* 독서 : 사도 14, 5-18

* 요한 14, 21-26

21 내 계명을 받아 지키는 이야말로 나를 사랑하는 사람이다. 나를 사랑하는 사람은 내 아버지께 사랑을 받을 것이다. 그리고 나도 그를 사랑하고 그에게 나 자신을 드러내 보일 것이다.”

22 이스카리옷이 아닌 다른 유다가 예수님께, “주님, 저희에게는 주님 자신을 드러내시고 세상에는 드러내지 않으시겠다니 무슨 까닭입니까?” 하자, 23 예수님께서 그에게 대답하셨다. “누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다. 그러면 내 아버지께서 그를 사랑하시고, 우리가 그에게 가서 그와 함께 살 것이다. 24 그러나 나를 사랑하지 않는 사람은 내 말을 지키지 않는다. 너희가 듣는 말은 내 말이 아니라 나를 보내신 아버지의 말씀이다.

25 나는 너희와 함께 있는 동안에 이것들을 이야기하였다. 26 보호자, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령께서 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 기억하게 해 주실 것이다.

* <오늘의 강론>

예수님께서는 말씀하십니다.

“내 계명을 받아 지키는 이야말로 나를 사랑하는 사람이다.”(요한 14,21)

“누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다.”(요한 14,23)

여기에서, “계명과 말씀을 지킨다.”는 말은 우선 예수님께 대한 믿음과 신뢰를 뜻합니다. 곧 사랑과 신의로 맺어진 예수님과의 결속관계를 가리킵니다. 믿지 않고서는 그분의 말씀과 계명을 지킬 수 없기 때문입니다.

본래 “지키다”라는 동사는 “간직하다” “새기다” 혹은 “신경 써서 돌보다”라는 뜻이라고 합니다. 곧 ‘마음이 담긴 행동’을 말하는 것입니다. 그저 의무나 규칙이나 형식으로 하는 것이 아니라, 사랑의 마음이 담긴 것입니다.

그러기에, 사랑한다는 것은 그분의 말씀을 듣고 이해하고 입으로 고백하는 것을 넘어, 말씀을 믿음으로 받아들이고 지키는 것, 곧 마음으로 결속된 바를 사랑으로 실행하는 것을 의미합니다. 그래서 요한은 첫째 편지에서 말합니다.

“누가 ‘나는 하느님을 사랑한다.’ 하면서 자기 형제를 미워하면, 그는 거짓말쟁이입니다.”(1요한 4,20)

그렇습니다. 사랑의 증거는 ‘행실’입니다. 주님께서는 ‘말씀을 지키고 실행하는 이’ 안에서 당신을 드러내 보일 것이라고 하셨습니다(요한 14,21 참조). 이미 그이 안에 거처를 삼으셨기 때문입니다. 그를 당신의 어좌로 삼으신 까닭입니다. 주님께서는 말씀하십니다.

“누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다. 그러면 ~우리가 그에게 가서 그와 함께 살 것이다.”(요한 14,23)

“그와 함께 살 것이다”라는 말씀은 ‘곁에서 함께 더불어 산다.’는 정도가 아니라 ‘안에(εν)서 함께 산다.’는 것을 의미합니다. 곧 ‘성령으로 일치를 이루어 산다.’는 것을 말해줍니다. 그래서 요한 사도는 <그의 편지>에서 말합니다.

“사랑 안에 머무르는 사람은 하느님 안에 머무르고 하느님께서도 그 사람 안에 머무르십니다.”(1요한 4,16)

삼위이신 하느님께서 ‘내주’(perichoresis)하시겠다는 말씀입니다. 친밀하고 온전하게 일치를 이루는 것, 곧 사랑의 증여로 생명의 교환이 이루어지고 서로 안에 내재하는 일치를 뜻합니다. 그리하여, 자신 안에서 상대를 드러내게 되는 사랑이 벌어지게 됩니다. 그렇게 말씀은 지켜지게 됩니다.

하오니 주님! 빛이 되어 오소서. 저를 사르는 빛으로 오소서.

함께 살며, 불살라 태우소서. 저를 태워 세상을 밝히소서.

제가 빛이 되고 사랑이 되게 하소서. 아멘.  

“내 계명을 받아 지키는 이야말로 나를 사랑하는 사람이다.”(요한 14,21)

주님!

당신을 사랑하오니,

당신의 말씀을 듣게 하소서.

그렇게 제 자신보다 당신을 앞세우게 하소서.

당신을 사랑하오니,

당신의 말씀을 알아듣지 못해도 받아들이게 하소서.

그렇게 당신을 믿고 신뢰하게 하소서.

당신을 사랑하오니,

당신의 말씀을 받아들일 뿐만 아니라 지키고 실행하게 하소서.

그렇게 당신을 따르게 하소서. 아멘.