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김현주님, 61810번 글에서요...

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서한규 [daltair] 쪽지 캡슐

2004-02-19 ㅣ No.61834

+ 찬미예수님

 

그 말씀 저에게 하신 말씀인가요? 아리송해서요...

 

일단 현대신학이라 할때 제가 현대신학자들을 다 만나본 것은 아니겠지만

몇분의 강의를 들었고

현대 신학에 관한 책을 보았습니다.

제가 생각하는 현대 신학은

과학적 사고방식에 의해

역사적 고증, 신빙성여부, 생물학적 물리학적 화학적 자연법칙에 대한 위배여부등등에 기초하여 파생된 신학이론입니다.

따라서 현대 신학에서 깊은 부분까지 들어갈 때

예를 들어 마리아의 동정 출산의 경우 당시 "신의 아들"이라고 칭해졌던 모든 사람들은 "동정녀에게서 출산되었다"라고 한다는 -이것은 파라오나 바빌론등에서 내려온 신화, 싯달타의 어머니가 싯달타를 옆구리로 출산했다는등..- 주장이며.

단성임신-남여간의 성교(물론 현대 의학에서는 성교없이도 정자 난자의 결합이 가능하지만) 없는, 즉 남성이 개입되지 않은 여성만의 임신-은 과학법칙에 위배된다고 믿고 있습니다.

일부 신학자들은 예수의 기적을 외적 기적으로 보지 않고 내적 심리적 기적으로 파악하고도 있습니다.

그들이 드러내 놓고 마리아론이나 예수 부활론에 대해 주장하지 못하고는 있지만

적어도 제가 알기로는 현대 신학에서는 자연질서에 반하는 "기적"조차도 인정하지 않고 있음을 알 수 있습니다.

 

일전, 제가 어느 신학자에게 이런 질문을 한 적이 있습니다.

"선생님은 자연질서에 반하는 기적은 없다고 단언하시는데 과연 그렇다면 인위적 방부처리를 하지 않았는데도 썩지 않는 시체, 즉 성 비오 10세나 아기 예수의 성녀 소화 데레사등 성인들의 부패하지 않는 시체의 경우는 어떻게 설명할 수 있습니까?"

선생님은 답을 못하시더군요.



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