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+ 찬미 예수님!

1. (제1항) 다음의 바로가기... 에 접속하면, 위의 제목의 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록을 활용하여 필요시 언제든지  이 동영상 중의 콘텐츠들을 손쉽게 엑세스 할 수 있습니다[저작권자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)]: 

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주님 봉헌 축일(2월 2일) 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록으로 바로가기... <----- 여기!

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[더 상세한 세부 내용 목록] 

오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 특정 주제(specific topics)들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들:

* 시작 기도 및 복습 안내: 00:00-01:00-17:22-34:32

* [꼭필청][꼭필독] 복습: 01:00-34:32

* [꼭필청][꼭필독] 복습 0: 세례준비자들을 위한 최소한도의 학습 안내/복습 사항: 01:00-01:49

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/세례준비자들을_위한_최소한도의_학습_안내_및_복습_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 1: 신앙과 윤리적 처신들에 있어, 성경 내용 및 교리 내용을 이해하는 데에 최우선적으로 필수적인 '실재론'(realism)은 무엇을 말할까: 01:49-03;10 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/신앙과_윤리적_처신들에_있어_성경내용_및_교리내용을_이해하는_데에_최우선적으로_필수적인_-실재론(realism)-_은_무엇을_말할까_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 2: 한문 문화권에 없는 개념인, 하느님이 한 말단인 3자들 사이에 존재하는, '정의'(justice)에 포함되는, 'piety'라는 한 개의 개념의 정의(definition): '경의/존중과 함께 당연한 의무들에 대한 충실': 03:10-05:36

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/한문문화권에_없는_개념인_하느님이_한_말단인_3자들_사이에_존재하는_개념인_-경의_혹은_존중과_함께_당연한_의무들에_대한_충실(piety)-_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 3: '[판단과 절차에 있어] 수용된 올바름'(rectitude)은 무엇을 말할까: 05:36-06:09

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-판단과_절차에_있어_수용된_올바름(rectitude)-_은_무엇을_말할까_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 4: 번역 용어들인 '악'(evil), '윤리적 악'(moral evil), '죄'(sin), '원죄'(original sin) 등의 정의(definitions)들은 무엇일까: 06:09-06:45

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/번역용어들인_-악(evil)-_-윤리적_악(moral_evil)-_-죄(sin)-_-원죄(original_sin)-_등의_정의(definitions)들은_무엇일까_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 5: 번역 용어들인 '시기'와 '질투'[주: 탈출기 20,5; 34,14 번역 오류]의 커다란 차이점은 무엇일까: 06:45-07:22

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/번역용어들에서_하느님의_뜻으로부터_멀어지는_과정을_나타내는_정변(情變)들의_일련(一連)인_love(사랑)_to_zeal(열의)_rivalry(경쟁)_to_jealousy(시기)_to_envy(질투)_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 6: '성자'(즉, '하느님의 아드님')??? 하느님께서 결혼을 하셨나???: 07:22-07:55

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/번역용어인_-성자(the_Son_of_God)-_의_의미는_무엇일까_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 7: '그리스도의 복음'(LG 5)의 의미는 무엇일까; '천국'은 지상의 어디에 있는가; '천당'은 '천국'의 옛 말일 수가 없다: 07:55-08:56-09:23

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/번역용어들에서_-천당(heaven)-_은_-천국(the_kingdom_of_heaven)-_의_옛_말일_수가_없다_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 8: 예수님의 '구속'/'속량'(Redemption) 위업에 대하여; '구원'은 예수님의 '구속' 위업의 한 개의 결과인 것이지, 등가의 개념이 결코 아니다; 세례가 구원이 필요조건인 이유는 무엇일까; 마르틴 루터가 트리엔트 공의회에서 이단자로 단죄된 주된 이유는 무엇일까: 09:23-10:37; 20:08-21:28-21:53-22:10

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/redemption에_대응하는_번역용어_救贖(구속)의_출처는_판토하_신부님의_방자유전(1600)이다_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 9: 영어로 'heart'로 번역되는, 성경 용어는, '마음'이 아니라, 반드시 '심장'/'염통'으로 번역되어야 한다; '새 번역 성경'의 본문에서 '마음'으로 번역을 해 놓고서, 그러나 '주석 성경'의 주석에서 '심장'을 말한다고 주석하는 일은 더 이상 발생하지 말아야 할 것이다: 10:37-11:22

