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+ 찬미 예수님!

1. (제1항) 다음의 바로가기... 에 접속하면, 위의 제목의 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록을 활용하여 필요시 언제든지  이 동영상 중의 콘텐츠들을 손쉽게 엑세스 할 수 있습니다[저작권자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)]: 

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[더 상세한 세부 내용 목록] 

오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 특정 주제(topics)들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들:

부제(副題): 우리나라 조선의 천주교회 안에 대세(代洗)의 첫 도입, 주도 및 보급자는 이벽 성조이었다

* 시작 기도 및 복습 안내: 00:00-00:56-01:11

* 오늘의 독서들에서 발췌된 바들: 01:11-02:46

* [번역 오류] 이사야서 42,1에서 '공정'은 '정의'(justice)로 교체되어야 할 것이다; '공정'(fairness)와 '정의'(justice)의 커다란 차이점: 02:11-02:46; 21:29-21:49; 23:02-24:40-25:17-26:01

* 예수님께서 마태오 6장에서 말씀하신 '의로운 일'들은 무엇을 말할까: 02:57-04:46

* 오늘의 성경/교리 용어들: 04:46-12:40

* 주희/주자도, 다산 정약용 선생님과 마찬가지로, 한자 낱글자 '心'을 '심장'(心臟)/'염통'으로 이해하셨지, '마음'(mind)이라고 이해하지 않으셨다: 05:07-05:26; 29:08-29:23 

* '세례'는 천주교회의 고유한 번역 용어이다; 구약 성경 본문에 근거하는 세례자 요한이 말한 '불'의 의미에 대하여: 05:26-05:45; 30:41-32:57; 33:56-37:06-37:34-40:45-44:47

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/baptism_2334.htm <----- 여기!

* [번역 오류] '세례성사'라는 표현은 어법에 맞지 않은 표현이므로 '성세성사'로 교체되어야 한다: 05:45-06:56

* '대세'라는 번역 용어는 우리나라 조선의 천주교회의 고유한 번역 용어이다; '추국일기', 2월에 기록된, '대세'(代洗), '의방기서'[주: 여기서 '기서'는 '[천주]교요해락'을 말함], 따라서, 최석우 신부가 도입하여 사용한 대단히 잘못된 번역 용어[출처: 청년 잡지]인 '가성직제도' 보다는, '의방성직제도'라는 용어가 매우 적합하다: 06:56-09:10; 40:45-44:47

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/private_baptism_2334.htm <----- 여기!

* 영어 단어 'Godhead'의 의미에 대하여: 09:10-09:28

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/Godhead_2334.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 1990년대에 최석우 신부가 주관하여 출판한 한국가톨릭대사전에 실려 있지 않는, 그 결과 국내의 그리스도교 신자들이, 여전히, '니케아-콘스탄티노플 신경'의 내용을 제대로 이해할 수 없게 되었음을 야기한, '격'(person), '위격'(hypostasis), 그리고 '위격 결합', 이들 세 용어들의 의미/정의(definition)들에 대하여: 09:28-10:31

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/hypostasis_vs_person_2334.htm <----- 여기!

* '올바름'/'의로움'(righteousness)과 '정의'(justice)의 커다란 차이점에 대하여: 10:31-10:55; 46:26-48:38

* '성자'/'하느님의 아드님', '거룩한 말씀', '영원한 지혜', 이들 세 용어들은 '동일한 그 무엇'(the same something), 즉, 성삼위 하느님의 제2위격'을 지칭하는 칭호들이다; 예수님은 강생하신 거룩한 말씀이시다: 10:55-11:31; 46:26-49:32

* 마르틴 루터가 16세기 중반 이후에 개최된 '트리엔트 공의회'에서 단죄를 받은 이유 등에 대하여; 20세기 중반에 개최된 '제2차 바티칸 공의회'를 전후하여 등장한 '칼 라너'와 '한스 큉' 등의, 소위 말하는, 자유주의 신학자들의 이단 주장들 등에 대하여: 11:31-12:40

* 오늘의 독서들의 주제: 12:40-16:52

* [꼭필청][꼭필독] 예수님께서, 당신의 부활과 승천 과정을 통하여, 성부 하느님으로부터 단계적 및 최종적으로 다 받으신 영광이 곧 성령이다: 15:40-16:52 

* 다해 주님 세례 축일 입문: 16:52-18:54 

* 오늘의 제1독서 입문: '고통받는 종의 노래들' 네 편들 중의 첫 번째 노래 해설: 18:54-21:29

* 오늘의 대체 제1독서(이사야서 중의 '위로의 책') 입문: 26:01-27:40

* 오늘의 복음 말씀 입문: 세례자 요한은 구약의 시대의 마지막 예연자이다: 27:40-29:08

* 예수님의 구속/속량 위업에 대한 언급: 29:08-29:59-30:41

* [꼭필청][꼭필독] '이적', '기적', '표징'의 커다란 차이점들은 무엇일까: 29:59-30:41; 32:57-33:56 

* [꼭필청][꼭필독] '지동설 우주관' 아래에서 '하늘들(heavens)[예를 들어, '구중천'(九重天; '표준국어대사전'이 아니라, '한어대사전'을 보라)]이 열림'의 의미는 무엇일까; 소위 말하는 '교회의 탄생(즉, 가시적 나타남)'은, 정의에 의하여(by definition), 오로지 무엇에 의하여서만 야기될까; 예를 들어, 이승훈이, 이벽 성조의 명에 따라, 죽을 위험에 전혀 직면하지 않았던 이벽 성조, 정약용 등에게, 의방기서하여, 대세(代洗)를 준 시점인 '1784년 겨울'을 '우리나라 지역 교회의 탄생 시점'이라고 주장[최석우 신부]하는 행위는 이단 주장이다 [예를 들어, 덴칭거 3328, 즉, DS 3328, 그리고 DS 4006 등을 꼭 보라]: 33:56-37:06-37:34-40:45-44:47

* 오늘의 제2독서 입문: 44:47-46:26

* 가올릭 성가 98번 1절 가사에서 '이새'는 누구를 말할까; '기름부음'이라는 표현의 의미는 무엇일까; 46:26-50:49-51:42

* 오늘의 대체 제2독서 입문: '거짓 교사들'은 어떠한 자들을 말할까: 51:42-54:32

* 오늘의 3분 복음/교리 묵상: 54:32-56:21

* 마침 기도: 56:21-56:53

2. (제2항) 다음의 주소에 접속하면,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망

"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다. 

게시자 주 1: 위의 주소에 있는 글은, 예를 들어, 그 내용 보강(각주들의 추가 포함)이 추후에도 이루어지는 등, 저작권자에 의한 글의 지속적인 관리상의 문제로, 이곳에 본문을 게시하는 대신에 다음의 주소에 있는 한 군데의 장소로 독자들께서 직접 접속하여 읽어야 하는 불편함이 있는데, 이 점을 널리 이해해 주셨으면 하는 바램입니다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm <----- 제목, 내용 검색으로 다른 졸글들 찾아 읽기 

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.