聖 현석문(가롤로)은 1801년에 순교한 중인 계급의 현계흠(베드로)의 아들이며, 기해박해(己亥迫害) 때

순교한 현경련 (베네딕타)이 그의 누님입니다. 뿐만 아니라 그의 아내 김 (데레사)과 아들(현은석) 마저

잃으면서 그의 집안은 신앙의 명가를 이룹니다.  그의 생애는 한마디로 선교사와 교우들을 위한

삶 이 었습니다. 교황청에 보관된 문서에서는 그에 대해... ‘공적이 많고 덕이 높으며 성격이 온화하고

상냥하고 솔직한 사람’ 이라고 기록되어 있습니다. 주문모 (중국인)신부의 순교(1801 辛酉迫害)이후

조선에 성직자가 한 명 없을 때, 그는 유진길, 정하상 ,조신철 등 교회 지도자들과 의논하여 성직자 영입

운동과 방인 사제양성을 위해 온 열성을 다합니다. 이러한 막중한 임무를 수행하기 위해 그는 위험을

무릅쓰고 수 차례에 걸쳐 국경을 드나들다가 마침내 1836~1837년 유진길. 정하상등의 안내를 받으며

주교님(앵베르)과 신부님(모방, 샤스탕)이 입국을 하자, 샤스탕 신부의 복사 일을 맡아 사목 활동을

도웁니다. 한편으로는  방인 사제 양성이라는 막중한 사명으로 김대건, 최양업 등 신학생을 중국(마카

오)으로 보내는 일에도 일익을 담당합니다. 그러나 얼마 후 기해박해(1839년)가 일어나면서 많은 교우

들이 잡혀 들어가 모진 고문을 당하는 모습에 괴로워 하면서 자신도 자수할 결심을 합니다. 하지만

주교님과 신부님은 이를 만류하며 "그대는 살아 남아 남은 신자들을 돌보고 지금 일어나고 있는 박해상

황을 세심히 주시하도록 하라, 또한 어떤 일이 있어도 포졸들에게  잡혀서는 안되며, 박해로 순교한

순교자들의 행적을 기록하여 만들도록 해야한다." 고 권고합니다. 이는 앵베르 주교가 그를 얼마나 중히

여겼으며, 또한 현석문(가롤로)이 교우들에게 얼마나 신망이 두터웠는지 이 한 가지만으로도 알수 있을

것입니다. 이렇게 순교한 교우들의 행적을 기록한 것이 "기해일기"(己亥日記)입니다. 이 일기는 최초에

는 앵베르 주교 자신이 기해년의 교회 사정과 순교자들의 전기를 만들기 위해 기록하였으나, 자신이

멀지않아 잡히게 될것을 예견하고 그 깊은 뜻을  한양의 교우 회장이던 현석문에게 맡도록 한 것입니다.

이러한 주교의 뜻에 어긋남 없이 임무를 다하기 위해 그는 이 재영 이라는 가명으로 변장하고 첩첩산중

의 교우촌을 방문하여 초근목피(草根木皮)로 연명하며 살아가는 가난한 신자들을 "애긍시사"(哀矜施捨)

로 격려 하고, 한편으로는 흩어진 신자들을 모아 포졸들의 수색을 피할수있는 마을로 인도하는 등 동분

서주(東奔西走)하며 맡은 바 직책을 성심껏 수행합니다. 그러한 중에도 순교자들에 관한 자료와 증언을

수집하고 그동안 최 필립보, 정하상 등이 수집한 것을 다시 조사하여 순교자 소전으로  정리하여 모든

교우들로 하여두루 읽게 합니다. 샤스탕 신부를 모시고 지방으로 피신해 다니는 동안 한양에서는 누님

현경련(베네딕타)을 비롯해 식구들이 모두잡혀 천주를 당당하게 증거하며 순교했다는 소식을 접합니다

가장먼저 누이 현경련(베네딕타)이 참수치명(斬首致命)한데 이어 아내 (김 데레사)와 아들(은석)처자가

열악한 감옥 안에서 숨을 거둡니다. 홀로 살아남은 현석문(가롤로)은 박해가 잠잠해지자,조선땅 각지를

두루 다니며 박해로 인해 위축된 교우들의 용기를 북돋아주고 냉담자들을 찾아 다니며 다시 수계할것을

간곡히 권면하는 노력을 다합니다. 한편으로는 박해로 선교사들을 비롯해 교회를 이끌던 평신도 지도자

들이 대부분 돌아 가시면서 교회 조직이 무너지자, 목자 없는 조선 교회를 다시 부활시키기 위해서는

무엇 보다도 선교사를 입국시키는 일이 가장  시급함을 절감하고, 그는 국경과 북경에 사자를 파견하여

그간 두절 되었던 중국 교회와의 통신을 재개함으로써 마침내 김대건(안드레아) 부제를 입국 시키는데

성공 합니다. .....완결 편으로....