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성모송 유래와 이 기도문 중의 일부 표현들의 의미 |
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2012-12-01 ㅣ No.10083 + 찬미 예수님 여기를 클릭하십시오, 게시자 주: 위의 글을 읽으시는 분들께서는, "이미 현실태(actuality)적으로 태중에 아기 예수님을 품고 계시고 또 천상 교회에 계시는" 성모님께서 "새 하와(두 번째 하와)"이심을 유념하시면, "성모송"의 깊은 신학적 구조에 대한 이해에 많은 도움이 될 것입니다. 그리고 위의 글에 이어지는 글로서, "성모송"의 후반부를, 가톨릭 보편 교회 교도권이 16세기의 트리엔트 공의회 이후에, 당시의 "성모송"에 추가하면서, 그 근거로서 제시하고 있는 것으로 파악이 되고 있는, "성모 찬송(Salve, Regina; 살베 레지나)" 기도문의 역사적 유래 및 문헌적 근거들에 대하여 고찰하는 글을 작성하여 올려드리고자 합니다.
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| 번호 | 제목 | 등록일 | 작성자 |
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| 10089 | 모후이시며 (가톨릭 성가 제278번) 가사(성모찬송)의 유래에 대하여|3| | 2012-12-08 | 소순태 |
| 10088 | 분당성바오로성당 체칠리아 성가대 지휘자님을 모십니다 | 2012-12-07 | 김우평 |
| 10083 | 성모송 유래와 이 기도문 중의 일부 표현들의 의미|1| | 2012-12-01 | 소순태 |
| 10082 | 서울대교구 등촌1동성당 청년성가대 평화의빛 연주회 (12월8일)|4| | 2012-11-29 | 오미영 |
| 10081 | 서울대교구 구로3동 교중미사 성가대 지휘자님을 모십니다. | 2012-11-28 | 최순란 |