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/성경의_본문에서_-마음-_으로_번역을_해_놓고_주석성경에서_-심장을_말한다-_고_바로잡는_일은_더_이상_발생하지_말아야_할_것이다_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 10: '새 창조'는, 무엇의 한 개의 결과로서, 누구에 의하여 언제 개시되었을까; '토요일'이 아니라 그 다음날인 '주일'이 '그리스도인들의 안식일'인 이유는 무엇일까; '총귀'/'총괄 복귀'(recapitulation)의 의미는 무엇일까: 11:22-12:03

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/토요일이_아니라_그_다음날인_주일이_-그리스도인들의_안식일-_인_이유는_무엇일까_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 11: 번역 용어인 '은총'(grace)이라는 성경 용어의 정의(definiion)는 무엇일까: 12:03-12:35

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/번역용어인_-은총(grace)-_이라는_성경_용어의_정의(definiion)는_무엇일까_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 12: '모든 은총들' 중의 매우 특별한 은총인 예수님의 '영광'(glory)은 어떤 분을 말할까; 영어로 'glorious'로 번역되는 성경 용어를 '영광스럽다', 즉, '빛나고 아름다운 영예를 느낄 듯 하다'(출처: 표준국어대사전)로 이해하는 것은 대단히 잘못된 무신론적 수사학적 이해이다. 왜냐하면 '영광이 있는 곳에 하느님이 계시고 그리고 그 역도 성립'하기 때문이다: 12:35-13:16

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/예수님께서_베풀어주시는_모든_은총들_중의_매우_특별한_은총인_-예수님의_영광(glory)-_은_어떤_분을_말할까_2161.htm <----- 여기!

* [꼭필청][꼭필독] 복습 13: (i) '애덕'(caritas, 하느님이 사랑받게 되는 사랑; 그리스도인의 사랑)과 (ii) 애덕의 결여/결함(defect)으로 정의되는 '돈 사랑'(cupiditas, 세상이 사랑받게 되는 사랑)[성 아우구스티노]의 수용체는 유한한 체적을 가진 심장(heart)이다: 13:16-14:28

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-애덕(caritas)-_in_성_토마스_아퀴나스의_신학대전_2161.htm <----- 여기!  

* [꼭필청][꼭필독] 복습 14: 번역 용어인 성경 용어 '완미'(perfection)의 의미/정의(definition)는 무엇일까[주: 번역 오류가 없는 1요한 4,12 필참조]; 흠 없는 어린 양: 14:28-15:16

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/완미한(perfect)_것은_완전하나(complete)_그러나_그_역은_성립하지_않는다_2161.htm <----- 여기! 

* [꼭필청][꼭필독] 복습 15: D. 번역 용어들인 '의로움'/'올바름'(righteousness)과 '정의'(justice)의 커다란 차이점: 15;16-15:58; 24:20-24:51; 44:32-46:02

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/righteousness(의로움_올바름)_vs_justice(정의)_2161.htm <----- 여기! 

* [꼭필청][꼭필독] 복습 16: 번역 용어인 성경 용어 '믿음'(faith)의 자구적 어의/정의(definition)는 무엇일까; '실재론'을 한 개의 진리로서 받아들인 자의 '믿음의 세 종류들'은 무엇들일까 : 15:58-17:27 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/credere_Deum_vs_credere_Deo_vs_credere_in_Deum_2161.htm <----- 여기! 

* 오늘의 독서들에서 발췌된 바들: 17:27-22:22

* 오늘의 성경/교리 용어들: 22:22-34:32

* A. 평신도인 느헤미야가 활동하였던 시기는 언제였으며 그리고 그가 수행한 일들에는 특히 무엇이 포함될까: 22:22-23:03

* B. 구약의 시대에 하느님께 바쳐진 제물들에는 몇 가지 종류들이 있었을까: 23:03-24:05

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/구약의_시대에_하느님께_바쳐진_제물들에는_몇_가지_종류들이_있었을까_2161.htm <----- 여기! 

* C. 히브리어 이름 '시메온'에 대응하는 '시몬'이라는 그리스어 이름의 의미는 무엇일까: 24:05-24:20; 44:04-44:32 

* [꼭필청][꼭필독] D. 복습 15: 번역 용어들인 '의로움'/'올바름'(righteousness)과 '정의'(justice)의 커다란 차이점: 15;16-15:58; 24:20-24:51; 44:32-46:02

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/righteousness(의로움_올바름)_vs_justice(정의)_2161.htm <----- 여기! 

