[성경용어] 동영상 세부 내용 목록: 가해 주님 수난 성지 주일 전례성경 공부/묵상

* G. 마태오 복음서 26,29에 기술된 예수님의 말씀에 대한 가톨릭 교회 교리서의 가르침 등; 인류 쪽으로 및 하느님 쪽으로 양면을 지닌 ‘파스카 신비’에 대하여 등: 08:28-10:02; 20:03-22:17; 36:04-41:32; 01:01:10-01:01:39; 01:05:03-01:06:40-01:07:45

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/내_아버지의_나라에서_너희와_함께_새_포도주를_마실_그날까지_이제부터_포도나무_열매로_빚은_것을_다시는_마시지_않겠다_3103.htm <----- 여기!

* H. ‘위대한 알렐/할렐’(Great Hallel)에 대하여; 10:02-10:21; 41:09-41:32

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/Great_Hallel_3103.htm <----- 여기!

* I. 찾아내지 못하였던 것은 무엇? - 마태오 26,60: 10:21-10:48; 50:30-50:46

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/마태오26_60_찾아내지_못하였던_것은_무엇일까_3103.htm <----- 여기!

* J. 요한 복음서는, 세례자 요한의 증언 및 이사야서의 고통받는 종의 노래들에 근거하여, 예수님이, 그리스도이신, 강생하신 하느님이심을 증언하는 복음서이다’: 10:48-11:10

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/세례자_요한의_증언_및_이사야서의_고통받는_종의_노래들의_역할_in_요한_복음서_3103.htm <----- 여기!

* K. 본시오 빌라도 총독은 실존 인물이었다 - 고고학 유물: 11:10-11:52

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/본시오_빌라도_총독은_실존_인물이었다-고고학_유물_3103.htm <----- 여기!
* L. 시기(猜忌, jealousy)”와 질투(嫉妒, envy)의 커다란 차이점[대단히 심각한 번역 오류]: 11:52-12:22

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/jealousy_vs_envy_3103.htm <----- 여기!
* M. 1세기경 이스라엘 지역의 큰 지도 및 약도 등; 12:22-12:58

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/신약성경_시기_예루살렘_성전_약도_3103.htm <----- 여기!

* N. 신약 성경 시기의 예루살렘 성전 약도: 12:58-13:47

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/하스모니아_왕조_안내_3103.htm <----- 여기!
* O. 예루살렘과 유다 지역 일부를 다스린 하스모니아 왕조(Hasmonians) 안내: 13:47-14:17

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/하스모니아_왕조_안내_3103.htm <----- 여기!
* O-2. 헤로데 대왕의 가계도에 대한 잘 정리된 설명: 14:17-14:24

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/헤로데_대왕의_가계도_설명_3103.htm <----- 여기!
* P. [꼭필청][꼭필독] 이벽 성조의 성교요지 29,4 포편요홍(袍片搖紅)의 출처는 천주강생성경직해 이다: 14:24-15:13; 58:30-59:36

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이벽_성조의_성교요지29_4_포편요홍(袍片搖紅)의_출처는_천주강생성경직해이다_3103.htm <----- 여기!
* Q. [꼭필청][꼭필독] 이벽 성조의 성교요지 29,3 극관두대(棘冠頭戴)의 출처는 천주강생언행기략 이다: 15:13-15:35; 59:36-01:00:07

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이벽_성조의_성교요지29_3_극관두대(棘冠頭戴)의_출처는_천주강생언행기략이다_3103.htm <----- 여기!
* R. [꼭필청][꼭필독] 이벽 성조의 성교요지 29,6 갈의염충(渴擬鹽充)은 [성경직해, 요한 19,28-30에서 발췌 인용되고 있는 '목마르다'의 출처인] 시편 69,22를 노래한 것이다: 15:35-16:27

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이벽_성조의_성교요지29_6에서_갈의염충(渴擬鹽充)은_시편69_22를_노래한_것이다_3103.htm <----- 여기!
* S. 예수님의 십자가에 부착된 죄목을 가리키는 명패 I.N.R.I에 대하여: 16:27-16:47; 01:01:40-01:03:20

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/예수님의_십자가에_부착된_죄목을_가리키는_표시_유물_3103.htm <----- 여기!

* T. 예수님의 가상칠언들 중의 한 개인 어찌하여 저를 버리셨습니까? - 마태오 27,46; 시편 22,2에 대하여: 16:47-17:04; 32:03-32:42; 01:04:32-01:05:03-01:05:15

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/마태오27_46_어찌하여_저를_버리셨습니까_의_출처는_예수님_당신_자신이_아니라_십자가_위의_예수님께서_암송하고_계셨던_시편_제22장_중의_제2절이다_3103.htm <----- 여기!
* U. 매년 성 목요일 주님의 만찬 미사 중에 봉독되는 제1독서가 포함되는 탈출기 12,1-14에 대한 나바르 성경 주석서의 해설: 17:04-17:34

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/나바르_성경_주석서_탈출기12_1-14_3103.htm <----- 여기!

