[복음화용어] 동영상 세부 내용 목록: 가해 연중 제17주일 전례성경 공부/묵상

* B. [꼭필청/필독요망AAA] 우리말본 성경들의 1열왕 4,9.12에서 사용된 번역 용어 '마음'은 '심장'/'염통'(heart)으로 교체되어야 한다 [대단히 심각한 번역 오류]; 히브리 문화권, 즉, 성경 문화권과 마찬가지로, 요즈음의 우리나라를 제외한 전통적 한문 문화권에서도 인성적 있음의, 즉, 자유 의지를 행사하는 사람의, 심장(human heart)이 또한 사유 기관이라고 생각되어 왔다; 임금 솔로몬에게 지혜와 분별력을 주시는 하느님, 그리고 그의 겸손을 높게 평가하여 그에게 '장수'와 '부'를 덤으로 주시는 하느님: 03:14-05:00; 18:00-20:21-22:29; 50:08-50:48

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/요즈음의_우리나라를_제외한_전통적_한문_문화권에서도_인성적_있음의_심장(human_heart)_즉_자유_의지를_행사하는_사람의_심장이_또한_사유_기관이라고_생각되어_왔다_2080.htm <----- 여기!

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* (#) [꼭필청/필독요망AAA] '하늘 나라'에 대한 예수님의 보물의 비유의 시작 말씀을 듣고서 아니 할 수 없는 질문들에는 어떠한 것들이 있을까?: 05:00-05:59

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-하늘_나라-_에_대한_예수님의_-보물의_비유(마태오_복음서13_44)-_의_시작_말씀을_듣고서_아니_할_수_없는_질문들에는_어떠한_것들이_있을까_2080.htm <----- 여기!! 클릭 후, 05:00-05:59 시간 동안 필청 권고

또한,

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/천당은_천국(하늘나라)의_옛말이_결코_아니다_-성변화가_현존하는_영성체-_없는_곳에는_하늘나라(천국)의_흔적만_있다_2080.htm <----- 계속하여 필청/필독 권고

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* (#) [꼭필청/필독요망AAA] 우리말본 성경들의 로마서 8,30에서 '영광스럽게 해 주셨습니다' 는 '영광을 더하셨습니다'(glorified)로 교체되어야 한다 [대단히 심각한 번역 오류]; 의로운 자들의 경우에 부활하게 된다는 것의 의미는 무엇일까?: 05:59-08:27; 30:39-33:53; 53:01-53:27

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/대단히_심각한_성경_번역오류인_-영광스럽게_되다-_번역오류_2080.htm <----- 여기!! 클릭 후, 05:59-08:27; 30:39-33:53; 53:01-53:27 시간 동안 필청 권고

또한,
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/대단히_심각한_번역오류인_영광스럽다_번역오류_2077.htm <----- 꼭 필청/필독 강력 권고

* 오늘의 성경/교리 용어들: 0

* 오늘의 제1독서 입문 및 해설: 열왕기_입문: 08:27-15:56-22:29

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* (#) [꼭필청/필독요망] 열왕기, 사무엘서, 역대기, 각각이 1서, 2서로 쪼개진 이유는 무엇 때문일까?; 고대 히브리어 글자들에는, 고대 그리스어 글자들과는 달리, 모음들을 나타내는 글자들이 없다: 08:27-14:28

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/열왕기_사무엘서_역대기_각각이_1서_2서로_쪼개진_이유는_무엇_때문일까_지중해_지역의_공용어였던_고대_그리스어와는_달리_모음들을_나타내는_글자들이_없는_더_오래된_고대_히브리어_2080.htm <----- 여기!! 클릭 후, 08:27-14:28 시간 동안 필청 권고

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* (#) 유다교 전통에 따른 전기 예언서들 안내: 14:28-15;56

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/유다교_전통에_따른_구약_성경_예언서들의_구분_안내_전기_예언서_후기_예언서_등_2080.htm <----- 여기!! 클릭 후, 14:28-15;56 시간 동안 필청 권고

또한,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/Judaism_vs_Catholicism_in_division_of_prophets_of_OT_2955.htm <----- 꼭 필청/필독 권고

[제목: [꼭필청][꼭필독] 유다교 전통에 따른 구약 성경 예언서들의 구분 안내; 전기 예언서, 후기 예언서 등]