* [꼭필청][꼭필독] E. 구약의 시대에 '거룩한 영', 즉, '하느님의 영'이 성령의 시대로 불리는 신약의 시대의 '성령'과 동일한 분이심의 성경 근거는 무엇일까; 신약 성경의 학습은 구약 성경의 '하느님의 영'이 하느님이신 '성령'이시구나를 알아차릴 수 있도록 진행되어야 하는데, 신약 성경의 본문 중의 '하느님의 영'을 일률적으로 '성령'으로 번역을 한 것은 매우 심각한 번역 오류가 아닐 수 없다, 왜냐하면, 바로 그러한 번역 오류는 대단히 심각한 수준의 변별력의 상실을 야기하여/초래하여, 예를 들어, 우리말본 성경 본문에 근거하여, '필리오꿰 논쟁이 불필요하였음'도 증명할 수 없게 만들고, 그리고 더 나아가, '성령'이 왜 하느님이신지를 증명할 수 없게 만들어버리기 때문이다: 24:51-26:10; 46:53-49:29 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/필리오꿰_논쟁이_불필요하였음은_신약성경에_근거하여_증명된다_2161.htm <----- 여기! 

* F. 우리말로 번역할 때에 해당 사람이 여성임을 나타내는 접미사 '-ess'의 번역이 또한 필요함에 대한 2001년도 교황청 경신성사성 지침 안내: 26:10-26:53; 54:24-55:33

* [꼭필청][꼭필독] G. 성경 본문에서, 따라서 번역 용어인, 하느님이 그 창출자이신 진리들로 구성된, '지혜'(wisdom)라는 초자연적 지성덕의 정의(definition)는 무엇일까; '지성의 수용된 올바름'(the rectitude of the intellect), 즉, 당사자의 지성이 판단의 근거/기준/잣대로서 어떠한 진리들을, 하느님의 뜻/의지에 부합하는 순서대로, 잘 선택하여 사용하여야 할 지를 알아차리게 해주는 초자연적 지성덕; 참고로, '정의'(justice)는 '의지의 수용된 올바름'(the rectitude of the will)이다 : 26:53-29:30; 1:00:00-1:01:05 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/성령칠은(이사야11_2)들_중의_첫_번째인_번역용어_-지혜(wisdom)-_의_정의(definition)는_무엇일까_2161.htm <----- 여기! 

* H. 예수님의 사도들에 포함되는 성 바르나바와 성 바오로 안내; 히브리서의 저자는 누구일까 관련하여: 29:30-30:07

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/성_바오로와_그_벗인_성_바르나바는_또한_사도들로_불린다_2161.htm <----- 여기! 

* I. 그리스도교의 신약 성경 및 구약 성경의 경전들의 목록 최초 확정 시기는 언제쯤이었을까; 이 확정 시기로부터 약 1100년보다 더 이후인 16세기에 처음으로 발생한 마르틴 루터의 잘못에 대하여: 30:07-30:50

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/신약성경_및_구약성경의_경전들이_확정된_시기는_언제일까_2161.htm <----- 여기! 

* J. 번역 용어인 '죽음'(death)의 정의(definition)는 무엇일까; '죽음'은 영혼이 '영원한 구원'(eternal salvation)을 향하여 나아가는 출발점/시작점이다: 30:50-31:04; 1:03:41-1:05:17-1:07:02-1:08:30

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/four_last_things_2161.htm <----- 여기! 

* [꼭필청][꼭필독] K. 아담과 하와의 원죄의 결과로서 우리가 물려받는 손상들/상처들 네 개는 무엇일까: 31:04-31:22; 1:05:17-1:05:28

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/원죄의_결과들_네_가지(신학대전)_2161.htm <----- 여기! 

* [꼭필청][꼭필독] L. '인내'(patience), '끈기'(perseverance)의, 그리고 '최후의 끈기'(final perseverance)의 커다란 차이점들은 무엇일까: 31:33-32:40; 51:09-53:09; 1:05:17-1:05:28-1:08:31 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/칠죄종들_중의_한_개인_분노의_통제를_위한_필수적인_덕들인_겸손_겸화_인내_끈기_2161.htm <----- 여기! 

* M. [꼭필청][꼭필독] 우리들이 하느님 쪽으로 나아가는 것을 방해하는, 즉, '죄들로 이끄는 모든 유혹들'을 '삼구(육신, 세속, 마귀)들의 유혹들'이라고 가르친 최초의 한문본 천주교 문헌은, 이벽 성조가 저자인 '성교요지'의 자구 출처 및 내용 출처 문헌인, '방자유전'(1600년)일 것이다: 32:40-34:09; 1:10:27-1:11:35

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/삼구(三仇)들로_불리는_세_가지_속적_유혹들은_무엇일까_2161.htm <----- 여기! 

