주님의  은총과  평화가  함께  하시길  빕니다

 

의견이나  이념에  대해  논할때  의견이  충돌하고  긴장의 강도가  높아지다 보면  언성이  높아지고  서로를  

비하하다가  냉소주의로  빠지기  일쑤이죠  그때쯤이면  양쪽이  일치되는  가능성은  희박해지고  온갖 

비방과  욕설이  오고  갑니다

한발 더 나아가  끝없는  증오와  미움이  바탕이  된  복수로  이어지는  악순환이  계속되죠

이런  현상은  하느님을  모르는 사람만  아니라  신앙인들조차  아니  제가  이곳을  보면서  느낀 점이지만

더하면  더하지  덜하다라고  말하지는  못하겠더군요

거기다가  자기에서  끝내면  좋을텐데  주변  사람들을  자기  주변으로  끌어  들여  더욱  상황을  어렵게 

만들어  버리곤  하던데  그때쯤이면  정말  난감할 수밖에  없습니다

단적으로  말한다면  막가자는 것이죠  그런데  한쪽이  그나마  그  정도가  낮으면(스스로의 의지로) 

다행입니다  물론  그런  쪽은  바보스럽게  보일  것이고   비방과  모욕의  대상이  되죠

글쎄요  ^^  막가다  보면  남는게  뭐  있겠어요?  남는거라봐야  서로에게  가한  상처만이  덩그라이  남아 

있을  뿐이죠

 

이상하고  묘한  일입니다
분명히  정답은  있을터인데  서로가  자신의  주장이나  이념만이  옳다고만  하니 하늘에  계신  심판관이신 

하느님  아버지께  이런  볼쌍스러운 일을  가지고  심판해  달라고  조를  수도  없는 일이고  그렇다고 

법정에서  다루어야  할  사건도  아니고  참으로  딱한  일입니다

이런  막되  먹은  곳에  이런  일을  갖고  결정해  달라고  주교님이나  신부님을  모시는 일도  좀  그렇지요? 

그렇다고  수긍하시는 분들은  그나마  일말의  양심은  남아  있는  편입니다^^

 

왜 그렇다고  보십니까?  여러분은...

분명 누구는  옳고  누구는 틀릴수  밖에  없을  터인데 참으로  고개가  절로  갸우뚱  거려지네요
이곳  논쟁에  발을  들여  놓은  사람이나  주변에  있었던  분들은  이  논쟁이  결말이  나지  않을거라고 

제가  묻기도  전에  "마마 내사 모른다"라고  손을  젓는 분이  많을것  같은데 어떠세요?

 

하지만  이대로  가만히  놔둔다고  저절로  잠잠해지면  좋을  텐데  그게 그렇게  되겠어요?
우리나라  사람들이  정치를  좀  안다고  해야  하나요?  아니면  그렇고 그런  정치에  이미  이골이  나서

마음을  놓지  못하는  것인가요?

 

참  우리나라  정치인들  똑바로  하면  이런 일도  없었을텐데요  그게  마음대로  안되는가  봅니다
자기는  안그럴러고  하는데  자기도 모르게  그렇게  되더라 라면  뭐  거  묘하네요

그런데  시대가  또  심통을  부리나요?  그  시대의  가치가  변하다  보니  그때는  칭찬받다가  지나고  나면 

평가가 틀려지는 경우가  많더군요  역사가  그렇죠?
역사가  아닌  역사가가  아니  어쩌면  우연이  역사를 만든다고  합니다
흠. 운이  좋아야  하는가  보죠? ^^

 

이래  저래  몸과  마음이  고요히  있으려  하다  보면  왜  그리  못살게  구는지  이러다간  천국행 표가

매진될  것  같은데  어떻게  해서라도  결판을  내야  할것  같은데  어떻세요  여러분  생각은요?

아  뒷거래는  사양합니다  요즘  시끄럽죠?

(  천국은  커녕  이  세상  정의를  위한다면 지옥이라도  가겠다는  분도  있겠군요^^)

웃기만  하는 분도  계실것이고  음. 저주를 퍼붓는  사람도  아마  없을  것이고  무관심하게  바라  보는

사람도  있을  것이고  그러나  아자  아자  힘을  내서  생각해  보죠  긍정적인  생각을  많이  해야   치매에 

걸릴  확률이  낮지  않을까요?

