인창동성당 게시판

The Immaculate Conception.1607-13,Oil on canvas,323x167cm.

Santa Cruz Museum, Toledo

GRECO, El Spanish painter (b. 1541, Candia, d. 1614, Toledo)

 

 

12월 8일

한국교회의 수호자

원죄 없이 잉태되신 복되신 동정마리아 대축일

immacolata maria

 

하느님께서 당신 아드님의 공로를 미리 입게 하시어 어머니 마리아를 원죄에서 보호하셨음을 기리고 찬미하는 날입니다. 마리아의 원죄 없으신 잉태는 구원의 신비를 다시 한번 잘 살도록 준비시키는 대림절의 핵심적인 신심입니다.

 

우리는 원죄 없으신 마리아의 잉태를 통하여 말씀이 사람이 되심,어머니의 태중에서 뛰놀던 세례자 요한의 기쁨,아기 예수님을 처음 목격한 목자들의 환희, 시므온 (축일:10월8일.게시판682번참조) 과 안나의 예배등 새 시대의 표징들을 만나며 그 의미를 알게 되는 것입니다. 오늘 전례에서 우리는 마리아께서 최초로 구원의 신비를 입으셨듯이 나약한 우리들도 그 신비에 동참하리라는 희망을 새롭게 하는 것입니다.

 

교회는 5세기 말부터 예루살렘의 마리아 성당 봉헌일인 9월 8일에 복되신 동정 마리아 탄신 축일(게시판.626번참조)을 지내고 있었다. 8세기경부터는 이 날에서 거슬러 계산하여 9개월 전인 12월 8일을 ’원죄 없이 잉태되신 복되신 동정 마리아 대축일’로 지냈으며, 이것이 9세기경 서방 교회에 전파되었다.

 

1476년 교황 식스토 4세가 로마 전례력에 도입하였고,교황 비오9세께서는 1854년 12월 8일 복되신 동정마리아의 원죄 없으신 잉태를 ’믿을교리’로 선포하였습니다. 이축일을 예전에는 ’성모 무염 시태 대축일’이라 하였으며 원죄 없이 잉태되신 복되신 동정마리아는 한국교회의 수호자 이십니다.

 

교황 비오 9세는 마리아께서 원죄 없이 잉태되신 교리를 선포하면서, 나자렛 천사의 독특한 인사에 나타나듯이 "마리아께서는 하느님께서 베푸시는 모든 은총을 지니신 하느님의 어머니가 되시고, 성령의 특은을 받아 결코 저주의 대상이 될 수 없는 거의 무한하고 헤아릴 수 없는 깊이를 지닌 보물을 지니고 계신다." 하였다. 그러나 마리아께서 이와 같은 특별한 영예를 누리신다고 해서 우리와 전혀 다른 분으로 생각해서는 안 된다. 마리아께서는 우리와 같은 분으로 우리 곁에 계신다. 마리아께서는 우리도 당신과 같은 겸손과 순명의 정신으로 하느님께 나아갈 때 당신처럼 들어 높여질 수 있음을 보여 주신다.

 

마리아께서는 우리와 같은 피조물로서 우리가 살고 있는 세상 안에 사셨고, 또 우리를 위하여 계신 분이시기에 바로 우리의 마리아이시다. 그분께서는 하느님께 순종하셨기 때문에 당신 자신과 온 인류를 구원하는 원인이 되셨다. 우리가 마리아를 사랑하는 것은 낙원에 대한 향수이며, 은총을 간절히 바라며 깨끗해지려는 의지의 표현이다.

 

"하느님의 어머니이신 거룩하신 마리아", 이것은 예수님의 어머니이신 마리아께 대한 신앙의 핵심을 표현하고 있는 이름으로 교회가 초세기부터 불렀던 이름이다(에페소 공의회 431년). 그러나 하느님께서 마리아를 통하여 이룩하신 놀라운 은총을 제대로 이해하고, 자연스럽게 그리스도교 저술가들이 이러한 칭호를 사용하기까지는 오랜 세월이 걸렸다.

