인창동성당 게시판

 겸손한 마리아-피사넬로.1420∼22년.카스텔베키오 미술관.

축일 : 11월 19일

아시시의 성녀 아녜스

Agnes 1253년 수녀 제2회

아씨시의 Caterina di Favarone는 (1198 - 1253)는 14 살 때 언니인 아씨시의 성녀 클라라보다 16 일 늦게 프란치스코의 봉헌 생활(글라라수녀회)에 참여했다.

그녀의 이름은 수도명으로 아녜스였다.

(성녀글라라 축일: 8월11일 게시판 591번참조)

언니 글라라가 1211년 수녀회로 들어간 후 집안 단속이 심하였지만 그녀의 열망을 꺾을 수가 없었다. 1211년 4월 14일 Sant’Angelo di Panzo 수도원에 있었던 글라라에게로 갔다. 마침내 친척들이 아녜스를 억지로 끌고가려고 산 안젤로 디 빤조 수도원으로 몰려왔으나 하느님의 도우심으로 끝까지 버티었다.

마침내 성 프란치스코로부터 수도복을 받았고,그후 얼마 있다가 프란치스코는 이 두 자매를 가난한 자매들의 회(글라라회)가 탄생한 곳인 산 다미아노의 작은 수도원에 가서 살게 하였다.

그녀의 지도자적 자질을 알아차린 프란치스코 성인(축일:10월4일.게시판676번)은 아녜스를 만뚜아 플로렌스와 북 이탈리아 여러 도시에 클라라 수녀원을 설립하도록 파견했다.

그 후 아녜스는 1219년, 프란치스꼬가 세운 플로렌스 근교 몬띠첼리Monticelli 수도원의 원장이 되었고, 만투아, 베니스, 파두아 등지에 수도원을 세웠으며, 언니를 도와 글라라회의 청빈 정신을 고수하기 위하여 분투 노력하였다.

Monticelli에서 아녜스는 언니 클라라에게 편지를 써 보냈는데, 이 편지에서 그녀는 자신이 언니 클라라와 산 다미아노의 자매들과 떨어져 있는 슬픔을 표현하고 있다.

임종이 가까와지자 언니 클라라는 아녜스를 아씨시로 부른다.

그녀는 1253년 8월 11일 언니의 죽음 얼마 전에 아씨시로 돌아왔다.

아녜스는 그 조금 후인 1253년 11월 16일쯤 세상을 떠났다.

언니보다 3 개월 늦게 천상 가족들과 결합하였다.

클라라 전기 48항은 다음과 같이 전하고 있다: “며칠 후, 어린양의 혼인 잔치에 초대를 받은 아녜스는 영원한 기쁨으로 먼저 간 언니를 따라갔다.”

그녀가 죽자마자 그녀의 성덕은 공경을 받게 되었고, 베네딕도 14세가 1752년 그녀를 복자로 선포하였다.

아씨시의 산따 끼아라(성글라라)성당에 안치된 그녀의 묘소에는 수많은 기적이 일어나고 있다고 전한다.

♬가난함을 주소서

[성화]겸손한 마리아

피사넬로(Pisanello) 이탈리아.

1420∼22년 50×33㎝ 베로나의 카스텔베키오 미술관소장

북 이탈리아 초기 르네상스의 중요한 미술가로 손꼽히는 피사넬로는 풍속화적 경향을 띤 독자적 양식을 만들어 내었다. 특히 동물들이나 식물에 깊은 애정을 가졌는데 그것들이 그의 화면 구성에 있어서 중요한 역할을 맡고 있다.

메다이유(Medaille)조각사로서 귀금속이나 구리를 재료로 하고 주조(鑄造) 혹은 각인(刻印)하여 기념비, 메달, 상패를 만들어 최초의 대표적인 메다이유 작가가 되기도 하였다.

마리아 도상의 흐름을 보면 초대 교회부터 중세까지의 성모상은 대체로 엄격한 신성을 강조한 것이 특징이었다. 그리하여 초대 교회부터 13세기까지 중세의 성모자상은 보통 성모 마리아가 아기 예수님을 안고 화려한 옥좌에 앉아 있는 형상이 주를 이룬다.

아기 예수님은 성인의 비례로 그려졌으며 크기만 작을 뿐 어른의 축소판과 같은 모습을 하고 있는 경우가 많았다. 아기 예수님을 성인의 모습으로 그린 것은 전능하고 완전한 하느님의 모습으로 나타내려고 하였기 때문이다. 이 때의 예수님을 보면 팔을 들어 올린 승리자 혹은 심판자의 모습을 하고 있다. 그들이 앉아 있는 옥좌가 유난히 크고 화려한 이유는 그것이 교회를 상징하였기 때문이다.

마리아상의 변화는 사회변화에 따른 종교와 미술의 변화로 해석할 수 있다.

유럽의 다른 나라에 비해 일찍부터 도시와 상업이 발달했던 이탈리아에서는 사람들의 사고가 현실적, 이성적으로 변해가고 있었다. 신앙도 천상에서의 구원을 비는 데 만족하지 않고, 지상에서의 구원,행복을 추구하게 되었다. 이 때부터 성서 이야기는 현실 속으로 들어와 삶의 자리를 찾게 되었다.

이를테면 마리아가 화려한 옥좌에서 내려와 아예 땅에 앉은 유형도 탄생하게 되었다.

이 같은 마리아를‘겸손한 마리아’라고 부른다. 마리아가 아기 예수님을 안고 얼굴을 자신의 뺨에 비비며 애틋한 모정을 표현하고 있는 이 장면은 어머니가 되기 위한 가장 아름다운 점이다.

"겸손하신 동정녀시여! 저희를 위하여 빌어 주소서."