

무덤을 상징하는 별도의 장소를 만들어

그곳에 옮겨 모셔 두기도 하였다.

 

그런데 1570년부터

성토요일 예식이 밤이 아닌 아침에 거행되자

무덤에서 40시간을 기념하는 성시간이

자동적으로 목요일 미사 후로 옮겨젔습니다.

 

이러한 신심 행위가 발전되면서

무덤처럼 만든곳에 성체를 모시게 되었고

바로 이러한 뜻에서 그 장소를

"무덤 제대"라고 불렀습니다.

 

그러나 성목요일 "주님 만찬 미사" 후에

성체를 옮겨 모시는 장소는

주님의 묻히심을 드러내기 위해서가 아니라,

미사가 거행되지 않는 성금요일

영성체 예식 때 분배될 성체의

보관을 위해서 마련되는 것이기 때문에

이전의 "무덤제대"라는 한정된 표현대신

"수난 감실"이라는 용어를 사용하게 된 것입니다.

 

옛날에는 성체성사의 의미를 강조하여

수난감실을 호화롭게 꾸미기도 했지만,

그보다 묵상하고 기도 하면서

성삼일의 의미를 드러낼 수 있도록

소박하게 꾸며야 합니다.

 

이 수난 감실은

현시를 위한 것이 아니기 때문에

성체를 성광 안에 모시면 안 되고,

감실 문은 잠가 놓아야 합니다.

 

수난 감실 앞에서 행하는 밤중 성체조배는

성체성사 안에 나타나는 주님의 사랑과 수난의 신비를

깊이 묵상하는 데 그 목적이 있는 만큼

가능하면 묵상 시간을 많이 배려 하는것이 좋다.

 

그러나 자정이 지나면 수난 당일인 성금요일이 되므로

장엄한 예식을 하지 않도록 교회는 권하고 있습니다.

♬Ave Verum - W.Mozart