* V. 속죄의 날/속죄일에 대하여: 17:34-18:04

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/유다교의_속죄일_안내_3103.htm <----- 여기!
* W. [꼭필청][꼭필독] 이벽 성조의 성교요지 14,3-4 배가축단 납궤재기(背架築壇納匱載器)의 의미 및 출처: 18:04-18:33

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이벽_성조의_성교요지14_4_납궤재기_출처와_의미_3103.htm <----- 여기!
* X. 예루살렘 성전 안에 있는 지성소에 대하여: 18:33-18:44

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/예루살렘_성전_안에_있는_지성소에_대하여_3103.htm <----- 여기!
* Y. 필리피서 2,11에서 ‘하느님 아버지께 영광을 드리게 하셨습니다’는, 예를 들아, 가톨릭 교회 교리서 제449항에서 구체적으로 확인할 수 있읏이, 매우 심각한 번역 오류이다: 04:12-04:53; 18:44-19:03; 01:11:00-01:11:45-01:15:15

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/Lord_3103.htm <----- 여기!
* Y-2. 승천하시는 예수님께서, 성부 하느님에 의하여, '주님'(통치권자) 반열에 오르게/회복하게 되는 과정에 대하여: 19:03-19:30

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/lord_means_sovereignty_3103.htm <----- 여기!

* Z. 가해 주님 수난 성지 주일 독서들에 대한 나바르 성경 주석서의 해설들: 19:30-20:00

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/나바르_성경_주석서_가해_주님_수난_성지_주일_3103.htm <----- 여기!

* 오늘 가해 주님 수난 성지 주일 입문: 주님_수난_성지_주일_입문: 20:03-22:27

* 오늘 가해 주님 수난 성지 주일 입성 복음 말씀 입문: 22:27-23:31

* 오늘의 입성 복음 말씀 및 해설: 23:31-29:18

* 벳파게는 익지 않은 무화과들의 집을 의미한다: 23:31-24:21

또한, 다음의 주소에 안내된 항공 촬영된 지도(map)을 참조하라:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/성전_올리브동산_베타니아_지도_3086.htm <----- 필청/필독 권고

* 딸 시온은 예루살렘을 말한다: 24:48-25:19

* '주님 수난 성지 주일'에서 '성지'(聖枝, sacred branches)는 대추야자나무 가지(palm branches)를 말한다: 27:23-28:10

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* (#) 마태오 복음서 21,9에서 '주님의 이름'은 '주님 이름'/'주님이라는 이름'으로 반드시 교체되어야 할 것이다. 왜냐 하면, '주님' 자체가 한 개의 피휘(避諱)의 이름/칭호이기 때문이다[대단히 심각한 번역 오류]: 28:10-29:00

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/주님의_이름_번역오류_3103.htm <----- 여기!! 클릭 후, 28:10-29:00 시간 동안 필청 권고

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* 오늘의 제1독서 입문: 29:18-29:40
* 오늘의 제1독서 및 해설: 29:40-32:46

* 오늘의 복음 말씀 입문: 32:46-33:28
* [꼭필청요망][꼭필독요망] 오늘의 복음 말씀 및 해설: 33:28-01:11:00

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* 마태오 복음서 26,24에서 '사람의 아들은 자기에 관하여 성경에 기록된 대로 떠나간다'의 성경 근거는 무엇일까?: 35:23-36:04

다음의 주소에 접속한 후에 제1-4항에 있는 질문3에 대한 답변에 안내된 바를 학습하라:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2200.htm <----- 꼭 필독 권고

* 유다인들의 과월절 저녁 식사의 빵인 '아피코먼'(Afikomen)에 대한 설명: 36:04-37:58

* 마태오 복음서 26,28에서 예수님께서 말씀하신 '계약'(covenant)의 의미는 무엇일까: 37:58-40:00

* 마태오 복음서 26,38에서 '마음'은, 그리스어 및 절대 다수의 영어본 성경들에서처럼, '영혼'(soul)으로 교체되어야 할 것이다[번역 오류][주: 영혼의 고통받음(the suffering of the soul)은, 직접 체험하지 않으면 얼마나 괴로운지 알 수 없는, 매우 심한 괴로움이다.]: 44:08-44:44-46:07

* 마태오 복음서 26,41에서 '마음'은, 그리스어 및 절대 다수의 영어본 성경들에서처럼, '영'(spirit)으로 번역되어야 할 것이다[번역 오류]: 46:07-47:02

* 예수님 공생활 당시의 예루살렘 소재 총독 관저 등의 위치 등에 대하여: 58,07-58:27

* '골고타 언덕'에 대한 유다인들의 전설 및 그리스도교 민간 전승: 01:00:32-01:01:10

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* (#) 마태오 복음서 27,52에 있는 대단히 심각한 번역 오류인 '성도들'은 우리말본 성경들의 번역대본들에 일본어본 성경인 '명치원역성서(明治元訳聖書,1887년)가 포함됨을 실증적으로(positively) 입증하는 확실한 근거이다: 01:06:40-01:08:00