이영근 신부님_“네 형제가 너에게 죄를 짓거든~”(마태 18,15)

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이영근 신부님_“네 형제가 너에게 죄를 짓거든~”(마태 18,15)

191150 최원석 [wsjesus] 스크랩 10:23

* 오늘의 말씀(8/12) : 연중 19주간 수요일

* 독서 : 에제, 6, 1-7. 10. 18-22

* 복음 : 마태 18, 15-20

15 “네 형제가 너에게 죄를 짓거든, 가서 단 둘이 만나 그를 타일러라. 그가 네 말을 들으면 네가 그 형제를 얻은 것이다. 16 그러나 그가 네 말을 듣지 않거든 한 사람이나 두 사람을 더 데리고 가거라. ‘모든 일을 둘이나 세 증인의 말로 확정지어야 하기’ 때문이다. 17 그가 그들의 말을 들으려고 하지 않거든 교회에 알려라. 교회의 말도 들으려고 하지 않거든 그를 다른 민족 사람이나 세리처럼 여겨라.

18 내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고, 너희가 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다.”

19 “내가 또 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 두 사람이 이 땅에서 마음을 모아 무엇이든 청하면, 하늘에 계신 내 아버지께서 이루어 주실 것이다. 20 두 사람이나 세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문이다.”

* <오늘의 강론>

오늘 <복음>의 앞부분은 교회공동체 안에서의 형제간의 교정에 대한 말씀입니다. 곧 “잘못한 형제를 어떻게 혹은 어떠한 과정을 통해 고쳐주어야 하는가?”라는 교정절차와 방법에 대한 말씀입니다. 그것을 네 단계로 제시해 줍니다.

먼저 혼자 단독으로 하는 교정이요, 다음은 두세 사람이 함께 하는 교정, 교회를 통한 교정, 이방인이나 세리처럼 여기는 것을 통한 교정입니다.

이는 단지 잘못한 형제에 대한 형식적인 교정방법이나 절차를 말씀하시는 것을 넘어, 오히려 그 안에 스며들어 있는 ‘사랑’과 ‘배려하는 마음’이 그 정신입니다. 곧 서로를 형제요, 자신의 일부로 여기는 마음이요, 타인을 ‘남’이라 여기지 않는 마음입니다. 그것은 우리가 그리스도 안에서 한 몸의 지체라는 사실에서 옵니다.

사실, 중요한 것은 어제 복음인 “작은이 하나라도 잃어버리는 것은 하늘나라에 계신 너희 아버지의 뜻이 아니다.”(마태 18,14)라는 말씀을 먼저 전제로 하는 일입니다.

이처럼, 그리스도인에게 있어서, ‘교정’은 사회적 정의를 실현하기 위해서이거나 처벌하기 위한 것이 아니라, ‘형제적 사랑’에서 나오는 것이라 할 수 있습니다. 곧 ‘그가 잘 되기를 바라는 것’, ‘그가 구원받기를 바라는 마음에서 나오는 것’입니다.

아우구스티누스 성인은 그의 [규칙서](4장)에서 이렇게 말합니다.

‘잘못한 형제를 고쳐주지 않고 내버려 두는 것은 영혼을 죽이는 살인행위와 같다.

왜냐하면, 잘못한 형제는 마치 독 있는 뱀에 물린 상태와 같은데,

그 독을 빼내어주지 않고 그대로 놔두는 것은 잔인한 일이기 때문이다.’

이는 ‘잘못한 형제의 교정’이 지극한 형제적 사랑에서 비롯되어야 함을 말해줍니다. 곧 자신의 불편을 제거하기 위해서가 아니라 형제적 사랑 때문에 교정하는 일입니다. 그러니, 형제를 꾸짖거나 교정할 때는 ‘사랑이 아니면 차라리 말아야 할 일’입니다. 오직 ‘그를 위하는 마음과 사랑과 신뢰’, 그리고 ‘하느님께 의탁해서 할 일’입니다.

그래서 비록 그가 교정이 받아들여지지 않아도 여전히 그 형제를 위해 “‘마음을 모아’ 하느님께 사랑으로 기도”하는 일입니다. ‘그러면 하늘에 계신 아버지께서 이루어주실 것’(마태 18,19)입니다. ‘땅에서 풀어야 하늘에서 풀릴 것이기 때문’(마태 18,18)입니다.

그러니 먼저 ‘마음을 모으는 일’과 하늘에 계신 아버지께 ‘기도로 청하는 일’이 필요합니다. 곧 스스로가 해결사가 되려고 하지 않고, 아버지께 신뢰로 의탁하는 일입니다.

성 베네딕도는 [수도규칙]에서 “(잘못한 형제들에게) 사랑을 더 베풀 것이며, 또 모든 이는 그를 위해 기도할 것”(규칙서 27,4)이라고 말합니다. 우리가 있는 공동체는 “예수님의 이름으로 모인 곳”이고, 또한 “예수님께서 함께 계시기 때문입니다.”(마태 18,20)