정의구현사제단 /25/ 도리 헨리꼬 성인(聖人)을

용인시 수지지구의 동천마을 깊숙이 들어가 있는 골짜기에 한국 천주교회의 성지 중 비교적 덜 알려진 [손골성지]가 있습니다. 이 성지에는 27세의 젊은 연세에 이 땅에서 순교하신 한 프랑스 신부님의 유골이 안치된 무덤이 있습니다. 공소도 있습니다.

비문을 베껴 써봅니다.

· 비명(碑銘) : 聖 도리 헨리꼬 金神父 殉敎碑(St. DORIE HENRICUS)

· 1839.9.23 : 프랑스 뤼송 생티렐르 드 탈몽(Saint Hilaire de Talmont)에서 출생
· 1864.5.21 : 사제 서품
· 1865.5.27 : 조선 입국, 경기도 용인 수지지구 손골에서 선교활동
· 1866.2.27 : 손골에서 체포되심
· 1866.3.7 : 새남터 군문(軍門) 효수형(梟首刑)
* 102년이 지난 후인
· 1968.10.6 : 로마교황 바오로 6세가 시복(諡福)
· 1984.5.6 : 여의도에서 교황 요한 바오로2세 시성(諡聖)
· 성인 축일 : 9.20

굶주림을 못 견디고 살길을 찾아 중국 땅에서 헤매는 동포를 구하려고 ―질병에 시달리는 몸일 뿐 아니라 장애인이기도 한 자신의 불편한 몸조차 무시하고 ― 결사적인 자세로 구원활동을 하시던 김동식 목사님께서는 북한 당국의 납치 패거리들에 의해 납치 당하셨습니다.
오늘 현재 북한 당국은 생사를 공식적으로 밝히지 않은 상태인데, 이것은 죽음을 의미합니다.
* 재미교포이신 남신우님의 글 ― 2000년 1월 중국 연길에서 북한공작원에게 납치되어 북한으로 끌려가 감옥에서 지병과 고문으로 1 년 후 돌아가셨다고 한다. ― 에 의하면 사망으로 추정됨.

개신교 목사님들 중에는 김동식 목사님 말고도 탈북동포를 구원해 주기 위하여 전에도 지금도 분골쇄신 중인 분이 무척 많습니다. 그런데 천주교회에서는 이렇듯이 생명을 걸고 중국에 가서 활동하는 신부님들이 나오시지 않은 것으로 압니다.
개신교와 천주교의 체질(체제)적인 차이점이 근본원인이긴 하겠지만, 적어도 탈북자의 인권에 대한 중국과 북한 당국의 비인간적 조치에 대한 항의를 하는 기자회견 정도는 천주교회에서도 해야 하는 것이 아닐까요?

김동식 목사의 생존 여부 확인, 사망했을 경우에는 그 사망원인 공개 및 시신 인도 등을 강력히 요구하는 공식적인 문서를 [한국천주교회 정의구현사제단] 이름으로 적어도 한 번만이라도 발표하고 주한중국대사관에 전달해야 종교인들 나름의 연대활동의 상승효과가 높아지는 것이 아닐까요?

도리 헨리꼬 성인께서는 조선왕조의 백성들에게 그리스도의 사랑을 전파하는 것이 잘못이 아니라는 점 하나를 증명하기 위하여 자기 목숨을 선선히 내놓았습니다.

[한국천주교회 정의구현사제단]이 남한 국민들의 인권옹호를 위해서 기자회견이나 선언문을 자주 낭독한 것은 천하 사람들이 잘 아는 일입니다. 그리고 그것이 위업이었노라고 은근히 자랑하는 기념식도 해마다 개최하는 줄 로 알려지고 있습니다.
그런데, 북한동포의 비참한 인권 실태에 대한 공식적인 태도 표명은 한 번도 하지 않은 것으로 알고 있습니다. 북한에 이산가족을 둔 저로서는  심히 유감입니다. 이런 상태에서 [한국천주교회 정의구현사제단]이 그 존재 가치에 스스로 만족한다면 너무나 이중적이고 나약하며, 비겁하고 부끄러운 모습이 아닐까요? 그 가룩한 이름 값을 못하는 것이 아닐까요?
일부 사제님들 경우, 해방신학 공부를 해 둔 보람이 없는 것은 아닐까요?

 
남북의 두 우두머리의 입장이 난처해질까 봐 조심하는 것인가요?
북한 동포들의 목숨은 천대받아도 좋다고 보아서인가요?

로마교황청이란 국제적인 배경이 있으므로 ― 김정일이가 바보가 아닌 한 ― 감히 신부님들 상대로는 테러나 납치를 못할 것으로 짐작됩니다만, 혹시 테러가 겁나서인가요?

도리 헨리꼬 성인을 1/100 정도나마 본받을 용기는 없을까요? //050121쇠