 

이레네오 성인은 일찍이 마리아를 "새로운 하와"라고 부르며 마리아께서 원죄 없이 잉태되심을 암시하였다. 그러나 이 칭호는 15세기에 가서야 교회의 전례 기도문 안에 명백히 나타난다. 하느님께서는 이미 성자의 죽음에서 오는 은총으로 모든 죄에서 마리아를 보호하셨으며, 동정녀를 원죄 없이 잉태되게 하시어 당신 아들의 합당한 거처를 마련하셨다.(본기도)

 

이 기도문은 교황 비오 9세가 마리아의 원죄 없이 잉태되심을 교의로 선언할 때 거의 그대로 인용되었다. 마리아께서 원죄 없이 잉태되심은 그분께서 죄에 물들지 않으셨다는 것을 가리킬 뿐만 아니라 하느님에게서 은총을 충만히 입으셨다는 사실도 말해 준다. 하느님께서는 마리아를 은총으로 가득 차게 하시고(감사송), 순결의 겉옷을 둘러 주셨다(입당송). 마리아께서 원죄 없이 잉태되심은 그분의 승천과 마찬가지로 그분께서 하느님의 어머니라는 사실에 기초를 두고 있다(감사송, 본기도, 영성체송).

 

마리아께서는 당신의 승천에서 드러나듯이 원죄 없이 잉태되심으로써 교회의 모습을 미리 보여 주신다. 하느님께서는 그분 안에서 "거룩하고 죄에 물들지 않았으며"(에페 5,27), "티 없고 흠 없이 아름다운, 그리스도의 배필인 교회의 시작을 알려 주셨다"(감사송).

 

올해는 12월8일이 주일이므로 9일에 옮겨서 지낸다.

 

 

[성모님의 발현]

 

*파리(기적의 메달)

1830년 11월 27일,성모님께서 가타리나라브레(축일:11월28일.게시판775번참조)에게 발현하실 당시 프랑스는 노동자들이 착취당하고, 가치관의 혼란으로 교회의 신앙이 흔들리고 혁명으로 왕정이 무너지는 등 사회의 변혁기였습니다. 성모님은 지구 위에 서서 두 팔을 활짝 펼친 모습으로 나타났는데, 그 주위에는 “원죄 없이 잉태되신 마리아여. 당신께 의탁하는 우리를 위하여 빌으소서”라는 글자가 새겨져 있었습니다.

 

성모님은 이 모습대로 메달을 만들어 지니는 사람은 큰 은총을 받을 것이라고 하셨고, 그 후 메달 착용이 늘어나면서 수많은 기적이 일어나‘기적의 메달(Medaille miraculeuse)’ 이라고 불리게 되었습니다. 이 발현으로 ’마리아의 원죄 없는 잉태’에 대한 신심이 고조되었으며, 마침내 교황 비오 9세는 1854년 12월 8일에 ‘복되신 동정 마리아의 원죄 없으신 잉태’를 믿을 교리로 선포하였습니다.

 

그런데 복되신 동정 마리아의 원죄 없으신 잉태’를 믿을 교리로 선포한지 4년째 된던 해, 1858년 2월 11일부터 7월 16일까지 18회에 걸쳐 루르드에서 베르나데트에게 발현하셔서 성모님은 자신을 ’원죄 없는 잉태된 자’(Immaculata Conceptio)라고 밝히셨습니다.

 

원죄없으신 성모께 대한 공경은 오래전부터 이어져왔지만 1854년 12월 8일 교황비오 9세께서 믿을교리로 선포했고 루르드에서 성모님은 벨라뎃다에서 발현하시고 ’나는 원죄없이 잉태되었다’ 말씀하심으로 교황선포가 재확인되었다. 원죄없으신 잉태는 하느님의 어머님께 드리는 가장 아름다운 이름입니다.

 

*루르드

 

1858년 2월 11일부터 7월 16일까지 18회에 걸쳐 루르드의 동굴에서 14세의 소녀 베르나데트(축일:4월16일Bernadette 1844~1879)에게 발현하셨습니다.

 

이때는 교황 비오 9세가 ‘복되신 동정 마리아의 원죄 없으신 잉태’ 교리를 반포한 지 4년째 되는 해였는데, 19세기에 들어서면서 자유주의 사상의 팽배로 지식층이 교회의 가르침을 불신하고 속속 교회를 떠나는 경향이 늘고 있었습니다.

 

이러한 상황에서 성모 마리아는 흰옷에 푸른색 허리띠를 두르고 오른팔에 묵주를 늘어뜨리고 양손을 가슴에 모은 모습으로 발현하셨습니다. 성모님은 자신을 ’원죄 없는 잉태된 자’(Immaculata Conceptio)라고 밝히면서 기도와 보속, 회개를 촉구하셨으며 특히 묵주 기도를 권하셨습니다. 그 후 매년 수백만 명의 순례자가 루르드를 방문하였고 기적도 자주 일어났습니다.