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* (#) 구약 시대의 성소(sanctuary)였던, 산당(high place)인, 기브온 안내: 15:56-16:52

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/구약_시대의_성소(sanctuary)였던_산당(high_place)인_기브온_안내_2080.htm <----- 여기!! 클릭 후, 15:56-16:52 시간 동안 필청 권고

또한,

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1032.htm <----- 필독 권고

[제목: 산당(high place)이란? 기브온 [성경_번역] [성경_용어]; 게시일자: 2010-01-10]

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* (#) 그리스도교 신앙은, 사람들이 하느님을 먼저 찾아가는 신앙이 아니고, 하느님께서 사람들을 찾아오시는 신앙이며, 우리들이 하느님의 뜻/의지(will)에 화답하는 신앙이다: 16;52-17:17

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/그리스도교_신앙은_하느님의_뜻(의지)에_화답하는_신앙이다_2080.htm <----- 여기!! 클릭 후, 16;52-17:17 시간 동안 필청 권고

또한,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/은총에_화답하여_행해진_공로_즉_적정공로(condign merit)에_대한_하느님의_보상은_은총이다(가톨릭교회교리서2010항)_2166.htm <----- 필청/필독 권고

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* (#) 임금 솔로몬은 자신의 무지(ignorance)를 잘 알고 있는, 그리고 또한 하느님께 도움을 청하는, 겸손한 임금이었다; 겸손한 자(the humble)들 중에서만 오로지 현명한 자(the prudent)들이 있을 수 있고, 그리고 현명한 자들 중에서만 오로지 지혜로운 자(the wise)들이 있을 수 있다: 16:52-18:00-22:29

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/나이가_어린_임금_솔로몬이_하느님께_청하였던_것은_이사야11_2에_있는_지혜였을까_아니면_이사야11_2에_없는_분별력이었을까_2080.htm <----- 여기!! 클릭 후, 16:52-18:00-22:29 시간 동안 필청 권고

또한,

-. https://biblehub.com/interlinear/1_kings/3-12.htm <----- 확인 하라

-. https://biblehub.com/interlinear/isaiah/11-2.htm <----- 확인 하라

게시자 주:

대부분의 영어본 성경들 1열왕기 3,12에서 'understanding'(분별하는)으로 번역되었으나, 그러나, 다음의 주소들에 접속하면 확인할 수 있듯이, 1열왕기 3,12에서 대응하는 히브리어 단어는 이사야서 11,2의 'understanding'(오성, 이해력)에 대응하는 히브리어 단어와 동일하지 않다:

https://biblehub.com/interlinear/1_kings/3-9.htm <----- 꼭 확인하라

https://biblehub.com/interlinear/isaiah/11-2.htm <----- 꼭 확인하라

계속하여,

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/칠죄종들_중의_한_개인_분노의_통제를_위한_필수적인_덕들인_겸손_겸화_인내_끈기(에페소4_2)_2248.htm <----- 꼭 필청/필독 강력 권고

[주: 나해 연중 제17주일 전례성경 공부/묵상에 제시된 번역 용어인 '겸손'(humility)의 정의(definition).]

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* 오늘의 복음 말씀 입문 및 해설: 22:29-23:23

* C. 풍유(allegory)와 비유(parable)의 커다란 차이점은 무엇일까; 풍유는 비유이나 그러나 일반적으로 그 역은 성립하지 않음을 잊지 말라: 22:29-23:23; 50:48-51:18

* 보물의_비유: 23:23-24:08

* 진주_상인의_비유: 24:08-24:42

* 그물의_비유; 세상 종말은 장차 있을 것이라는 예수님의 가르침 24:42-25:50

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/풍유(allegory)는_비유(parable)이나_그_역은_성립하지_않는다_2080.htm <----- 여기!

* E. [꼭필청/필독요망AAA] 가장 중요한 부분으로서, 교회의 복음에 포함되는 사도들의 복음에 포함되는, 예수님의 복음은 무엇을 말할까?; 제2차 바티칸 공의회의 네 개의 핵심 문헌들 중의 한 개인, 우리말본 Lumen gentium(인류의 빛), 제5항에 있는 매우 대단히 심각한 번역 오류 한 개; 차용 번역 용어인 '천당'은 한문 문화권에 없는 초자연적 개념을 나타내는 신조어 번역 용어인 '천국'의 옛말이 결코 아님을 항상 잊지 말라: 25:50-28:36; 42:56-49:50; 52:37-53:01

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/천당은_천국(하늘나라)의_옛말이_결코_아니다_-성변화가_현존하는_영성체-_없는_곳에는_하늘나라(천국)의_흔적만_있다_2080.htm <----- 여기!

