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[한국] 프랑스 선교사의 조선 입국로 모색 방안
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2017-04-18 |
주호식 |
1,750 | 0 |
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[한국] 1850년대 신학교의 설립과 성격에 대한 연구
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2017-04-18 |
주호식 |
1,637 | 0 |
| 850 |
[한국] 성경직해광익에 대한 국어학적 고찰
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2017-04-18 |
주호식 |
1,531 | 0 |
| 851 |
[한국] 한국 천주교 초기 평신도 지도자들의 신앙 특성
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2017-04-18 |
주호식 |
2,359 | 0 |
| 852 |
[한국] 한국교회의 근현대사 열두 장면: 1909년 안중근 토마스의 의거
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2017-04-19 |
주호식 |
1,144 | 0 |
| 853 |
[한국] 첨례표를 통해 본 조선 후기 천주교 신자들의 신앙생활
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2017-04-21 |
주호식 |
3,400 | 0 |
| 854 |
[한국] 광복 후 천주교의 민족사 참여와 사회영성의 성장
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2017-04-21 |
주호식 |
2,960 | 0 |
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[한국] 오늘날 건전한 신앙을 저해하는 문화적 흐름과 운동에 관한 조직신학 ...
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2017-04-21 |
주호식 |
2,000 | 0 |
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[한국] 한국 천주교회의 신앙 흐름과 과제 종합토론
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2017-04-21 |
주호식 |
1,770 | 0 |
| 857 |
[한국] 정약용과 천주교의 관계 재론: 자찬묘지명을 중심으로
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2017-04-22 |
주호식 |
2,742 | 0 |
| 858 |
[한국] 뮈텔 주교 재임기의 큰 첨례표(1916~1933년) 연구
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2017-04-22 |
주호식 |
4,079 | 0 |
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[한국] 샤를르 달레의 한국천주교회사에 대한 새로운 접근
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2017-04-23 |
주호식 |
2,998 | 0 |
| 860 |
[세계] 세계 교회사 여행: 초세기 그리스도인의 모습(1-3세기)
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2017-04-24 |
주호식 |
1,558 | 0 |
| 861 |
[한국] 삶의 도리와 천주가사 - 선종가
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2017-04-25 |
주호식 |
1,601 | 0 |
| 862 |
[한국] 상선벌악과 천주가사 - 사심판가
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2017-04-25 |
주호식 |
1,726 | 0 |
| 863 |
[세계] 그림으로 읽는 교회사: 두 개의 갈림길(쥬세페 카스틸리오네)
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2017-04-25 |
주호식 |
1,717 | 0 |
| 864 |
[한국] 피숑(L. Pichon)의 조선 천주교회사 연구
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2017-04-26 |
주호식 |
3,284 | 0 |
| 865 |
[한국] 유홍렬의 한국 천주교회사 연구와 그 특성
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2017-04-26 |
주호식 |
2,204 | 0 |
| 866 |
[한국] 최석우 교회사학의 사학사적 의의
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2017-04-26 |
주호식 |
2,691 | 0 |
| 867 |
[한국] 우라카와 와사부로의 조선 순교사 연구
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2017-04-27 |
주호식 |
1,634 | 0 |
| 868 |
[한국] 이류사의 천주교 선교 활동과 그의 역 · 저서 중 주교요지의 위상
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2017-04-27 |
주호식 |
2,787 | 0 |
| 869 |
[한국] 정약전과 서교: 흑산도 유배 이전을 중심으로
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2017-04-28 |
주호식 |
2,526 | 0 |
| 870 |
[한국] 1791년 내포(內浦): 박종악과 천주교 박해
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2017-04-28 |
주호식 |
3,710 | 0 |
| 871 |
[한국] 18-19세기 연행사절의 북경 천주당 방문 양상과 의미
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2017-04-28 |
주호식 |
3,142 | 0 |
| 872 |
[한국] 브뤼기에르 주교와 포르투갈 선교사들의 갈등
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2017-04-29 |
주호식 |
1,969 | 0 |
