누구나 지고 있는 사슬을 혼자만 지고 있다고 느낀다면

그의 삶은 어둡고 괴로울 것이지만 그 사슬이 

누구나 지고 있는 사슬인 줄 알게 될 때 

그는 사슬을 사슬로 받아 들이지 않는 자유인이 될 것이며

 

빛이 없는 이유가

등잔에 기름이 비었기 때문이라면 

기름을 채우고

어두움이 촛대가 넘어져서라면 

불이 꺼져 있는 게 더 안전할 것이고

불이 필요하다면

넘어진 촛대를 세우는 일이 먼저일  것이며

 

빛이 있어도 빛을 볼 줄 모르면

빛을 아는 이에게서 빛을 발견하는 것이

예수를 통하는 삶일 것이며

 

내가 눈을 감고 있어 안보이는 빛이라면

내가 먼저 눈을 떠야하리.

 

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국가 정치에 대한 견해가

다르기 때문에 갈라진 편인 건지

교회정치에 관한 견해 때문에 편이 갈라진 건지

오늘도 예수님은 여전히 머리 둘 곳이 없는 것 같습니다.

 

사실 저는 게시판에 올라 오는 글을 모두 읽을 수가 없습니다.

그 걸 다 어떻게 읽겠어요. 몇가지 제목 보고 읽을 때도 있고

올린 이 이름보고 읽을 때도 있고 또 개인적 성향으로는

취향에 따른 글들도 있을 것입니다.

 

그러나 저 나름의 기준을 가지고

읽고 있는 글들을 취합해 본다면

 

시는 거의 다 읽고

 

정치적인 글은

특정 사안에 대한 것 아니면

비켜가는 편이고 

 

종교적인 글

누가 어떤 관점에서 썼는가에 따라

선별해 읽게 되고

 

이젠

몇 달 지났으니

꾸준한 인물들이 어떤 성향인지

감이 오는대로 골라 읽습니다.

 

제일 싫은 것은

교회,국가,사회 등등의

기득권층이 자신들의 기득권에 대한 집착에

맹목적인 것도 보기 사나운데 

이들에게 맹목적으로 빌붙어

온갖 종교적 용어 수식어

다 가져다 붙이지는 말었으면 합니다.

 

가톨릭이 보편 교회라면

가톨릭 구성원들은 여타의 어떤 종교인들 보다

포용할 줄 알아야 합니다.

 

포용이란 어디에 나올까요?

그 건 여유에서 나옵니다.

여유 그거 아무나 갖던가요.

내 주머니가 지갑이 비어있고 배가 고픈데

옆 사람 배고픈 거 생각해 주게 되던가요.

 

조금 다르게 응용해 보면

내 사고력은 잣대는 10센티 정도만 잴 수 있는데

30센티 100센티의 잣대를 가진 사람들을

재단하려고 하면 그게 제대로 재어 질까요?

 

포용은 상대에 대한 이해가 있을 때 가능한 것입니다.

 

 

언젠가 지혜와 지식이 다르다는 말들이 오고 갔지만

창조주의 섭리는 보고 듣고 익힌 지식에

삶의 체험과 맞물려 사람에 대한

사랑이 더해진 깨달음이 없으면

그 사람이 사회적으로 아무리 유리해 보이는

어떤 조건을 지니더라도 결코 존경 받지 못하는 

사람으로 만들더군요.

 

때로는 목소리 큰 사람이 이기기도 합니다.

하지만 그건 일시적이지요.

사람들의 삶은 하루 살이가 아니기 때문에

살다보면 공과가 드러나기 마련이지요. 

 

가끔씩

일이 나 위주로 되면 나는 아주 좋은데

다수가 불리해 질 때도 있구요.

바꾸어 볼 수도 있지요.

 

그러나 누군가 한 사람이

무조건 희생되는 게 당연하다면

그렇게 생각하는 사람이 희생되어야 합니다.

 

이런 생각을 했던 적은 있습니다.

게시판 관리하는 쪽에서

어느 게시판이든

한 사람이 하루에 올리는 

글  숫자를 회원들의 의견을 수렴해

제한하면 어떨까하는 거요.

