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낯이 익구나 |
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2004-03-12 ㅣ No.62882 자유와 사랑은 존재론적인 면에서 하나이다.
자유와 사랑은 뗄래야 뗄수 없는 깊은 관계로써
성 아우구스티노는 사랑이 있는 그곳에 자유가 있다고 했다.
자유는 곧 사랑의 본질인 것이다.
자유와 사랑의 관계를 볼때 우선 자유는 사랑의 조건이다.
자유는 사랑의 삶이며 사랑의 결과이다.
자유는 또한 사랑의 상징이며 시련과 고통이기도 하다.
자유는 사랑의 기본이다.
사랑을 생각할때 즉시 의지적으로 자유를 생각해야 한다.
그래야 이웃을 자기식으로가 아니라 있는 그대로 사랑하게 되고
하느님도 자기방식이 아닌 하느님식으로 사랑하게된다.
자유가 사랑의 삶이라고 하는 것은, 자유가 하나의 창조적인 행위로써
사랑을 올바르게 개념지어 주기 때문이다.
나아가 자유는 사랑의 결과이다.
그 이유는 자유가 사랑안에서 그 존재성과 가치를 결정해 주기 때문이다.
이를 영성적으로 표현하여 사랑은 모든 것을 초월한다고 말한다.
자유는 사랑안에서 존재성을 무시하거나 업신여기지 않고
창조적인 삶을 살게 한다.
이것을 가리켜 사랑의 결과라고 말한다.
또한 사랑안에서 올바르게 자유를 행사하고
남의 자유도 침해하지 않을때
사랑은 이웃의 자유를 파괴하지 않는다.
자유를 파괴할 수 없을 뿐 아니라 자유를 수호한다.
신앙인의 자유는 하느님과 이웃을 사랑하는데 그 목적이 있다.
하느님은 인간을 부르고 계신다.
인간을 부르시는 목적은 인간으로 하여금 그리스도 안에서
자유를 누리도록 하기 위해서 이다.
그러나 아담이후 얼마나 많은 인간이 교만으로 인해
주어진 자유를 제대로 사용하지 못하였는가?
순간순간 무엇을 하고 어떻게 할 것인가를 선택하는
신앙인의 자유행위는 그리스도 안에서의 사랑을 바탕으로 이루어져야 한다.
-영성생활 중에서-
나의 자유는 남의 자유를 침해하지 않고 소중히 여길때 비로소 자유로워 진다.
내가 남을 위해 하고 싶은데로 하지 않는다는 것이 자유의 가치와 소중함이다.
은혜로운 사순절-
나는 그렇게 하고 있는지-
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