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[한국] 이순이 루갈다 옥중편지 현전 필사본의 자료적 가치와 해독의 문제
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2017-04-18 |
주호식 |
1,272 | 0 |
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[세계] 세계 교회사 여행: 로마제국 박해의 전환점
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2017-04-18 |
주호식 |
1,179 | 0 |
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[한국] 초대 조선교구장 브뤼기에르11: 코끼리로 탈롱까지 가다
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2017-04-16 |
주호식 |
954 | 0 |
| 841 |
[한국] 한국 천주교회와 교계제도 종합토론
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2017-04-12 |
주호식 |
1,755 | 0 |
| 840 |
[한국] 교계제도 설정 이후 한국 천주교회: 서울대교구를 중심으로
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2017-04-12 |
주호식 |
3,145 | 0 |
| 839 |
[한국] 교계제도 설정에 대한 한국 교회의 인식
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2017-04-12 |
주호식 |
1,940 | 0 |
| 838 |
[한국] 교회법에서 본 교계제도 설정의 의의
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2017-04-12 |
주호식 |
2,336 | 0 |
| 837 |
[한국] 세계 교회의 흐름과 교계제도의 설정: 동아시아 선교 정책의 변화를 ...
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2017-04-12 |
주호식 |
2,697 | 0 |
| 836 |
[한국] 천주교회의 유교제례 금령과 다산의 상제례관
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2017-04-11 |
주호식 |
1,452 | 0 |
| 835 |
[한국] 서학의 아니마론과 다산 심성론
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2017-04-11 |
주호식 |
2,499 | 0 |
| 834 |
[한국] 마테오 리치와 다산 정약용 철학의 거리: 다산의 지적 배경을 통해 ...
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2017-04-11 |
주호식 |
2,687 | 0 |
| 833 |
[한국] 다산의 상제관과 서학의 상제관
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2017-04-11 |
주호식 |
1,977 | 0 |
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[한국] 다산 정약용과 서학/천주교의 관계에 대한 연구사적 검토: 다산의 ...
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2017-04-11 |
주호식 |
1,863 | 0 |
| 831 |
[세계] 세계 교회사 여행: 로마제국에서의 마지막 박해
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2017-04-10 |
주호식 |
962 | 0 |
| 830 |
[한국] 다산의 사천학(事天學)과 천주교 교리의 활용
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2017-04-09 |
주호식 |
2,125 | 0 |
| 829 |
[한국] 선교와 번역: 한불자전과 19세기 조선의 종교 용어들
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2017-04-08 |
주호식 |
3,830 | 0 |
| 828 |
[한국] 김수환 추기경과 한국의 민주주의
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2017-04-08 |
주호식 |
1,677 | 0 |
| 827 |
[한국] 일제시기 한국교회의 소년단체 설립과 소년운동: 1920-1930년 ...
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2017-04-08 |
주호식 |
1,825 | 0 |
| 826 |
[한국] 한국 천주교 아동 · 청소년 복지의 역사: 천주교 아동 · 청소년 ...
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2017-04-07 |
주호식 |
3,485 | 0 |
| 825 |
[한국] 바오로 딸 출판사의 도서 간행
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2017-04-07 |
주호식 |
1,983 | 0 |
| 824 |
[한국] 안중근 가문의 독립운동 기반과 성격
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2017-04-07 |
주호식 |
3,752 | 0 |
| 823 |
[한국] 뮈텔 주교의 사목활동
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2017-04-07 |
주호식 |
2,260 | 0 |
| 822 |
[한국] 신리 교우촌과 밀양손씨
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2017-04-07 |
주호식 |
3,334 | 0 |
| 820 |
[한국] 노기남 대주교와 한국 천주교회 심포지엄 종합토론
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2017-04-06 |
주호식 |
1,936 | 0 |
| 819 |
[한국] 한국 현대사 속의 노기남 대주교
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2017-04-06 |
주호식 |
2,230 | 0 |
