우선 저의 반론에 대해 노여워하지 않고 차분히 답변 주심에 감사드립니다...

제 글에 대해 약간 오해하신 부분이 있다면

저는 추기경님이 하시는 일이 무조건 다 옳다고 생각지도 않고

성직자라고 해서 무조건 모두 훌륭하며 존경해야 한다고 생각지도 않습니다.

(다만, 교황님의 무오류에 관한 이야기는 하지 않겠습니다.)

성직자도 물론 실수할 수 있고 잘못할 수 있는 것이지요.

저도... 존경하기 어렵다고 느껴지는 신부님들을 몇 분 뵌 적이 있기도 합니다.

확실히, 그분들도 보통의 사람들과 다를 바가 없습니다.

제가 말하고자 한 것은, 추기경님만이 아니라 다른 사람들의 경우에도 해당됩니다.

신희자님께서는 젊은이 못지 않은 명철함을 지니신 노인분을

주변에서 거의 못 보신 모양인데

저는 가정을 이루고 계신 보통의 팔순 노인 중에서도 몇 분 뵈었습니다.

물론 드문 경우이기는 합니다만, 여기 저기 강단에서 열렬한 강의를 하시며

도저히 그분의 연세가 믿어지지 않을 만큼 정신과 육체가 건강하신 분들을 뵌 적이 있고,

가까이에서 마음 속 깊이 감동을 받고, 가르침을 받은 적도 있습니다.

이것은 "겸손"과는 상관없는 문제입니다.

권위를 내세우며 잔소리를 하는 노인과, 현명한 가르침을 주시는 노인은 다른 것입니다.

그렇기에 인간의 정신과 육체에는 한계가 있어서 "모든" 노인은 어쩔 수 없이

판단력이 흐려지고 현실 인식이 정체될 수밖에 없다는 신희자님의 의견에는

저로서는 동의할 수 없다는 것이지요. 그렇지 않은 경우도 있으니까요.

꼭 그분이 추기경님이기 때문에 무조건 편을 든다고만 생각하지 말아 주시기 바랍니다.

저는, 이번의 일에 있어서 추기경님에게 그 잘못을 돌릴 수는 없다고 생각합니다.

정치계나 언론에서 악의적으로 그분을 이용하고 기사를 편집했거나  

또 그로 인해 사회적인 파문이 일어났다 하더라도, 그 이유를 들어

추기경님은 무조건 정치 사회적인 문제에 대해서는 입도 벙긋하지 않으셔야 한다고는

저는 생각하지 않습니다.

또한 신희자님처럼

추기경님의 이번 발언이 기득권 계층을 대변하는 듯 하다고 생각하는 사람도 있겠으나

모두가 그렇게 생각하는 것은 아닙니다. 저도 아니구요.

받아들이는 사람마다 그 느낌과 해석이 다르겠지요. 저마다의 입장이 있을 것이고...

그러니 추기경님의 말씀이 다만 자기에게 부정적으로 느껴졌다고 해서

사회적 파문의 책임을 씌우며 물러나 계시라고 할 수는 없습니다.

어차피 큰 나무는 바람을 맞을 수밖에 없는 것이고,

가톨릭과 추기경님을 목표로 삼고 악의적으로 왜곡하는 자들이 있는 한,

교회와 그분을 둘러싼 파문은 계속 일어날 수밖에 없습니다.

쪼르르 일부러 찾아가서 질문을 하는데도 문을 닫아걸고 입을 꼭 다물고

바람을 숨어다니며 피하려고 하셨다면, 더 좋아 보였을까요?

오해받고 욕을 먹을 것이 두려우니 차라리 말을 하지 말아야 했을까요?

저는 그렇게 생각하지 않습니다.

온갖 모함과 질시가 있을 것을 짐작하면서도 당당히 말씀을 하신 그 모습이

훨씬 더 보기 좋다고 생각합니다.

솔직히 말씀드리면, 신희자님의 이번 글을 읽고 그 요점을 못 잡았습니다.

어떻게 보면 추기경님은 그런 의도가 아니었으나

그것을 왜곡하고 이용한 언론이 잘못했다고 하시는 것 같고,

어떻게 보면 추기경님이 잘못하신 거라고 여전히 말씀하시는 것 같기도 합니다.

다만, 저는 이번 일의 책임은 정치계와 언론에 있을 지언정

추기경님에게 있거나, 그분을 보좌하는 분들에게 있지는 않다고 생각합니다.

또한 그렇기 때문에 추기경님에게 잘못이 있다는 식으로 말씀하신 신희자님께

저의 그러한 생각을 알려드린 것이지요.

이것을 성직자에 대한 무조건적인 추종이라고 받아들이신다면 어쩔 수 없지만

저로서는 그건 아니라고 말씀드리고 싶군요.