출전(出典)

충년(沖年) 10세

논어(論語)

지학(志學) 15세

학문에 뜻을 두는 나이.논어·위정편(爲政篇)의 ’(十有五而志干學)’에서 유래하여,

열다섯 살이 된 나이를 뜻하는 말.

묘령(妙齡) 20세

20세 안쪽의 젊은 나이. 妙年(묘년).남자 나이 스무살을 뜻함

예기(禮記)

방년(芳年) 20세

여자의 스무 살 안팎의 꽃다운 나이.

약관(弱冠) 20세

남자의 스무 살. 또는, 스무 살 전후를 이르는 말. 弱年(약년).

예기(禮記)

이립(而立) 30세

논어의 ’三十而立’에서 온 말로, 나이 ’서른 살’을 이르는 말.

모든 기초를 세우는 나이

논어(論語)

불혹(不惑) 40세

공자가 40세에 이르러 세상일에 미혹되지 아니하였다는 데서

’마흔 살’을 이르는 말.사물의 이치를 터득하고 세상 일에 흔들리지 않을 나이

논어(論語)

상수(桑壽) 48세

상(桑)자를 십(十)이 네 개와 팔(八)이 하나인 글자로 파자(破字)하여 48세로 봄

지명(知命) 50세

논어 위정편(爲政篇)의 ’五十而知天命’에서 나이 ’쉰 살’을 이르는 말.

천명을 아는 나이. 지천명(知天命)이라고도 함

논어(論語)

이순(耳順) 60세

논어의 六十而耳順에서 나온 말로 나이 ’예순 살’을 이르는 말.

인생에 경륜이 쌓이고 사려(思慮)와 판단(判斷)이 성숙하여 남의 말을 받아들이는 나이

논어(論語)

화갑(華甲) 61세

화(華)자는 십(十)이 여섯 개이고 일(一)이 하나라고 해석하여 61세를 가리키며,

일갑자인 60년이 돌아 왔다고 해서 환갑(還甲) 또는 회갑(回甲)이라고도 함

진갑(進甲) 62세

환갑의 이듬해란 뜻으로 ’예순두 살’을 이르는 말.

종심(從心) 70세

칠순(七旬): 공자가 70세가 되어 종심소욕(從心所欲 :마음이 하고자 하는 바를 좇았으되)

불유구(不踰矩 :법도에 어긋나지 않다)

하였다고 한데서 유래하여 ’일흔 살’을 이르는 말.

70세; 뜻대로 행하여도 도리에 어긋나지 않는 나이,

또한 두보의 곡강시(曲江詩)에서 유래하여 고희(古稀)라고도 함

*고희(古稀) : 두보의 곡강시 인생칠십고래희(人生七十古來稀)에서 온 말. 70세를 이르는 말.

논어(論語)

희수(喜壽) 77세

일흔일곱 살. ’喜’자의 초서체가 ’七十七’을 합쳐 놓은 것과 비슷한데서 유래.

77세 ;희(喜)의 초서체가 칠(七)이 세변 겹쳤다고 해석하여 77세를 의미

산수(傘壽)

산수(傘壽) 80세

여든 살.80세 ;산(傘)자를 팔(八)과 십(十)의 파자(破字)로 해석하여 80세라는 의미

미수(米壽) 88세

미(米)자를 팔(八)과 십(十)과 팔(八)의 파자(破字)로 보아 88세라는 의미

졸수(卒壽)

구순(九旬) 90세

졸(卒)자의 약자를 구(九)와 십(十)으로 파자(破字)하여 90세로 봄

망백(望百) 91세

91세가 되면 백살까지 살 것을 바라본다하여 망백

백수(白壽) 99세

일백 백(百)자에서 한 일(一)자를 빼면 흴 백(白)자가 된다하여 99세로 봄

상수(上壽) 100세

사람의 수명을 상중하로 나누어 볼 때 최상의 수명이라는 뜻.

좌전(左傳)에는 120살을 상수(上壽)로 봄

장자(莊子)

자왈(子曰) 오(吾) 십유오이지우학(十有五而志于學)하고, 삼십이립(三十而立)하고,

사십이불혹(四十而不惑)하고, 오십이지천명(五十而知天命)하고,

육십이이순(六十而耳順)하고, 칠십이종심소욕(七十而從心所欲)하여 불유구(不踰矩) -