바티칸 공의회 / 이제민

인류의 역사는 행복을 찾아가는 과정이라 해도 과언이 아닐 것이다. 수많은 성현들의 가르 침도 궁극적으로는 인간의 행복을 위한 것이고, 수많은 정치인들이 공약하는 것도 국민들의 행복이다.

사람들은 물질과 명예와 권력 따위에 집착하면서 그것을 행복의 추구와 동일시하기도 하지 만 그것들이 인간의 행복을 보장해 주지 못한다는 것을 이미 경험으로 알고 있다. 일찍이 예수께서도 그런 헛된 것과의 단절만이 행복을 보장한다고 선언하셨다. 그분의 가난 선언은 인류의 이런 역사적인 체험에서 나온 교훈이며 복음이다. 행복은 부나 명예, 인기와 권력으로 주어지는 것이 아니다. 예수의 이 말씀을 따라 수많은 사람들이 그분을 따랐다. 그리고 가난해지려고 마음먹었다. 마음을 비우려고 하였다.

그분의 위대하심은 가난의 복음을 선포하셨다는 것을 넘어 가난해지려는 이런 인간의 마음을 받아들이고 인정해 주셨다는 데서 더 드러난다. 무턱대고 가난하게 살라고 요구하시지 않고, 가난에서 행복을 찾고 비움으로써 행복해지려는 마음이 처음부터 인간들의 마음 안에 뿌려져 있음을 선포하시면서 인간의 마음을 어루만져주시고 그 마음을 개발하며 살 수 있도록 용기를 북돋아주신 것이다. 행복의 나라, 가난의 나라, 하늘 나라는 이미 우리들 마음 안에, 우리들 사이에, 이 세상 안에 와 있다. 인간을 근원적으로 신뢰하는 예수의 마음을 읽었기에 사람들은 그분에게서 위로를 얻고 더욱 그분을 따라 나섰을 것이다.

그런데 역사가 흐르면서 인간은 교회(종교) 안에서조차 또다시 세상의 방법으로 행복을 추구하고자 하였다. 권위와 자기 중심이 조금씩 교회 안으로 밀고 들어와서 자리를 차지하게 되었다. 돈을 알고 명예를 추구하고 권력에 집착하고 남위에서 권위를 부리는데 맛을 들이면서 부에 가난의 옷을 입히고, 세속의 권력과 권위에 순명의 옷을 입혀 가난을 속이고 순
명을 속이고 교회(종교)를 속이고 복음을 속이고 예수를 속일 줄도 알게 되었다. 점점 부자가 되면서 하느님의 이름으로 복음의 이름으로 교회(종교)의 이름으로 행복도 선포할 줄 알게 되었다.

제2차 바티칸은 인간의 (교회의) 이런 부자된 마음을 수정해 주었다. 너의 마음의 문을 열어 라, 비워라, 가난하게 되어라. 남을 받아들여라. 가난한 이들, 억눌린 이들과 연대하여라. 거 기에 행복이 있다. 그들 안에 뿌려진 하느님 나라를 보도록 하라. 그 공의회가 폐막된 지 금 년으로 40년이 흘러간다. 우리는 지금 어디서 행복을 찾고 있는가? 교회(종교)는

어디로 흘러가는가?