* F. 오늘의 제2독서 입문 및 해설: 십자가 위에서 예수님의 구속/속량 위업의 한 개의 결과로서 장차 누리게 될 수도 있는 그리스도인들의 미래의 영광에 대하여 학습 중임:28:36-29:32

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/십자가_위에서_예수님의_구속_위업의_한_개의_결과로서_장차_누리게_될_수도_있는_그리스도인들의_미래의_영광에_대하여_2080.htm <----- 여기!

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* (#) 알렉산드리아의 성 치릴로의 로마서 8,29에 대한 해설(430년); 하느님의 의지의 행사/행위와 피조물인 나의 의지의 행사/행위 이들 둘 사이의 커다란 차이점은 무엇일까?: 29:32-30:39

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/알렉산드리아의_성_치릴로의_로마서8_29에_대한_해설(430년)_2080.htm <----- 여기!! 클릭 후, 29:32-30:39 시간 동안 필청 권고

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* (#) (i) 그리스도교, 즉, 예수교, 즉, 천주교 전통적 예정론 교리와 (ii) 제2차 오랑주 공의회(529년)에서 단죄되었으나, 이 역사적 사실를 몰라서, 개신교회 측 칼빈이 16세기에 들어와 또다시 주장한 '이중 예정설'의 커다란 차이점은 무엇일까?; '-론' 과 '-설' 의 커다란 차이점은 무엇일까?; '절망'(despair)은 성령을 거스르는 죄들 여섯 개 중의 한 개이다(성 아우구스티노, 430년 선종): 33:53-39:36

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/가톨릭_교회의_예정론과_요한_칼빈의_이중_예정설의_커다란_차이점_2080.htm <----- 여기!! 클릭 후, 33:53-39:36 시간 동안 필청 권고

또한,

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/776.htm <----- 꼭 필독 강력 권고

[제목: 예정(론)과 예정설(predestinarianism) 776_predestination [교리학습_예정론] [_이중예정설]; 게시일자: 2007-12-11]

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* (#) 오늘 독서들의 주제 및 교리 메시지: [꼭필청/필독요망AAA] 기도 안에 있는 선택의_자유로움; 강생하신 하느님이신 예수님께서 교주인 교회는 지상에 단 하나뿐이다; 오레무스(Oremus, 기도합시다): 39:36-42:56-49:50

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/가해_연중_제17주일_독서들의_주제_및_교리_메시지_2080.htm <----- 여기!! 클릭 후, 39:36-42:56-49:50 시간 동안 필청 권고

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* A. 가해 연중 제17주일 독서들에 대한 나바르 성경 주석서의 해설 안내[주: 복음 말씀의 해설은 우리말 번역 완료]: 49:50-50:08

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/가해_연중_제17주일_독서들에_대한_나바르_성경_주석서의_해설_안내_2080.htm <----- 여기!

* D. '은총'/'성총'(grace)의 정의(definitions)는 무엇일까; '은총'에 화답하면 대부분의 '은총', 즉, 크기/내용과 방향성을 가지고 있는 '은총'은, 화답한 당사자를 하느님 쪽으로 끌어당기는 힘(force)을 가지고 있다; 51:18-52:37

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-내용과_방향성을_가지고_있는_은총-_은_화답한_당사자를_하느님_쪽으로_끌어당기는_힘(force)을_가지고_있다_2080.htm <----- 여기!

* 오늘의 3분 복음/교리 묵상: CCCC_381; CCCC_382; CCCC_383: 4추덕들 중의 한 개인 '정의'(justice)는 한문 문화권에 없는 개념이다:; '정의'(juctice)와 '용기'/'용덕'(courage) 둘 다는, 나를 위한 것이 아니고, 상대방, 즉, 하느님과 이웃을 위하여 필요한 덕들이다: 53:27-54:15

* 마침 기도: 54:15-54:44

2. (제2항) 다음의 주소에 접속하면,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망

"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다.

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm <----- 제목, 내용 검색으로 다른 졸글들 찾아 읽기

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

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