루르드대성당(성모발현.게시판681번참조)

 

 

성 안셀모 주교의 기도에서

 

동정녀여, 당신이 받으신 축복으로모든 피조물이 축복받았습니다

 

마리아여, 하늘과 별, 땅과 강들, 낮과 밤, 그리고 사람의 유익을 위해창조되어 사람의 권하에 속하는 모든 것들은 죄로 인해 잃었던 첫 영광을 당신으로 말미암아 되찾아 표현할 수 없는 새 은총을 얻게 되었으므로 서로들 기뻐하고 있습니다.

 

만물의 첫 목적은 하느님께 찬미 드리는사람을 섬기고 그에게 유익이 되어 주는 일이었지만, 그들이 본래 지닌이 목적의 품위를 잃어버렸을 때 죽은 채로 있었습니다. 만물은 안팎으로 파괴되고 우상의 노예가 된 사람들의 남용으로 말미암아 이그러지고말았습니다. 그런데 그들은 우상을 섬기기 위해서 만들어진 것이 아니었습니다. 이제 만물은 하느님께 찬미 드리는 사람들의 권하에 들어가 그들에게 유익한 것이 되었으므로 되살아난 듯 기뻐하고 있습니다.

 

새롭고도 헤아릴 수 없는 은총을 입어 만물은 기뻐 용약했습니다. 이제그들은 자신들을 지어내신 하느님께서 하늘로부터 보이지 않게 다스리시는 것뿐만 아니라 자기들 가운데 보이게 현존하시어 자신들을 사용하심으로써 거룩함을 나누어 주신다는 것을 느꼈습니다. 이렇듯이 큰 은혜들은 복되신 마리아의 복된 태중에서 태어나신 복된 열매로부터 나왔습니다.

 

마리아여, 당신 은충의 충만함으로 말미암아 명부에 있던 이들은 해방되어 기뻐하고 지상에 있는 이들은 새로워져 기뻐합니다. 당신의 영광스러운 동정성의 열매이신 영광스런 아드님으로 말미암아 생명을 주는 그분의 죽음이 있기 전에 죽었던 모든 의인들은 그들의 포로 생활이 끝났기에 기뻐하고, 천사들은 반쯤 허물어진 자기들의 도성이 다시 세워지는 것을 보고 용약합니다.

 

넘치는 은총으로 충만하신 여인이여, 모든 피조물이 당신 충만함의 흘러 넘침을 입어 새싹이 트듯 되살아납니다. 복되고도 지극히 복되신 동정녀여, 당신이 받으신 축복으로 말미암아 모든 피조물은 창조주로부터 축복을 받고 창조주께서는 그들로부터 찬미를 받으십니다.

 

하느님께서는 자신의 품안에서 태어나시고 자신과 같으시며 자신처럼 사랑하시던 외아드님을 마리아에게 주셨습니다. 그리고 본성상 하느님과 마리아의 유일하고 공통적인 아들이 되도록 마리아에게서 한 아들을 지으셨습니다. 그는 다른 사람이 아니고 같은 외아드님이셨습니다.

 

모든 피조물은 하느님으로 말미암아 창조되었고 하느님은 마리아에게서 태어나셨습니다. 하느님께서는 만물을 창조하셨고 마리아는 하느님을 낳으셨습니다. 만물을 지어내신 하느님께서는 마리아에게서 태어나신 분이 되시고 이렇게 하여 당신이 지어내신 모든 것을 재창조하셨습니다.

 

무에서 만물을 지어 내실 수 있었던 분은 실추한 피조물을 마리아의 도움 없이 재창조 하기를 원치 않으셨습니다. 그러므로 하느님께서 창조된 만물의 아버지이시고 마리아는 재창조된만물의 어머니이십니다.

 

하느님께서는 우주형성의 아버지이시고 마리아는 우주 재형성의 어머니이십니다. 하느님께서는 그를 통해서 만물이 창조된 분을 낳으셨고 마리아는 그를 통해서 만물이 구원된 분을 낳으셨습니다. 하느님께서는 그 없이는아무것도 존재치 못하는 분을 낳으셨고 마리아는 그 없이는 아무것도 제대로 존재치 못하는 분을 낳으셨습니다.

 

마리아여, 주님께서 참으로 당신과 함께 계십니다. 주님은 만물이 주님자신에게만이 아니라 당신에게도 큰 은혜를 입도록 하셨습니다.

 

 ♬9.Canto Gregoriano-Salve Festa Dies