 

가끔씩 좋은 글이 있어 올릴까 하다 잊을 때면

누군가 올리기도 하더군요.

좋다고 막무가내로

내가 다 올려야 된다고 생각지는 않습니다.

 

오늘의 말씀

 

복 음 <소녀야, 어서 일어나거라.>

† 마르코가 전한 거룩한 복음입니다. 5,21-43

그때에

21 예수께서 배를 타고 건너편으로 가시자 많은 사람들이 모여들었다. 예수께서 호숫가에 계셨을 때에

22 야이로라 하는 한 회당장이 와서 예수를 뵙고 그 발 앞에 엎드려

23 “제 어린 딸이 다 죽게 되었습니다. 제 집에 오셔서 그 아이에게 손을 얹어 병을 고쳐 살려 주십시오.” 하고 애원하였다. 그래서 예수께서는 그를 따라 나서시었다.

24 그때에 많은 사람들이 예수를 둘러싸고 밀어 대며 따라갔다.
25 그런데 군중 속에는 열두 해 동안이나 하혈증으로 앓고 있던 여자가 있었다.

26 그 여자는 여러 의사에게 보이느라고 고생만 하고 가산마저 탕진했는데도 아무 효험도 없이 오히려 병은 점점 더 심해졌다.

27 그러던 차에 예수의 소문을 듣고 군중 속에 끼여 따라가다가 뒤에서 예수의 옷에 손을 대었다.

28 그 옷에 손을 대기만 해도 병이 나으리라고 생각하였던 것이다.

29 손을 대자마자 그 여자는 과연 출혈이 그치고 병이 나은 것을 스스로 알 수 있었다.
30 예수께서는 곧 자기에게서 기적의 힘이 나간 것을 아시고 돌아서서 군중을 둘러보시며 “누가 내 옷에 손을 대었느냐?” 하고 물으셨다.

31 제자들은 “누가 손을 대다니요? 보시다시피 이렇게 군중이 사방에서 밀어 대고 있지 않습니까?” 하고 반문하였다. 32 그러나 예수께서는 둘러보시며 옷에 손을 댄 여자를 찾으셨다.

33 그 여자는 자기 몸에 일어난 일을 알았기 때문에 두려워 떨며 예수 앞에 엎드려 사실대로 말씀드렸다.

34 예수께서는 그 여자에게 “여인아, 네 믿음이 너를 살렸다. 병이 완전히 나았으니 안심하고 가거라.” 하고 말씀하셨다.
35 예수의 말씀이 채 끝나기도 전에 회당장의 집에서 사람들이 와서 회당장에게 “따님이 죽었습니다. 그러니 저 선생님께 더 폐를 끼쳐 드릴 필요가 있겠습니까?” 하고 말하였다. 36 예수께서는 이 말을 들은 체도 아니하시고 회당장에게 “걱정하지 말고 믿기만 하여라.” 하고 말씀하셨다.

37 그리고 베드로와 야고보와 야고보의 동생 요한 외에는 아무도 따라오지 못하게 하시고

38 회당장의 집으로 가셨다.
예수께서는 거기서 사람들이 울며불며 떠드는 것을 보시고

39 집 안으로 들어가셔서 그들에게 “왜 떠들며 울고 있느냐? 그 아이는 죽은 것이 아니라 잠을 자고 있다.” 하고 말씀하셨다.

40 그들은 코웃음만 쳤다.
예수께서는 그들을 다 내보내신 다음에 아이의 부모와 세 제자만 데리고 아이가 누워 있는 방에 들어가셨다.

41 그리고 아이의 손을 잡고 “탈리다 쿰.” 하고 말씀하셨다. 이 말은 ‘소녀야, 어서 일어나거라.’라는 뜻이다.

42 그러자 소녀는 곧 일어나서 걸어다녔다. 소녀의 나이는 열두 살이었다. 이 광경을 본 사람들은 놀라 마지않았다.

43 예수께서는 그들에게 이 일을 아무에게도 알리지 말라고 엄하게 이르시고 소녀에게 먹을 것을 주라고 하셨다.