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아래의글은 분도출판사에서출판된 고해성사(안셀름그린지음)란책에서 퍼왔음니다

좀더 성숙한신앙인으로써 고해의  진정한의미를 이해하는데 도움이될것같아 옮겨봅니다

1.고해는 화해와용서의 예식이며  영성지도이며 공동체와의 재결합입니다

2..고해는 성사로써인정된것은 15세기 프렌체공의회이후 토마스 아퀴나스의 신학이론을 공의회에서 공인함     으로 성사로 확인됩니다--그전엔 평신도끼리나 수도자들끼리 서로 용서를구하는기도로 고해를했읍니다  

3.교회법으로 특별한시기에 대죄에 한하여  사제에게 고해를 해도 좋다고 허락받았을따름입니다  신자들의 의무는아닙니다  고해를통해 하느님의 사랑과 용서를 경험해도 좋다고 허락받았을뿐입니다

4.신학적으로 우리가 반드시 고해해야할 죄는대죄뿐인데  대죄란 명확하게 완전한 자유의지로 하느님을부정하며 대항함을뜻합니다---우리를 짓누르는 대부분의 죄는 용서의대상이 아니라 깨달음의 대상입니다

5.고해예식은 고해자가 이미  하느님으로부터 용서받은 우리의죄를(회개,회심을전제로?)마음속깊이 용서받았다고 느끼게하여 죄의식으로부터 자유를 , 실제로하니님께서 그의죄를 용서하셨다는것을 확신하게 하는것이다

6.이런맥락에서본다면 고해소에서만 사제앞에서만  일정한절차에따라야만 성립되는 고해는아닌듯합니다

왜 이런글을 올리냐하면 상등통회로도 죄사함받음은 가능합니다  이책에서 지적하듯이 너무 억압적인 성사로인해 교회를 아무뜻없이 떨어져있는 많은 쉬고있는형제 자매들에게 조금이나마 위로를 주고자함이고 설사 이런 느슨한 신앙자세를 비판적으로 보시는분들에겐 좀더 상세한 내용을 알려드리고자하며 죄의식보단 용서에대한확신을,구원에대한 희망을 보태고자함이니 좀더 구체적인내용을 알고싶으신분은 위에서 얘기한 책 구입해보시기바랍니다