* N. '살아계신 거룩한 말씀'이 곧 예수님이시다; 미사 중에 봉독되는 말씀들, 로고스는 살아있는 하느님의 거룩한 말씀, 즉, '살아있는 예수님의 말씀'이다: 34:09-34:32; 1:12:44-1:13:29

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/미사_중에_봉독되는_말씀들_로고스는_살아있는_하느님의_거룩한_말씀_즉_-살아있는_예수님의_말씀-_이다_2161.htm <----- 여기! 

[주: 이상, 오늘의 요약 복습 끝]

* 오늘의 독서들의 주제: Not Availale

* 주님 봉헌 축일 입문: 34:22-35:51

* 40일째인 오늘은 사내아이를 낳은 산모인 성모님의 정결례일이다(레위 12,1-8; 루카 복음서 2,22): 34:22-35:06

* 오늘의 제1독서 입문: 말라키서 입문: 35:51-37:23

* '계약'(covenant)과 '계약'(contract, 물건들을 교환할 때 맺는 계약)의 커다란 차이점은 무엇일까: 37:37-38:10 

* 오늘의 복음 말씀 입문: 40:26-42:31

 * [매우 심각한 수준의 번역 오류] 루카 복음서 2,27에서 '성령'으로 번역된 것은, 왜냐하면 아직은 예수님의 공생활 시작 전인 구약의 시대이기 때문에, '거룩한 영' 혹은 '하느님의 영'으로 번역되어야 할 것이다: 46:53-49:29

* '구원'은 단지 이스라엘의 자손들 만을 위한 것이 아니다: 50:04-51:00

* [번역 오류] 'so that ... may/might ...'로 표현된 바가 전달하고자 하는, 개입된 3자들인 '하느님과 나, 그리고 너'로 구성된 당사자들의 자유 의지들의 충돌 혹은 부합 여부에 따라 그 결과로서 장차 발생하게 될 수도 있는 '인과율'의 어떤 결과, 즉, '상선벌악' 인과 관계가 우리말로 번역된 이후에도 보존되어 독자들이 제대로 인지할 수 있도록 하기 위하여 '그리하여 그 결과 ... 할수도 있을 것이다'로 번역되어야 할 것이다: 53:10-54:24

* 구약 성경의 열두 지파들 중의 한 개인 아세르 지파에 대한 안내; 페니키아인들에 대한 안내: 54:24-56:29

* 예수님께서 마태오 복음서 제6장에서 가르치신, 평소에 반드시 실천하여야 하는, 세 가지 '의로운 일들'은 무엇들일까: 57:15-58:10

* '속량'(贖良)은 조선식 한자로서 '구속'(救贖)과 등가이며, 따라서 'redemption'의 번역 용어로 사용된다: 58:10-58:59

* 예수님의 고향이라고 불리는 '나자렛' 안내; 그러나 '나자렛 사람들'은 예수님의 고향 사람들을 말하는 것이 결코 아니다: 58:59-59:45

* 오늘의 제2독서 입문: 히브리서 입문: 1:01:05-1:03:41

* 오늘의 3분 복음/교리 묵상: 1:11:35-1:14:53

* 진리들을 창출하시는 분은 오로지 하느님 한 분뿐이시며, 따라서 진리들 사이에는 모순이 없다; 사람들은 진리들을 발견할 수도 있을 뿐이다: 1:11:35-1:12:33

* 미사 중에 봉독되는 말씀들, 로고스는 살아있는 하느님의 거룩한 말씀, 즉, '살아있는 예수님의 말씀'이다: 1:12:44-1:13:29

* 성경은 어떻게 읽혀져야 할까: 1:13:29-1:14:53

* 마침 기도: 1:14:53-1:15:26

2. (제2항) 다음의 주소에 접속하면,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망

"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다. 

게시자 주 1: 위의 주소에 있는 글은, 예를 들어, 그 내용 보강(각주들의 추가 포함)이 추후에도 이루어지는 등, 저작권자에 의한 글의 지속적인 관리상의 문제로, 이곳에 본문을 게시하는 대신에 다음의 주소에 있는 한 군데의 장소로 독자들께서 직접 접속하여 읽어야 하는 불편함이 있는데, 이 점을 널리 이해해 주셨으면 하는 바램입니다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm <----- 제목, 내용 검색으로 다른 졸글들 찾아 읽기 

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.