꼬리글을  남겨  주시렵니까?  형제 .자매님들

 

여러  관점과  맥락  관계의  보편성등을 생각해  봐야  할 것  같은데요  우선  자기  관점만으로

세상사에  대한  관점을  끌여  들여서는  안되겠죠?

그래서  우리가  쉽게  말하는 합리적이다  라는 것에  대해  제  사유는  엄두도  못내니  우리가 쉽게 

말하잖아요?  합리적이다  아니다라고요  이렇게  말할때  과연  합리적이란  말을  우리가  충분히  이해하고 

말하고  있는지  궁금해  지기도  합니다

물론  제가  이  단어를  끄집어  낸 것은  이  끝나지  않은  논쟁이  서로가  자신이  합리적이다라고 

판단하는 것  같아서  말입니다

"나의  판단은  합리적이다"  " 너의  판단은  합리적이지  않다"라고  할때  이  합리성을  파악하려면  먼저 

 합리성을  판단하는 주체  자신의  판단의  정당성을  증명해야  합니다

내가  합리적이란  말을  할때  나는  어떤  기준으로  그런  지위를 부여  했는지  검토가  이루어 져야  하겠죠 

단지  순간적인  직관으로  아니면  분석에  의해서  감각적으로등등  그런데  이것으로만  끝나는 것이  아니라 

그  직관  분석  감각에  대한  정합성이  증명되야  하고요  그리고  상황에  따라  가치의  척도에  따라

검토해봐야  하고  생각해  볼게  너무  많은  것  같습니다  머리  아프네요  ㅠ ㅠ
더이상 저도 한계가  있어  나아가지 못하겠고요  그래서  슬쩍  자료를  퍼와서  생각하는  시간을  가졌으면 

합니다  제가  게을러서  그리고  밤인지라  생각하기엔  너무  어두운것 같아서요^^

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합리주의

 

어느 이론이 더 좋은 이론인지를 평가할 수 있는 기준이 있는가?

 

[극단적 합리주의자 ]
경합하는 이론들 중 어느 것이 더 나은지를 평가할 수 있는 유일하고, 시간이 지나도 변하지 않는 보편적 기준이 존재한다고 주장
이 기준은 보편적이고 비역사적이다
이 기준에 의거해 아리스토텔레스와 데모크리토스 물리학, 프톨에마이오스와 코페르니쿠스의 천문학, 프로이트 심리학과 행동주의 심리학 중 어느 것이 더 나은지를 평가할 수 있다
그리고 과학자들도 바로 이 기준에 의거해서 이론을 선택한다

 

[귀납주의자]
모든 사실을 관찰, 기록 -> 관찰, 기록된 사실을 분석, 비교, 분류 -> 사실들 간의 관계, 분류, 인과적 일반화를 귀납적으로 유도
'이론이 사실에 의해 얼마나 지지되느냐'가 평가이 보편적 기준

 

[반증주의자]
'아직 반증되지 않은 이론의 반증가능성의 정도'가 기준

 

[전형적인 합리주의자]
보편적 기준을 충족시키는 이론은 참이거나 참에 근접해 있거나 참일 가능성이 크다고 생각

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출처가 어딘지 모르겠네요^^  왜그리  구분하는지  모르겠어요.  안그래도  복잡한데  더욱  혼란스럽게  하니 

혼란스러움을  좋아 하지 않는 사람은  알아  알았어!  논쟁  끝 ! 하겠죠?^^
그런데  우리가  합리적이란  말을  너무  단순하게  써  왔던 것은  아닐까요?  사실  합리주의에  대한  비판도 

따르고  이  자료만이  아니라  여러  의견도  가능하고  하거든요

 

고백하면  옛날에  저도  합리적이란  말을  공격이나  방어시  많이  써먹었던  적이  있었는데  나이도  있고 

해서인지  아니면  철이  들었는지  그때를 생각하면  미안한  생각이  많이    들더군요 
함부로  쓰는게  아닌데  ^^?

 

겨우  한가지  합리성에  대한  우리의  검토만  갖고  자신의  주장이나  이념을  배타적  논쟁에서  철회하지 

않겠지요?  하지만  조심스러워  하진  않을까  하는  바램도  가져  봅니다만  끝나지  않는  배타적  논쟁의

책임은  상대방이  아닌  자기  자신에게  있다는  것을  단  몇 초만이라도  자각했으면  합니다
그리고  제  글도  여기서  끝내고  기회가  되면  좋은  생각  긍정적  생각들을  나누도록  다  함께 

노력합시다..................평안하시길..........