| 이 름 |
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세라피나 | |
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| 제 목 |
[답변]몽포르의 성루도비꼬 성인이 쓰신 '성모님께 대한 참된 신심'을 권합니다. |
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| 김동균님의 문제제기와 여러님들의 열띤 토론 잘 읽었습니다. 예수님에 대한 사랑, 성모님에 대한 사랑, 교회에 대한 사랑으로 가득하신 여러님들의 말씀이 다 일리가 있다고 생각합니다. 그런데 저는 처음 김동균님의 글을 읽으면서부터 몽포르의 성 루도비꼬 성인이 쓰신 '성모님께 대한 참된 신심'을 권유해 드리고 싶었습니다. 레지오가 루도비꼬 성인을 수호성인으로 모시고 있음은 잘 아시리라 믿습니다. 성모성탄 축일전날 더블린의 한 성당에서 몇 사람이 모여 함께 기도한 것이 레지오 탄생의 동기였고 프랭크 더프 덕분에 레지오 마리애가 세계적인 신심단체로 성장했지만 결코 인간적인 의도가 아니었고, 다만 주님의 섭리였지요. 그런데 성모님의 영적군대인 레지오 탄생을 사실상 예언하신 분이 루도비꼬 성인이었습니다. 그래서 레지오는 루도비꼬 성인을 수호성인으로 모셨습니다. 레지오 교본은 그분의 정신으로 차득 차있고, 기도문들은 그분의 말을 그대로 반영하고 있습니다. (레지오 마리애 교본 12장 3항 참조) 다음은 '성모님께 대한 참된 신심' 책의 서문 중 한 부분입니다. "…예언대로 이 책은 1790년 프랑스 혁명 당시 땅에 묻혔다가 1842년 4월 21일에 가서야 발견되었습니다. 이 책의 원래 제목은 '그리스도 왕국에 대한 준비'였지만 1843년에 거룩한 동정녀께 대한 참된 신심에 관한 논문이란 제목을 갖게 되었습니다. 성인은 단순히 학술적인 내용만이 아닌 마리아에 대한 신심을 실천하기 위한 지침서를 쓰고자 하셨으며, 이 성인이 뜻한 신심은 그리스도 왕국을 준비하기 위한 신심이라고 볼 수 있습니다. 어쨌든 이 기묘한 발견은 "마리아의 세기"라는 한 중대한 사건이 되었습니다. 그리고 마리아에 대한 비결이 담긴 이 책은 추기경들의 열렬한 추천을 받으며 세계 각국어로 번역되었고 여러 교황님들, 특히 비오 11세, 비오 12세, 요한 23세 같은 교황님들은 이 신심을 직접 실천하셨으며 더구나 요한 바오로 2세께서는 이 신심대로 완전한 봉헌을 실천하고 계신 분으로 다음과 같이 말씀하실 정도입니다. "나는 몽포르의 루도비꼬 성인의 교리를 오랫동안 공부하였고 매우 좋아하고 있을 뿐 아니라, 이 성인의 가르침을 따라 내 자신의 모토를 그의 책에서 뽑아내어 'Totus Tuus(온전히 당신의 것)'로 정하였다."…" '성모님께 대한 참된 신심' 서문 중의 한 부분을 옮긴 이유는 이 책에 대해서 저의 말로 말하기에 어려움을 느꼈기 때문입니다. 돌아가시자마자 시성 추대를 받으시는 요한바오로 2세의 모토가 이 책에서 나왔다는 것은 중요한 의미가 있다고 생각합니다. '온전히 당신의 것'이라는 이 말은 동정마리아의 묵주 기도 2항에도 나오는 교황님의 모토인데 자신의 교황직무를 온전히 성모님의 것으로 드린 그분이 성모님을 위해서 무엇을 하셨던가요? 성모님을 위해서 예수님을 낮추신 적이 있던가요? 오직 예수님을 위해서 최선을 다하셨습니다. 예수님이 성모님의 모두였고, 성모님의 삶이 그랬기 때문입니다. 성모님을 바라보기 때문에 예수님이 작아지는 것이 아니라 성모님만큼 예수님을 사랑하게 됩니다. 저는 우리 천주교 신자들이 개신교인들이 마리아교라고 비난하니까 우리의 성모신심이 그들이 말하지 않을 정도라야 한다가 아니라, 그들이 분열되어나가면서 겨우 말씀만 가져갈 수밖에 없었기 때문에 성체성사와 어머니이신 성모님을 모셔가지 못했다고, 이제는 개신교인들도 성모님을 공경해야 될 때라고 당당히 말할 수 있어야 한다고 생각합니다. 모든 정통성은 천주교에 고스란히 보존되어 있습니다. 그런 정통성을 이어온 교회에서 이 책을 교황님들이 특별히 좋아했고, 레지오의 정신이 바로 이 책에서 나왔다면 레지오 교본을 제대로 이해하기 위해서라도 먼저 이 책을 정독할 필요가 있다고 봅니다. 분명 문제가 있어 보이는 구절이긴 합니다만 왜 이런 내용이 있는가를 알기 위해서는 먼저 루도비꼬 성인을 알 필요가 있다고 생각합니다. 그런 다음에 생각해 볼 문제라고 생각합니다. 부족한 점이 많으면서 이런 답글을 써서 송구스럽습니다만 토론하신 여러님들과 마찬가지로 제 의견에 불과하다고 봐주시면 좋겠습니다. 주님 은총 늘 받으시길 빕니다. |
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| 세라피나 |
::: 행도 나누고 문단도 나누었는데 글을 올리고 보니 그런 나눔이 안보이네요. 읽기가 어려울 건데... 어떻게 해야 작성할 때처럼 글이 올려지는지요? 아시는 분 가르쳐 주시길 부탁드립니다.
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| 안드레아 |
::: 좋은 책을 추천해 주신 세라피나 자매님 감사합니다. 루도비꼬 성인의 책을 읽어 보겠습니다. 열심한 신자들이야 교본의 표현이 무슨 문제가 되겠습니까마는 가톨릭 신심의 깊이도 사람에 따라 각각 차이가 있는 것이 사실이니 이런 논의도 가능하겠지요. 한번쯤 짚어 볼만한 주제인 듯 하네요.
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| 요아킴 |
::: 아주 좋은 글을 올려 주셨군요...^^ 그 교본도 꼭 보도록 하겠습니다. 글구 감사 드립니다...^^
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| 평신자 |
::: 예전에, 몽포르의 성 루도비꼬-마리아 성인이 여성인지 알았다가, 남성이란 사실을 알고 놀랬었습니다. | |
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